鄂东，大别山南麓与长江中游交汇之地，自古文风蔚然、文脉绵长。

在千百年的书院兴替中，四座书院以独特的风骨与底蕴，成为鄂东文化的精神坐标，承载着育人传学的使命，镌刻着荆楚文脉的记忆。

问津书院：孔子问津源起的千年学府

作为中国唯一以“孔子使子路问津”典故命名的书院，问津书院坐落于武汉市新洲区孔子河畔，始建于西汉，距今超两千年，被誉为“中国最古老的大学”。

自宋至清，这里走出387名进士，是元、明、清三朝鄂东文人的摇篮。

唐会昌二年，黄州刺史杜牧改孔庙为文宣庙，设学堂讲学，开启书院教化先河；宋末元初，湖广儒学提举龙仁夫在此首创书院，定名“龙仁夫书院” 。

明万历年间，黄州郡守将孔庙与书院合建，湖广巡抚熊尚文取“问津”典故赐名，正式定名为问津书院，形成三高六矮十三幢的宫殿式建筑群 。

朱熹、王阳明等历代大儒曾登坛授业，清代康熙、嘉庆皇帝御赐“万世师表”“圣集大成”匾额。

如今，书院内大成殿、朱子祠、问津碑等建筑保存完好，每年祭孔大典传承礼乐文脉，仍是鄂东儒学传承的核心阵地。

河东书院：黄州城芯的理学重镇

位于黄冈黄州清淮门内的河东书院，是黄冈有史可考的最早书院，始建于南宋宝祐年间（1253-1258年），由郡守李节在二程祠基础上扩建而成，以传承二程洛学为核心。

“河东”之名，取自程颢、程颐祖籍河南洛阳，彰显道统传承之志。南宋时，河东书院已入选《续文献通考》所载全国22所著名书院之列，理宗御赐匾额，成为鄂东理学传播的中心。

明清两代屡毁屡建，雍正年间曾更名黄中书院，乾隆年间复名河东，知府钱鋆、吴之勷等先后增修、购置书籍，完善规制。

教学上，书院摒弃单纯科举应试，仿胡安定教学之法，分经义、治事两科，主张“培养根本，不专课文艺，不动以利禄”，培育出大批兼具学识与德行的人才 。

清代翰林周锡恩主讲时，增设义理、考据、经济、词章四科，兼授西学，尽显教育前瞻性。如今，其旧址虽历经变迁，“河东”之名仍承载着黄州千年理学文脉。

龙川书院：元代鄂州的文教标杆

鄂州作为古武昌治所，元代书院兴盛，龙川书院是其中最具代表性的官办书院，由知兴国军陈天祥于至元初奏请行省兴建，是元代鄂东书院的标杆 。

龙川书院建成后，延请名师主教，设讲堂、斋舍、祭祀殿堂，规模宏大，成为元代武昌府文教核心 。

至正五年（1345年），地方官员铁山主持重修，《龙川书院记》载其“祗竭先圣，鼎新校舍”，办学规模进一步扩大 。明代多次扩建，仍保持官办书院正统地位，为鄂州培养大量科举人才 。

清代武昌知县邵遐龄曾重修，延续讲学传统 。虽在明末战乱中部分损毁，但历经元、明、清三朝，持续办学超六百年，是元代鄂东书院发展的重要见证，也是鄂州古代文教兴盛的核心标志。

调梅书院：黄梅官办书院的典范

黄梅县的调梅书院，是鄂东清代官办书院的典范，前身为大林书院，坐落于黄梅县城东禅寺左侧，承载着鄂东东南片区的文教使命 。

明嘉靖三十四年（1555年），知县张九一始建聚奎楼等建筑，初成规模；万历年间毁于兵火，康熙三十年（1691年）重建，以知县字号定名大林书院 。

乾隆七年（1742年），书院迁至南门外文昌阁旧址，更名为调梅书院，知县邵丰侯倡建文昌阁，知县薛乘时主持大修，新建东西庑、讲堂、斋室，增设乡贤祠、名宦祠，修建泮池、跨月桥，建筑群飞檐翘角，气势恢宏 。

作为黄梅唯一官办书院，调梅书院以科举备考与儒学修身为核心，延请本地名士与外地学者主讲，每科多有中举者，为黄梅培育大批人才 。

清代后期书院改制，其办学传统融入当地学堂，至今仍是黄梅文教传承的重要文化符号。

从问津书院的儒家源起，到河东书院的理学深耕；从龙川书院的元代标杆，到调梅书院的地方典范，鄂东四大书院各有风骨、互为呼应，共同织就了鄂东千年文脉的底色。

它们不仅是古代教育的载体，更是荆楚文化生生不息的见证，如今虽历经岁月变迁，其文脉余韵仍滋养着这片土地，成为鄂东人心中不可磨灭的文化记忆。