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渭干河古称“龟兹川水”，这一称谓最早见于《水经注》，因河流贯穿古龟兹国全境而得名。唐代文献中又称其为“白马河”，据《大唐西域记》记载，龟兹国都城西门外曾有渡口横跨此水。现今的“渭干”之名源自突厥语，意为“柔软、细软”，形容河床淤积的细沙土质。另一说认为得名于新和县渭干乡，因该乡正位于河流下游主干段，且历史上管辖范围覆盖沿河大片区域，以此乡名指代河流，避免了与邻近的库车河、阿克苏河等地名混淆。下游段在沙雅县境内也被当地称为“沙雅河”，意指流经沙雅绿洲的河段。

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渭干河，是塔里木河水系的重要支流。它位于塔里木盆地北缘、中天山南麓，东接开都河流域，西邻阿克苏河流域。发源于南天山汗腾格里峰东坡的冰川地带，由木扎尔特河、克孜尔河等六条支流汇合而成。干流全长452公里，流域总面积达6.9万平方公里。流域内冰川资源丰富，共有冰川面积1783.86平方公里，储水量达258.27亿立方米，是河流的主要补给来源。

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渭干河属于典型的冰川融水补给型河流，水量随气温变化呈现剧烈季节波动。

春季（3月-5月）： 气温回升，低山带积雪开始融化，河水逐渐上涨，但冰川尚未大规模消融，水量约占全年的10%-15%。此时正值农业播种期，往往出现“春旱”，需依赖水库调节供水。

夏季（6月-8月）： 高温持续，天山主峰区冰川强烈消融，加上山区暴雨频发，洪水汇流而下，水量达到全年峰值，约占全年径流量的60%-70%。此时河道暴涨，水流湍急，泥沙含量最高。

秋季（9月-11月）： 气温下降，冰川消融停止，水量迅速消退，约占全年的15%-20%。此时水流趋于平缓，河水清澈，是农业冬灌的主要时期。

冬季（12月-次年2月）： 严寒之下，河源区封冻，河水主要依靠地下基流补给，水量为全年最低，仅占5%左右。除泉水补给段外，大部分河面结冰，流量极小。

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渭干河的河道在上游、中游、下游呈现出截然不同的地貌特征。

上游山区段： 河流穿行于南天山深处，谷深坡陡，河床由基岩和漂砾组成，水流湍急，多跌水与瀑布。

中游冲积扇段： 出库后，河流进入拜城盆地和库车-新和冲洪积平原。河床质以细沙和粉沙为主，河道变得宽浅，主流摇摆不定，多汊流、牛轭湖和废弃古河道。历史上因缺乏约束，洪水时常改道。

下游绿洲及消失段： 进入新和、沙雅绿洲腹地后，河水被密如蛛网的人工渠系分流引入农田。天然河道水量锐减，部分河段仅在洪水期过水。历史上注入塔里木河的尾闾段，如今已常年干涸，被风沙掩埋或开垦为耕地，河道踪迹消失于山前冲洪积平原尽头。

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渭干河流域是西域文明最重要的发祥地之一，其历史是龟兹文明的兴衰史。

史前至汉代： 流域内早在石器时代就有人类活动。汉代西域三十六国中最强盛的“龟兹国”即立国于此，王城延城就在今库车附近。汉朝设西域都护府，龟兹归附，中原王朝开始在此屯田，引水灌溉技术传入。

魏晋至隋唐： 龟兹成为佛教文化中心，僧侣云集，开窟造像之风盛行，流域两岸山崖上开凿了克孜尔、库木吐喇等数百座石窟。唐太宗时期设安西都护府于龟兹，统辖西域四镇，渭干河渡口成为“参天可汗道”上的军事和商贸要冲。

宋元明时期： 随着伊斯兰教东渐，佛教文明衰落。察合台汗国统治时期，流域内蒙古、突厥游牧文化与当地定居农业文化融合。由于战乱和河流改道，部分古城（如新和唐拓城）逐渐废弃。

清代至今： 清朝重新统一西域后，在渭干河流域大兴屯田，疏浚渠道，在克孜尔河等支流设置官渡渡船。民国至新中国成立后，随着人口增长，大规模开荒造田，并修建了克孜尔水库等现代水利枢纽，使渭干河成为完全被人类调控的灌溉型河流。

流域内旅游资源集世界文化遗产、大漠绿洲风光和民俗风情于一体。

石窟艺术瑰宝：克孜尔千佛洞

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位于渭干河上游拜城县克孜尔镇东南崖壁上，是中国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群。现存洞窟339个，壁画近4000平方米，其独特的菱形格本生故事画是西域佛教艺术的典范。

库木吐喇石窟： 位于渭干河出山口东岸，开凿于南北朝至唐代。其壁画风格融合了中原汉风、龟兹风和回鹘风，见证了多民族文化的交融。

古城烽燧遗址：

唐拓城： 位于新和县渭干乡，是唐代安西都护府下属的一处屯军城堡遗址，城垣、马面、瓮城格局保存较为完整，曾出土大量钱币、陶片和农具。

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克孜尔尕哈烽燧： 屹立于库车城北却勒塔格山麓，是汉代丝绸之路北道上的军事通讯设施，为新疆现存最高大、保存最完好的烽燧遗址。

自然风光与工程景观：

克孜尔水库： 位于木扎尔特河与克孜尔河汇合处，是流域内最大的水面。碧波万顷与两岸的红色雅丹地貌交相辉映，形成高峡出平湖的壮丽景观，也是候鸟迁徙的重要停歇地。

渭干河绿洲： 秋季驱车穿行于新和、沙雅的乡村，可见连片的棉田吐絮如雪，白杨林带夹道成荫，河渠纵横，呈现出一幅典型的南疆田园画卷。