山东省博山区复山变福山传奇

2026-03-29 22:12 旅游攻略 1 0

在山东省博山城东南40公里处，有一南峙鲁山，北依南坪层峦耸翠的山一福山，境内四面环山，地势南低北高。南部依黑山，西接大北山，西南与大北山毗连。群山纵贯，山岭多而峻峭，象一道天然屏障与山头镇、八陡镇、夏家庄镇各村为界。境内中部葛条山小土丘东南西北方向横卧，形成了两条河沟，自然地形成两条季节性河流：一条流穿福山村的下河滩；一条横穿茂岭村。两条河流在大黑山后村南汇集注入八陡河。这山的原名叫复山，它又为什么改名福山呢？这就要从刘德培起义说起。

福山村

十九世纪中叶，由于帝国主义入侵和清政府的横征暴敛，民族矛盾与阶级矛盾日益加剧。当时属青州（今益都）管辖的淄川县城爆发了刘德培领导的，以“抗渣”为导火线的农民武装起义。从清咸丰十年（1860），直到清同治二年（1863）三月，起义前后历时四年，席卷青州，放及安徽、江苏等省，所向披靡，威胁清廷，在中国人民反帝反清的斗争史上，写下了光辉的一页。

福山大集

清咸丰十一年（1861）九月九日，一年一度的复山庙会盛况空前。刘德培借机率众在庙会上宣传反清抗漕的治主张，“不给狗官纳粮”，号召农民联合一致进行抗漕。严惩了公然在庙会上为虎作伥的乡吏恶棍，当场将顽固分子枭首示众，并率众打开杨家庄、韩庄、池等几家大户的粮仓济贫扶困，这便是在复山一带妇孺皆知的刘德培领导的“九九”抗粮运动。后来，由于起义军不断壮大，原根据地开家坳难以容纳，便迁至复山坐镇复山，抗粮拒款安民。

刘德培占据复山后，并没有以地势险峻而高枕无忧，而是抓紧时机，操练兵勇，冲杀声彻夜不息。起义军的大旗高高插在与南坪山对峙的“三山”山顶。几十里举目可见，面对群山，耳听松涛起伏，眼望旌旗飘飘，刘德培常常夜不成寐，披衣而起，欣然命笔，写下不少气吞山河的壮丽诗篇。相传复山庙大殿的门槛，玉皇阁的山墙上都留有刘德培题咏的字迹。其中玉皇阁内题有这样一首：

帜旗动处又促兵，鼓角轰鸣正五更。

卧昕满营人马喊，一钩残月挂荒城。

刘德培的字迹潇洒、苍劲、出手不凡。这首诗生动地描绘了当时起义军士气高昂、星夜习兵操武的真实场景，也反映了刘德培躇满志、决心同清廷斗争到底的豪迈气概。刘德培领导的起义军，有着严明的军纪，对人民群众做到“不拿、不打、不奸”，而对于那些敲诈勒索百姓、为非作歹的乡绅富佬，轻则没收其财产，重则给予严惩，毫不留情。一次，博山县令樊文达派了四个差役到复山一带催粮，刘德培便派人通知复山里正（乡长）：“把这四个差役杀掉三个，放一个回去给狗官报信，就说复山的百姓不给清朝纳粮！”有乡人密告四个差役，四人闻讯吓得魂不附体，连夜逃回县城。由于刘德培起义军的保护，才使复山一带百姓生活得到了相对的安定。当地群众流传着这样的歌谣：“刘德培坐复山，抗粮拒款黎民安，恶霸凶神失了威，军纪严明美名传。

刘德培自幼聪颖好学，十多岁便在贡生林佶主讲的般阳书院读书，曾在县试列前茅，稍长便攻读孙武兵法，这些都为他后来投笔从戎奠定了基础，起义军坐镇复山后，刘德培深知要使自己立于不败之地，必须有一个干练多谋的指挥机构。他相继启用了司冠平为军师，翟雷、纪魁、杨训等人为大将，但他仍感人才不足，便不辞艰辛，四处求贤。在复山一带曾流传着刘德培三请吴政父子的故事。

大汉军政府旧宅

吴政，复山脚下杨庄人。为人耿直，喜欢习武，谙练用兵之道。他有四个儿子，个个虎背熊腰，枪刀剑戟，无所不通，练得一身好武艺。此时，吴政在李家镇开了一酒店，刘德培慕名到李家镇登门拜访，商谈参加起义军的事。吴政因听信流言，认为刘德培一伙是“流寇”，执意不从。刘苦口婆心，反复阐明大义，进行动员说：“我们组织弟兄，是为使一方百姓安生。如有贼寇来邑骚扰，我们定全力抵挡。”吴政不信，冷笑道：“你们还挡贼，怕是‘当贼”吧！”刘德培求之再三，吴政误以为相逼太甚，竟打了刘三记耳光。刘德培不仅没有动怒，反呵呵大笑道：“昊先生息怒，有话好说，何必如此！”说完弯腰捡起毡帽，拱手施礼而去。吴政自失手打了刘之后，后悔莫及，坐卧不宁。心想：刘德培兵强马壮，定来报复。祸在旦夕，再也无心经营酒店，便逃到距李家镇四里之外的东台女儿家躲藏起来。一月之后，不见有什么动静；便决定回家探个虚实。

行至河口，遇到起义军的巡逻队，被架上复山。四个儿子闻讯，旋即携带兵器，火速冲上山来。，守门兵抵挡不住，他们冲到庙内大殿时，正见刘德培设宴把盏，为父亲接风压惊。四个儿子见此光景，气便消了一半。酒宴后，吴的四个儿子轮流上山看望父亲，起义军将士对他们热情相待，亲如兄弟，他们便渐渐改变了对起义军的看法。后来，四个儿子把吴征接回家后，刘德培又备上厚礼，再次专程登门，进行说服动员。吴政终于被刘德培的诚心所动，毅然答应让四个儿子弃商从戎，参加了起义队伍。后来，在许多军机大事上采纳了吴政的建议，起义队伍出师告捷，吴政的四个儿子成了起义军中的骨干力量，为刘德培后来占据淄川，成立“大汉政府”立下了汗马功劳，清同治二年（1863）在同僧格林沁部血战中，吴政父子血染沙场，壮烈牺牲。

起义军与清军作战

为了镇压刘德培起义军，清政府先后派济南知县吴载勋、青州知县高镇联合围剿；博山知县樊文达、西河地主翟在田也聚集了几千兵勇配合作战。后来青州府又派了青州兵、登州兵、满州兵、蒙古兵，总计约三万人，妄图把刘德培起义军一举而歼之，但都被起义军打得落花流水，清游击将军谢炳被打垮，清廷州官进剿刘德培不利，走马灯似得被革职、撤换。如当时济南知府吴载勋、道台陈显彝等被革职；山东巡抚谭延襄被撤换，后来满蒙八旗劲旅僧格林沁部也吃了许多败仗。

僧格林沁

同治二年（1863)六月二十二日，僧格林沁部以极血腥的手段攻克淄川县城，刘德培率三百兵勇突围，终因兵力悬殊，寡不敌众，在益都大北山手执长剑杀死数敌后，自刎未成被俘，“载于马上，解回大营”处以极刑，并“悬首于北门示众”。起义军将领孙广战死于城东十八里调家庄，纪息，杨训等十二位重要将领和刘德培之子都被俘杀害。杀人魔王僧格林沁余怒未消，将刘德培之子侄亲戚，俱在各营枭首，无论男女老幼，一概屠戳。在城东一带，尸骸满地，东南一门外，尸积如山，真实地记录下了僧格体沁这位“王爷”血腥镇压刘德培义军的罪恶事实。

清军屠杀起义军

起义军大将翟雷之母被杀时呼曰：“宁生强子叫人伯，不生儒子被人欺”，傲骨铮铮，浩然正气，表现了这位起义军将士的母亲宁死不屈的高贵气节。刘德培起义军在复山一带活动了近三年的时间。一个多世纪以来，复山一带人民用种种形式纪念他，人们取刘德培起义“造福百姓意，将复山改名为“福山”有关部门还准备对福山庙遗址进行修茸，供后人参观凭。当地还流传着"刘德培坐福山――万无一失"的歇后语。