文/肥猪满圈

OK接上集，继续说承德大佛寺，也就是普宁寺为啥没活F。至于你说是承德普宁寺的总理堪布地位高还是蒙古的活F比如说章嘉活F高，这个没法说，至少在大清，他们见面，是互相行礼。也就是说以平等之礼互相见礼。

大清几百年包括民国数十年，一直到今天，承德历史上就出现过一位活F。他就是国家恢复宗教以后，到承德普宁寺当主持的哈木耳活F。

大家都知道，50年代以后，全国各寺院基本都解散了，都寺废塔存遗古迹了，直到80年代以后，才又鸟欢鱼跃颂新风对吧？承德普宁寺也一样，80年代以后，才又有的僧人，和少林寺一样，少林寺是1984 年恢复宗教活动，普宁寺是1985年恢复宗教活动。恢复1年多，也就是1986年5 月份，普宁寺正是迎请哈木尔活F入寺，今天承德普宁寺香火如此鼎盛，纯属是哈木耳活F和他的最得意徒弟莫日根图金刚上师的功劳。

哈木耳活F1986 年 5 月起执掌承德普宁寺，2014年7月20号圆寂，享年95岁，这是承德历史上唯一的活F。

我简单说几句哈木尔活F，哈木耳活F的本寺是戴恩寺，也叫罕庙，在内蒙古。哈尔木是桑丹六世活F，法名道德毕敦日布。哈木耳活F是1928 年 5 月，由九世班禅大师认定的桑丹活F的转世灵童。1986 年 5 月以后，哈木耳活F一直在承德普宁寺。他也是承德普宁寺恢复宗教活动以后的第一任住持。现任住持是哈木耳活F的徒弟莫日根图金刚上师，是第二任住持。

我不说了吗，普宁寺以前没住持，有堪布，甚至是总理堪布。

也就是在现在，能有幸把哈木耳活F请至承德普宁寺，如果在大清，那是不可能的。

至于哈木耳活F圆寂后有无转世，不知道，你懂得！

至于北京，那就更没活F了，其实不是没有，是不允许有。你想啊乾隆乾大人康熙康大人雍正雍大人道光道大人嘉庆嘉大人出行，万一遇见活F，你说他俩谁给谁让路对吧？老百姓是尊活F还是尊皇上？这个不好说，因此干脆顶层设计就给你弄好了，就是根本就遇不见。活F可以有，皇帝还得用它来笼络民心呢，但是你给我后退500里。

所以说你看离承德差不多250公里的汇宗寺，也就是内蒙锡林格勒的多伦县，那里是藏传格鲁派第三大活F，也就是章嘉活F的主寺，哪里当时有12位活F世续延代。我们都知道，章嘉活F，那可是大清的最高国师啊。但是，你不可以驻北京，你不可以驻承德，你偶尔来旅旅游没任何问题，但是常驻，你得回你的本寺。

再比如，举例承德大约400公里的辽宁阜新，阜新有一个瑞应寺。阜新瑞应寺现在还有活F，阜新的活佛叫察罕殿齐呼图克图，小活F岁数不大，比我小，现在是第七世。

阜新活F和蒙古多伦的章嘉活F分工不同，理论上章嘉呼图克图总领漠南加京师。包括承德北京，大半个蒙古全归他统领。而阜新活F专管东北东蒙，管黑吉辽三省的F教事宜。

但是不管你管谁，你得离北京离承德远点，换句话说就是你得离皇权远点。

因此说，在大清最重要的三大寺，即北京雍和宫，承德普宁寺，承德普宁寺包括另外的11座规模宏大的寺庙了啊，拉萨的大昭寺，这都是黄家寺院，只能由皇帝管，而不是由活F管，因此这几座寺庙，都不设活F，不允许有。

有你老百姓听说的，是听HS的还是听活F的对吧？所以，顶层设计直接就给封死了，不允许你的存在，我不就蝎子拉屎独一份儿了吗？

OK就到这，感谢大家！

31-03-2026肥猪满圈於承