想读懂加拿大，最好先走进一间教会

2026-04-02 07:59 旅游资讯 2 0

来加拿大之前，我和教会几乎没有任何关系。在国内时，除了圣诞节会偶尔去一下教堂，但也是因为要去凑热闹，去那感受一下圣诞氛围。我对基督教的印象，大体也停留在一些很泛的概念上，知道它存在，知道西方社会很多东西和它有关，仅此而已。

我最初去教会，不是因为顿悟或信仰召唤，说得直接一点，就是为了学英语。

我常去两个教会，一个是Creekside Church，一个是Lincoln Road Chapel。

我大约是三年前开始去Creekside的。这个教堂离家很近，开车只要三分钟。

Creekside的建筑和装修风格，很时尚，一点都不像我印象中的教堂，倒更像一个商场。因此来这里的，有很多年轻人。

开场时有唱歌环节，台上有歌手领唱，有乐队伴奏，当然歌曲都是跟宗教有关的歌曲，很好听，宏大而深刻，虽然歌词不太能听懂，但是光是沉浸在旋律里，就能让人心灵澄澈。

我喜欢那里的集体唱歌环节。台上歌手领唱，台下大家跟唱，氛围感像海浪，一波波传来。有人双手举起，指向天空；有人跪在地上，大声歌唱。那种虔诚不是装出来的，而是发自内心的举动。站在旁边，看着他们，很容易被那种情绪感染到。

然后，是四十分钟左右的讲圣经时间。但主讲人不是单纯讲圣经本身，而是讲生活，讲故事，讲具体的善恶，深入浅出，简单易懂。

我刚去时，因为英语不好，听不懂他在讲什么，导致每次坐在那里，都会犯困。而且一打起瞌睡来，睡得特别香。后来过了差不多两年，才慢慢能听懂，也不再犯困。

Creekside还有儿童游乐场和几间活动室。游乐场很大，孩子们可以在里面疯跑，爬上爬下。年轻父母去听讲圣经时，可以把孩子放在活动室，会有志愿者陪孩子们做手工、玩游戏。所以，很多孩子一到周日，反而是自己吵着想来教会。

而林肯路教堂，则是滑铁卢历史最悠久的教堂之一。它位于downtown附近，占地不大，红砖建造，外观古朴。我每周三会来这里上英语课。英语课是免费的，由教会资助，还有免费的食物和咖啡。走进去，不用填什么表格，门口会有人热情跟你打招呼，屋里有咖啡，桌上有零食和水果，随便吃喝，都是免费的。

这些教会能长期办英语课、提供食物和咖啡，背后也有现实基础。加拿大很多教会本身就是注册慈善机构，日常经费主要来自会众和社区捐赠。捐款人可以拿到正式收据，报税时申报慈善捐赠税务抵免，这也是教会得以长期运转的一套社会机制。

来这里的都是新移民，来自不同国家，口音各不相同，彼此都有一些新移民共有的拘谨。

我第一次去时，想法很简单，就是把它当作一个练英语的地方。学语言，最麻烦的是开口，很多中国人都吃过这个亏。在国内学了很多年英文，考试还可以，可一到真实环境，碰上本地人的英语，你连怎么回答都不太会，很尴尬。比如，我刚到加拿大，连如何回复“How are you”都很纠结，学校里教的是“I'm fine, thank you, and you ”，但是实际用的是“I'm good”，很多时候甚至更简单，一句Good，thanks 完事。

林肯路教会有一位叫Ray的英语老师，给我的印象最深。他今年六十六岁，十七岁时从苏格兰移民到加拿大，十几年前还在中国待过四五年，在山东济南一所学校里教英文。因此，他比较了解中国，也懂中国人的心理，所以语速相对比较慢，用词简单，表达也很清晰。和他说话，你会增强信心，因为他说的，你能听懂很多。他还能说一些简单的中文，也拉近了跟华人的关系。

林肯路的英语学习课程，每次话题设计，都很实用。每次有不同主题，但都和生活贴得很近。

最近一次是讲健身，学的都是跟锻炼、身体状态、运动习惯有关的词和表达。学完词汇之后，大家围绕主题讨论。平时是否喜欢运动，做什么运动，多久一次，为什么想健身，如何理解健康生活。这样的课比死记硬背词汇或句子有用得多，也更容易有效果。因为你学的不是死的英语，而是你明天就可能会遇到、会说到的东西。

在林肯路教会，教英语的人，几乎都是志愿者。他们多是老人，最大的Bruce，已经八十多了，以前是劳瑞尔大学经济学教授。但状态很好，如果他不说自己的年龄，我会以为他只有六十多。Ray也是，六十好几的人，看着也不过五十来岁，幽默又有活力。

他们愿意来这里做志愿者，一方面，加拿大志愿者文化源远流长，每个人从小都受益于志愿者，长大之后做志愿者回馈社会，是自然而然的事。另外，老人的时间也很多，出来做志愿者，也可以让自己有点事做，发挥余热，利人利己。他们都是老派的人，有坚定信仰，相信 helping others 不是一句口号。圣经里讲爱人如己，讲视邻如己，这些话对今天很多人来说也许有点抽象，但对他们那一代人，很多人真的是这么身体力行的。

慢慢地，我开始明白，教会对新移民的意义，不只是一个宗教场所。它像一个缓冲垫，让你着陆后，没那么难受。人到一个新国家，很多东西，都要重新学习和适应。尤其对中年移民来说，更是如此。每天忙着过日子，忙着解决各种实际问题，真正能坐下来和人聊几句的机会，其实并不多。教会正好填补了这一块。你可以过去待两小时，喝杯咖啡，学学英语和文化，跟人聊几句，天气、身体、孩子、交通、食物，什么都可以聊。教会提供这样的机会，非常珍贵。

如果一定要类比，我觉得它有点像中国那种社区活动中心、街道文化站，或党群服务中心？可能不完全一样，但有些功能很像。

在林肯路教会，我也见到了来自不同国家的移民。南美的，欧洲的，亚洲的，都有。大家英语都不算好，但正因如此，反而都敢放开讲，不用纠结语法和发音，反正大哥不说二哥。你这时会发现，所谓多元文化，就是一间屋子里，有来自世界各地的人，操着不同的口音，讲着全人类共同的小确幸和烦恼。有人讲自己在原来的国家做过什么工作，有人讲孩子上学的烦恼，有人讲搬家，有人讲找工，有人讲自己刚考到驾照。

世界就是这样具体起来的。

也正是在这样的地方，我对加拿大社会的一些理解慢慢变得具体了。以前我们说西方社会，总喜欢说制度、规则、价值观，都是大词。可你真正生活在这里，会发现它并不是光靠那些大词撑起来的。它还靠很多不起眼的地方在运转，靠一些小教会、小社区、小项目，靠一群愿意每周固定来做点事的志愿者。很多事情政府做不了，也不会做得这么细。

我以前也会有一些先入为主的看法。比如总觉得教会这种地方，终究还是要传教的，帮助你的背后，总得有个明确目的。后来去得多了，发现事情没那么复杂。对方当然有自己的信仰，但他们并不会逼你信教，很有分寸感。信或不信，是纯粹个人的事。这一点我觉得挺好。在中国生活久了，难免会对免费的东西保持戒心，因为在我们的经验里，免费往往意味着别有用心，热情也往往不代表是好心。可在这里，很多时候它就是单纯的提供。

在林肯路，每周三，我也会在英语学习之后，去上学习圣经的课。两节课之间隔着四十五分钟，这段时间刚好可以聊聊天。

最开始去，还是抱着学英语的目的。反正来都来了，多了解一下总不是坏事。但对于我这种之前对圣经一无所知的人来说，光是听圣经讲解这件事，就挺头疼，因为整套东西都很陌生。里面的人名、地名、故事线，对从小没有这个文化背景的人来说，一开始就像一锅乱炖一团乱麻。刚记住一个名字，后面又冒出来几个。刚知道一个故事梗概，后面又牵出一串关系。更麻烦的是，很多词并不属于日常生活词汇。你去超市买菜，学会 apple、bread、receipt 这些就够用了，可圣经里的很多词，你平时根本碰不到。像 Covenant、Tabernacle、Crucifixion这些词，字典上能查到，但是在日常口语中，根本不会用到。

后来去得多了，才对圣经多少有了一些了解。至少知道它大概分哪几部分，知道一些最基本的故事梗概，知道某些名字为什么会经常被用来取名，比如John、Luke、Abraham。老外给孩子起名字，喜欢翻圣经，就像中国人起名字喜欢从诗经和论语里找。比如 Samuel 这样的名字，源自希伯来语，意思是 God has heard。而周邦彦这样的名字，则出自诗经里的“彼其之子，邦之彦兮”。名字看似平常，背后是一个文明的语言根系和精神来路。对传统的加拿大人来说，圣经里的那些典故和比喻，跟我们从小听三国、水浒、封神、二十四史差不多，都是日常生活的一部分。

所以我觉得，如果一个中国人来到加拿大，想真正理解本地人的思维方式和生活习惯，教会是一个值得去的地方。

很多华人来教会，动机多样。有人是为了学英语，有人是为了认识人，有人纯粹是因为在家待久了想出来透透气，有人是确实对宗教好奇。不过，总体而言，中国人对教会的态度，是很开放的，愿意接触新鲜的东西，不像印度人那么排斥。