烟台市在山东省的东部,应该说是在山东半岛的东北角,是环渤海经济圈和山东半岛蓝色经济区当中,非常重要的一座节点城市。
从地理位置的相邻关系来看,烟台东边挨着威海市,西边和潍坊市相接,西南方向跟青岛市相邻;它的北部紧靠着渤海,南部挨着黄海,和辽东半岛隔着大海遥遥相对,到辽宁大连的直线距离大概有190公里,烟台和大连一起,共同组成了守护北京、天津的重要海上门户。
烟台全市的地形主要以低山和丘陵为主,山地占到总面积的36.62%,主要集中在烟台中部地区,像昆嵛山、大泽山、艾山这些都属于花岗岩山体,其中昆嵛山的主峰泰礴顶,海拔有922.8米,是烟台境内最高的地方;丘陵占比最多,达到39.7%,地势起伏比较平缓,连绵不断地分布在山地的外围;平原占20.78%,大多集中在沿海区域和河流流经的河谷地带;洼地占比最少,只有2.9%。
烟台境内的河流数量多、分布密,大沽夹河、五龙河等7条主要河流,流域面积全都超过1000平方公里,形成了比较丰富的水系网络。
在海岸和岛屿方面,烟台的大陆海岸线总长大概1071公里,在山东省内排在前列;当地一共有230个海岛,海岛的岸线总长206.62公里,这些海岸线和海岛既形成了天然的海上屏障,也造就了条件优良的深水港口岸线。芝罘岛、养马岛,还有如今隶属于蓬莱区、长岛综合试验区的长岛,都是当地重要的旅游和生态岛屿,烟台港就是依托芝罘湾天然的港湾优势,才建设起来的。
烟台的中心城区依山傍海,沿着滨海地带慢慢延伸展开,芝罘区、莱山区、福山区这些核心城区片区,形成了山、城市、大海、港口相互融合的立体城市格局,是一座典型的滨海丘陵港口城市。
烟台市历史沿革
大概7000年前,烟台就有人类活动,是新石器时代白石文化的核心区域,也是我国北方早期海洋文明的重要发源地。当地先民靠着大海生活,一边打鱼捕猎,一边种地农耕,形成了早期的社会形态。
春秋时期,烟台一带属于莱国;战国时,被齐国吞并。秦朝在这里设置了胶东郡,汉朝设东莱郡,晋朝叫东莱国,隋唐时期则归登州、莱州管辖。在很长一段时间里,这里都是山东半岛东部的行政、经济中心,也是古代东方海上丝绸之路上的重要港口。
明朝洪武三十一年(1398年),为了抵御倭寇侵扰,朝廷在奇山北边修建了奇山守御千户所,还在附近的山上建了烽火台,遇到敌情就点燃狼烟报警,当时人们叫它“狼烟台”,烟台这个名字也就正式确定下来,被记载进史书里。
明清两代,烟台都归登州府管理,是胶东地区重要的海防要塞。奇山所城是烟台最早的城池雏形,直到现在,这座古城池也是全国保存得比较完好的明清卫所城池之一。
1858年《天津条约》签订,原本打算把登州设为通商口岸;1861年,英国领事实地考察后,觉得芝罘湾港口水深、条件更好,就要求清政府把通商口岸改成烟台,同年8月22日,烟台正式对外开埠。开埠之后,英国、美国、法国、日本等17个国家,先后在烟台山修建领事馆,这里也成了亚洲现存最完整、最集中的近代领事馆建筑群。1862年,东海关成立,但海关管理权长期被外国人把控,成为我国北方重要的近代海关。
1892年,华侨张弼士创办了张裕酿酒公司,这是中国第一家现代化葡萄酒企业。后来政记轮船公司、烟台制钟厂也陆续开办,让烟台从一个传统的小渔港,慢慢变成了近代工商业城市。
到20世纪30年代,烟台城区逐渐形成了以烟台山、朝阳街、所城里为中心的城市布局,也是我国北方较早开通邮政、电报等现代城市设施的沿海城市之一。
1950年,烟台成为省辖地级市;1958年成立烟台专区;1983年,烟台地区被撤销,正式设立地级烟台市,行政管理制度完成了现代化调整。
烟台市地标性景点
蓬莱阁坐落在山东蓬莱的丹崖山顶,是靠着“人间仙境”的文化底蕴建起来的知名古建筑群,它和黄鹤楼、岳阳楼、滕王阁一起,被称作中国四大名楼,在国内古建筑里有着很高的地位。
蓬莱阁最早建于北宋嘉祐六年,也就是公元1061年,是当时登州的知州朱处约牵头主持修建的。它的原址并不是空地上,而是唐代的海神庙,当时叫做广德王庙。当初建这个阁楼的初衷很简单,就是给当地百姓提供一个登高看海、欣赏海景的地方,朱处约还专门写了文章、立了石碑,把建阁的事情详细记录下来。从那时候开始,传说中虚无缥缈、只存在于故事里的蓬莱仙山,终于有了实实在在的建筑地标,“人间仙境”这个文化意象,也从虚幻的传说变成了能亲眼看到的实景。
很多人以为蓬莱阁就是单独一座阁楼,其实不是,它是由十多组不同建筑组合而成的古建筑群,里面包含蓬莱阁主楼、三清殿、吕祖殿、天后宫、龙王宫、苏公祠、弥陀寺等建筑。整个建筑群占地面积大概32800平方米,建筑面积快到19000平方米。
这些建筑顺着丹崖山的山势建造,一边靠着山,一边挨着大海,整体分成中、西、东三条轴线排布。建筑群里不光有道教的宫观、佛教的寺院,还融合了民间信仰和海防文化,是我国北方现存规模比较大、保存也特别完好的海边古建筑群。
蓬莱阁的主楼是双层的木结构楼阁,屋顶是重檐歇山顶样式,通高大概15米。这座主楼最厉害的地方是主体用榫卯结构搭建,没用一颗钉子,结构特别稳固,历经了上千年的风吹雨打、地震考验还有战乱波折,到现在都保存得完好无损,充分体现了我国古代木匠建造木构建筑的高超手艺。
主楼的屋顶铺的是绿色琉璃瓦,屋檐下面挂着一块鎏金匾额,上面的“蓬莱阁”三个字是清代书法家铁保题写的,整体看起来气势特别雄浑。
主要建筑
1. 三清殿:最早建于唐朝开元年间,是蓬莱阁里道教的核心殿堂,里面主要供奉的是道教地位最高的三位神仙,分别是玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊(也就是太上老君)。
2. 吕祖殿:建于清朝光绪三年,也就是1877年,主要供奉吕洞宾,吕洞宾既是全真道北五祖之一,也是八仙故事里的核心人物,所以这座殿里的香火一直都特别旺盛。
3. 天后宫:建于北宋崇宁年间,也就是1102年到1106年之间,是我国北方规模比较大的天后宫之一,里面供奉海神妈祖,古时候出海航行的百姓,都会来这里祈求航海平安,是很重要的民间祈福场所。
4. 龙王宫:最早建于唐朝贞观年间,前身就是之前提到的唐代广德王庙,主要供奉东海龙王,旁边还配着相关的海神侍从,是古代人们崇拜海洋、祈求海神庇佑的典型遗留建筑。
5. 子孙殿:在龙王宫的东边,里面供奉送子娘娘、眼光娘娘、疹子娘娘,承载着老百姓最朴素的愿望,希望能顺利生育、家人身体健康,远离病痛。
6. 弥陀寺:这是蓬莱阁里唯一的佛教寺院,和其他道教殿宇、民间信仰场所共处一山,形成了多元信仰融合的独特景象。
蓬莱阁还是“八仙过海,各显神通”这个经典神话故事的发源地。传说里的八仙,指的是铁拐李、汉钟离、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八位仙人。相传八仙在蓬莱阁上聚餐喝酒,喝得酩酊大醉之后,不想坐船渡海,就各自拿出自己的法宝施展神通渡海,结果和东海龙王发生了矛盾纠纷,最后还是观音菩萨出面调解,双方才和解。
蓬莱阁一带是我国海市蜃楼出现频率比较高、史料记载也最丰富的地方,从古至今都是观看海市蜃楼的胜地。
从文史记载来看,北宋大文豪苏轼在登州做知州的时候,曾经亲眼见过海市蜃楼的奇观,还写下了《登州海市》一诗,其中“东方云海空复空,群仙出没空明中”的诗句流传千古;除此之外,沈括的《梦溪笔谈》、清代的《登州府志》等典籍,也都对蓬莱的海市蜃楼做了详实的记录。
从科学角度来说,蓬莱出现的大多是上现蜃景,春夏季的时候,海水温度比较低,靠近海面的空气温度高,就会形成一层稳定的逆温层,远处景物的光线经过折射、全反射之后,就会在空中形成虚像,这种景观大多出现在4到7月晴朗无风的天气里。1988年6月,蓬莱海域曾经连续三次出现海市蜃楼,单次最长持续时间超过6小时,景观特别壮阔,是近代非常罕见的气象奇观。
民间经常把海市蜃楼和海滋当成同一种景观,其实二者是完全不同的气象景观,大家一定要分清:海市蜃楼大多是远处陆地、建筑在空中形成的虚像;海滋大多是海上岛屿、舰船等近处景物,发生变形、拉伸的情况,属于本地景物的光学畸变。而且这两种都是正常的大气光学现象,根本不存在“平行时空”“无现实原型”这类不科学的说法。
除了蓬莱阁本身,当地还有不少值得游览的知名景点,具体有17国领事馆旧址群、明代烽火台遗址、朝阳街历史街区、烟台山博物馆、万国建筑博览园等。
地方特色小吃
烟台焖子
烟台焖子是烟台特别有名的本地小吃,堪称烟台街头最有代表性的味道,现在还是烟台市级的非物质文化遗产。它不靠海鲜提味,就凭着咸鲜、焦香的独特口感,成了本地人和来烟台游玩的人必吃的特色美食。
做焖子主要用烟台本地的红皮地瓜淀粉,淀粉和水按照1:3到1:4的比例搅成浆,开小火慢慢熬,熬到变得透明、黏糊糊的,放凉定型之后切成小方块。传统做法是用铁板慢慢煎,掌握好火候,把焖子煎到四面金黄,煎出一层脆壳,吃起来外面焦脆,里面软糯又有嚼劲,外焦里嫩是它最地道的口感。
说起它的来历,是在清末民初的时候,芝罘岛有门氏兄弟靠做粉条谋生。赶上连续阴雨天,做好的粉胚没法晾晒,兄弟俩就把粉胚切成块用油煎,配上蒜泥吃,没想到味道特别好,特别受欢迎。因为这种小吃要先熬煮焖煮定型,再煎制,所以就叫“焖子”,就这样在街头流传了一百多年。
烟台还有句老话:“不吃焖子,不算到烟台”。街头铁板上滋滋作响的煎焖子小摊,藏着老烟台的市井烟火气,也是在外打拼的烟台人心里的乡愁。(部分内容来源于网络)
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