高泽民
洣水汤汤，从罗霄山脉的褶皱里蜿蜒而来，拍打着鹿原陂的崖岸，水声清越，像一曲弹了五千年不曾停歇的弦歌。御祭古道就顺着这水势铺展在山畔，青石板被一代又一代人的脚步磨得温润发亮，石缝里钻出来的蕨类与苔藓，沾着晨露，在风里轻轻晃。抬眼望去，道旁的赭色崖壁上，“邑有圣陵”四个摩崖大字赫然入目，笔力沉雄，入石数分，千百年的风雨在笔画间晕开深浅不一的苔痕，却不曾磨去半分风骨，阳光斜斜扫过，字口的阴影落在地上，像一句跨越千年的诺言，轻轻落在每一个路过者的心上。风从山谷里穿过来，带着洣水的湿润与山林的草木清香，混着远处若有若无的檀香与烟火气，拂过脸颊时，像有一双温柔的手，轻轻抚平了心头所有的浮躁与奔波，只余下一片安稳与郑重。
每年农历新春，寒梅还在崖畔缀着淡白的花苞，洣水的水雾还带着腊月的清寒，这条沉寂了一冬的古道就已经醒了。最先来的，往往是湘赣边村落里的老人，牵着孙儿的手，背着洗得发白的布包，包里装着自家酿的米酒、新收的五谷，还有亲手折的黄纸钱。他们的脚步不快，每一步都踩得很稳，布鞋踏过被晨露打湿的青石板，发出轻微的声响，嘴里用客家话慢悠悠地念叨着，“朝天子坟去，给老祖宗拜年”。在他们代代相传的乡音里，这个“朝”字藏着古汉语里最郑重的意蕴，是朝拜，是朝觐，是把一颗赤诚的心完完整整捧出来，安放在前行的每一步里，是绵延了数千年，从来不曾断过的念想。在炎陵的山水间，人们素来有“朝仙”“朝神”的习俗，可唯有“朝天子坟”，被所有人视作最崇高、最神圣的事，是一年到头，刻在日子里、融在血脉里的头等大事。
我们今天沿着这条古道往前走，踩过的每一块石板，看过的每一寸山水，都曾留下过那位始祖的足迹。五千多年前，这位被后世尊为神农天子的姜姓部落首领，带着先民从黄河中下游辗转而来，在这片山明水秀的土地上停下了脚步。他看见先民们靠渔猎采集为生，食不果腹、朝不保夕，便俯身向大地学习，从漫山遍野的草木里，一遍遍辨识、一遍遍尝试，最终分出了稻黍稷麦菽，教民播种五谷，让奔波不停的先民，终于有了能安稳果腹的口粮；他看见土地板结坚硬，徒手耕耘太过艰难，便从木石的肌理里悟出了耒耜的形制，打磨器具、翻耕土地，让荒芜的坡地变成了能长出丰年的沃野；他看见百姓被病痛折磨，无药可医，只能眼睁睁看着生命逝去，便背起竹篓踏遍群山，遍尝百草，一日而遇七十毒，也不曾停下脚步，把草木的寒热温凉、药性归经一一记在心里，最终在南巡途中，因误尝断肠草，毒发长眠于这长沙茶乡之尾的鹿原陂。他织麻为布，让先民告别了衣不蔽体的寒苦；他陶冶器物，让收获的粮食有了安稳储存的去处；他日中为市，定下互通有无的规矩，让人间的烟火气漫遍了一个个村落；他制弧剡矢，让部落有了抵御侵凌的底气；他居榭造屋，让颠沛流离的人们，终于有了能遮风挡雨的家。他这一生，做的每一件事，都不曾为自己谋过半分私利，全是为了脚下的万民，为了让生民能在这天地间，安稳地活下去，活得更有尊严、更有盼头。他以天地自然为师，把山川草木的无私馈赠，变成了泽被万世的生民福祉，他的心里装着天下苍生，装着这片山河大地，所以这颗心，跨越了五千年的风霜雨雪，依然滚烫，依然能在每一个朝谒者的胸膛里，激起最真切的共鸣。
史书里说，黄帝定天下之后，便“崇炎帝之祀于陈”，“作下畴以祭炎帝”，这是华夏民族官方祭祀炎帝的开端，可民间对这位始祖的感念，却从他长眠于鹿原陂的那一刻，就已经深深扎下了根。百姓们记得他的恩德，记得他为万民做的每一件事，便自发来到他的坟茔前，摆上自家种的五谷、酿的米酒，宰杀养了一整年的牲禽，把温热的鲜血淋在纸钱上焚化，对着坟茔恭恭敬敬行三拜九叩之礼，隔着生死，轻声告诉这位始祖，大家过得很好，从来没有忘了他的恩德。这一拜，就拜了五千年。从远古的先民，到秦汉的百姓，到唐宋的商旅，到明清的官宦，再到今天的我们，朝代更迭，岁月流转，人间换了无数光景，唯有这份朝谒的真心，从来没有变过。每年新春，这条御祭古道上，从来都不缺奔赴的脚步，有以家族为单位结伴而来的，有以村落为团体整队前行的，有从海外跨越千万里山海回来的炎黄子孙，他们常常携着龙狮队伍，敲锣打鼓，铿锵的锣鼓声震得山谷都有了回响，五彩的龙狮在古道上腾跃翻转，带着生龙活虎的人间烟火气，也带着对始祖最诚挚、最热烈的敬意。他们顺着古道一步步走到陵前，恭恭敬敬摆上祭品，点燃三炷清香，看着袅袅青烟升向天空，焚化纸钱时的暖光映在脸上，对着始祖的陵寝深深叩拜，额头轻轻贴在微凉的石地上，那一刻，所有的语言都显得多余，只有一颗赤诚的心，在和千年的先祖对话，在和这片养育我们的土地对话，在和整个民族的过往与未来对话。
我曾在癸卯年的新春，在这条古道上遇见过一位年过八旬的客家阿婆。她拄着磨得光滑的枣木拐杖，被孙女小心翼翼搀扶着，一步一步慢慢往前走，背上的蓝布包里，装着一屉用棉絮裹得严严实实的糍粑。阿婆说，她从十几岁跟着母亲来朝天子坟开始，每年新春都要来，风雨无阻，从来没有断过，哪怕是前几年腿脚不便，卧病在床，也要让儿孙替她来陵前上一炷香，如今能自己走了，更是一定要亲自来。这糍粑，是用自家田里种的糯米做的，是老祖宗当年教我们种的五谷，每年都要蒸上一屉带来，给老祖宗尝尝，告诉他，今年的收成好，家里的儿孙都有出息，平平安安的，让他放心。阿婆说话的时候，脸上的皱纹被笑意舒展开来，浑浊的眼睛里闪着清亮的光，她走到供桌前，用粗糙的、布满老茧的手指，轻轻抚平糍粑上的褶皱，动作轻柔得像在对待一件稀世珍宝，那一刻，我忽然懂了，这绵延五千年的祭祀，从来都不是什么繁琐刻板的仪式，而是一颗心，对着另一颗心的回应，是后辈对先祖最朴素的感念，是生者对过往最郑重的铭记，是我们对自己从哪里来、要到哪里去，最本真、最动人的回答。还有那些从五湖四海回来的年轻人，他们穿着新潮的衣服，手里拿着手机，习惯了都市里的快节奏与喧嚣，可在踏上这条御祭古道的那一刻，都不自觉地放轻了脚步，收起了嬉笑，跟着长辈的脚步，一步一步往前走，点燃香火，郑重叩拜。他们说，小时候不懂，为什么长辈每年都要走这么远的路，来这深山里拜谒，总觉得是老一套的规矩，长大了在外打拼，吃过了生活的苦，受过了异乡的累，才终于明白，这里是我们的根，走到这里，心就稳了，就像漂泊了许久的船，终于靠了岸。
再回头看道旁崖壁上的“邑有圣陵”四个大字，忽然就懂了，这四个字，从来都不只是一句简单的地理标识，它是这片土地的灵魂，是我们整个民族的精神坐标。它清清楚楚地告诉每一个路过这里的人，这片湘赣边的小小县城里，安睡着我们民族的人文始祖，藏着我们华夏文化的根脉，藏着我们所有人的心之源头。人这一生，行色匆匆，奔波劳碌，看过世间万千风景，尝过人间百般滋味，最终所求的，不过是一颗安稳的心，一份有归处的念想。而这片圣陵，这条古道，这四个刻在崖壁上、历经千年风雨不曾褪色的大字，就是给我们这份安稳与归处的地方。因为这里的一切，都始于一颗纯粹的、为民的心，一颗与天地同频、与苍生共情的心。炎帝神农氏，以苍生为念，以自然为师，把自己的一生都献给了脚下的这片土地，献给了这片土地上的生民，他的心，与天地的好生之德同频，与万民的安居乐业共振，他把自己活成了天地之心，活成了我们万世敬仰的始祖，所以他得到了天地的福佑，得到了万民千年不绝的供奉与感念，直到今天，依然能让每一个来到这里的人，都心生敬畏，眼含热泪。
夕阳西下的时候，洣水被落日染成了暖金色，“邑有圣陵”四个摩崖大字，在余晖里更显沉雄厚重。古道上的人渐渐散去，香火的余温还在风里飘着，道旁的千年古樟，枝桠向天空舒展，像一把巨大的伞，罩着这条走过了千年岁月的古道，树影被落日拉得很长，像一双温柔的手，护着这片土地，护着一代又一代奔赴而来的人。风过林梢，树叶沙沙作响，和洣水的涛声和在一起，像那曲弹了千年的弦歌，依然在悠悠地唱着。我站在崖壁下，指尖轻轻拂过石刻旁微凉的石壁，脚下是被千万代人的脚步磨得温润的青石板，忽然就懂了，这世间最长久、最动人的力量，从来都不是金石的坚硬，而是人心的赤诚。一颗装着苍生的心，一颗与天地同频的心，一颗真诚滚烫、无私无我的心，能跨越五千年的岁月长河，依然能打动每一个人，依然能指引着我们，一步一步，坚定地往前走。
邑有圣陵，陵在鹿原陂，而真正的圣，从来都在我们的心里，在我们对苍生的悲悯里，在我们对这片土地的热爱里，在我们一代又一代，不曾断过的传承里。洣水汤汤，弦歌不辍，古木森森，恩泽绵长。只要我们这颗赤诚的初心还在，这份对先祖的感念、对民族的热爱、对盛世的期许还在，这份属于华夏民族的精神血脉，就会永远流淌下去，在这片山河大地上，在天地之间，生生不息，永昌不绝。