前些年，每当有人问起我的家乡，大多要解释半天。曹县，很多人不知道在哪里。只能索性说山东省菏泽市曹县，大家才会“哦”一声，用点头去掩饰从未听说的愧疚。

作为一名在曹县出生、长大的人，尽管已离开近30年，但每年都回去，吃口水煎包，喝碗小鱼汤，再弄上一碗杂烩菜。这些我家门口的美食，是如今许多“网红”争相拍摄的对象，因为曹县已经成了“网红”县，不光“网红”，还一直“长红”。

其实，家乡翻天覆地的变化，是从这十几年开始的。尤其是农村，十几年前，还非常贫穷，道路“泥泥嚓嚓”，房子旧得要塌。有一年冬天，我在一个乡镇喝羊肉汤，屋里别说没有空调，连窗玻璃都掉了好几块，寒风吹来，墙上的灰掉到碗里，像是撒了一层胡椒粉。那时的年轻人全到外面打工，留在家里的只有老人和孩子，我写过一首诗《每年都有人从故乡离开》，发表在《诗刊》上：

每年都有人从故乡离开

背着铺盖，决心一去不返

每年都有人从故乡离开

尤其是秋天，他们等不及吃月饼

就挤上汽车，挤上火车

挤进城市的公交车，一下车

就迷了路

从故乡离开的人不再说方言

改讲普通话，像鲁西南黄牛那样普通

他们不再猜拳，不再酗酒

不再打架，不再骂街

顶多找个没人的地方

哭出几句乡音

因为当时，曹县人口超多，本地资源匮乏，企业效益差，国营的几家工厂基本都倒闭了，农民尽管守着一片片黄河故道冲出的沃土，但土坷垃里刨食，非常艰难。勤劳的家乡人民，有劲没处使，有主意也用不上，直到互联网时代的到来，命运才开始改变。

大概10年前，我有一次回去，看到路上有“淘宝村”的标识，原本并不在意。再后来，发现曹县的“淘宝村”越来越多，可以说是“家家开工厂，户户办企业，村村都是淘宝村”。其中大集镇总共拥有近两万家淘宝店，在全国独一无二。诸多店里，卖得最多的是演出服，其中，原创汉服销售额占全国同类市场的1/3，去年春节期间，光“马面裙”，就卖了三个多亿。

其实，这一切并非偶然。传统文化是曹县发展的内在动力，曹县是书画之乡、武术之乡，也是戏曲之乡。

豫剧名家马金凤、崔兰田都是曹县人，演出服装的制作，原本就是有基础的，改革开放后，也有不少家庭作坊从事影楼布景、影楼服装生产，但要靠村民们天南地北到处去推销，销量有限，当互联网时代来临时，曹县的演出服很快就被“搜索”了出来，一次次成为热搜。尤其这些年，国家对传统文化的重视，让国潮成了时尚，汉服的需求量越来越大，曹县成为全国最大的演出服生产基地，原创汉服销售额占全国同类市场的1/3。抢了先机的曹县，又抓住机会深耕，政府在政策、人才、资金等方面进行了扶持，吸引了诸多高学历人才返乡创业，才让其兴盛起来。比如这其中，有一位中国科学院的材料学博士，和妻子一起，带动1000多名村民从事加工、剪裁、销售、直播、运营等，走上共同富裕的道路。

有一次，我和他开玩笑说，汉服也需要好材料，研究材料学的博士，也算是专业对口吧。

再比如网上一直热议的棺材，也和这片土地的传统文化相关。曹县有诸多非遗项目，其中木雕属于国家级非遗，木艺加工也早就名扬海外。很多村子里的人，都曾把做木艺当作副业，给他们一个样品，就能做出一模一样的产品：花架、屏风、神龛、木制摆件、创意家具等。尤其是泡桐木雕，因为其树长速快，“一年一根杆，两年粗如碗，三年能锯板”，但质地轻软，在国内其他地方多不用于雕刻，偏偏在曹县生根发芽，明清时，技艺已相当精湛，被称作“有蓬松感的雕刻”。而今，互联网也给了其最大化发展的机会，其中，占了日本90%的棺木都来自曹县，也只是曹县木艺产品的一部分。

除了汉服和木艺，曹县的芦笋、养殖等产业也十分兴旺。每个乡镇都因地制宜，各自发展特色产业。比如黄河故道边的邵庄，其弯曲木出口欧美等国家和地区，占全国份额的60%，被称为“江北弯曲木第一镇”。同时，这个镇每天还有3000吨以油菜为主的叶菜销往各地，又被业内人士赞誉为“中国油菜之都”。

今天的曹县，许多村里，男女老少都在忙活着，男人雕刻木艺，装卸货物，女人绣花缝扣子，老人帮着打包，屏幕上闪动的“亲，您好”的背后，很有可能是一位正襟危坐、敲动键盘的农村大妈。年轻人找对象，最关心的问题是“你会不会用电脑”；婚礼上，女方嫁妆是两家淘宝店，男方接亲交通工具是快递三轮车……村庄里餐馆林立，忙于工作的村民随时可叫外卖；即便是农村青年，大多也在县城或市区买车买房；小县城堵车是常事，一次“大促”，就能让曹县堵车一直堵到村里。

兔子上了路，一步顶两步。我做梦都没有想到，鲜花着锦、烈火烹油的日子，会发生在我的家乡。

如今，很少有人不知道曹县了。作为一个网红县城，曹县被调侃为“宇宙中心”，曹县爆红之后，并没有变得无声无息，而是继续一步一个脚印，坚定地向前走。没有人知道能走多远，但都可以清楚地看到她在一直走，目光坚定，步履稳健，从不停歇。（魏新）