四川被严重低估的寺庙，许多人慕名前往，就为寺中的梅花鹿和孔雀

2026-04-05 07:00 旅游资讯 2 0

都说四川的古寺，一半藏在深山，一半融于烟火。今天我要去的这座寺庙，它藏在古镇深处、承载着近两千年历史，充满了人间烟火气。它便是延祚寺，位于中国古代二十四孝故事中“姜诗孝亲“发源地的孝泉古镇。

延祚寺在四川德阳市的孝泉古镇，一个拥有超过两千年文献记载的古镇。从成都自驾到孝泉镇，车程大概1.5小时左右，也可通过乘坐动车+公交车直达古镇。古镇老街古朴沧桑，街巷交错，甚至还有几分新疆喀什古城的异域神韵，让我产生了视觉的错误；后来才知道半边街是回族聚居区，这里建有非常漂亮的清真寺。延祚寺与孝泉师范一墙之隔。

延祚寺，历史悠久，初名叫孝感庙（源于纪念孝子姜诗的祠庙）。其历史可追溯到东汉永平年间（约公元68年），距今已近两千年历史。早期的地面建筑大多已湮灭在历史长河中。到了隋末战乱，寺庙所有的建筑，只剩下古塔的塔基。真正奠定延祚寺现在的格局，是元代时的重建。当时不仅修建了大殿，还在隋朝古塔遗址上修建了新塔。明清两代，寺院时有修缮。尤其是，现存于寺内的藏经楼，就是明朝时建筑。然而，到了上世纪，延祚寺的大部分建筑因历史原因被毁，几乎消失殆尽，只剩下宝塔和藏经楼。2008年汶川地震受损后，为恢复千年古刹，当地政府礼聘成都文殊院方丈宗性法师兼任延祚寺住持，主持复兴工作。

来到延祚寺前，山门并不张扬，但又与一般的佛寺不一样，山门飘动着五彩帐幔，少了几分庄严肃穆。整座山门是砖石结构的牌楼，上面书写有“延祚禅寺”四个字，由前代班禅所题写。寺名中的“延祚”二字是“长久福禄”的意思。

走进寺门，眼前豁然开朗--院子不大，但很精致，种了许多植物。延祚寺的绣球花很有名，寺庙也因为绣球花而成为网红寺庙。

寺内环境清幽，有许多古树，还有一座水塘。不时能看到散养在寺中的孔雀和梅花鹿。小鹿不怕人，会慢悠悠地走到你身边，低头啄食你手中的果蔬。虽说寺庙格局很简单，但每一处都透着历史的厚重感。寺院呈中轴线排列，依次是山门、姜公殿、藏经楼，最后就是那座标志性的龙护舍利宝塔。旁边还有可以喝茶的小院。整个寺院面积不大，逛一圈也就二三十来分钟，但如果细细品味，半天时间都不够。

姜公殿，它很特别，不是供奉神灵的传统佛殿，而是一座展示汉代孝子姜诗“一门三孝”故事的纪念殿。大殿正中，是姜诗、妻子庞三春和儿子安安的塑像。殿外环廊中的祈福风铃，也是寺庙的一大亮点，特别是夏天，坐在环廊下特别清凉。

明朝大殿

姜公殿后面是藏经楼，这是一座明成化年间的建筑，也是延祚寺幸存的两座古建筑之一。殿内香火的袅袅，流淌着岁月的痕迹。藏经楼为木质结构，最有价值的是木板壁上镌有的字画木刻。原来有四壁，可惜在十年浩劫中俱被毁坏，今残存21块。其中有张大千、谢无量等名家手迹的佛家偈语残片。

龙护舍利宝塔

绕到藏经楼后面，这里是寺庙最珍贵的建筑--龙护舍利宝塔，全国重点文物保护单位。不少人慕名前来，就是为了目睹这座宝塔。龙护舍利宝塔，古称雒县塔，是四川省现存唯一的一座元代砖塔。历史可以追溯到汉代，隋大业初仅存塔基，现存砖塔修建于元顺帝至正二年（1342年）。那时，安西府人赵文德发愿独修塔十三层。然而，当修至七层时，赵文德不幸病故。其弟赵文礼续修六层，到至正十三年（1353年）方才竣工。兄弟接力，十二年坚持，就为了建一座塔。

龙护舍利宝塔，为十三层密檐式方形砖塔，高37.8米。塔门上方是名家公孙长子大罗金刚体书“龙护舍利塔”。塔基上有龙形饰纹，塔座四周有青狮白象雕塑。四檐角尖，挂有铜铃，微风一吹，铃声清脆悦耳。龙护舍利宝塔，也是经历了不少磨难。2008年汶川大地震中，整个塔身南北方向通透性开裂，东面9至11层塔檐全部垮塌。后政府进行了抢险加固，2010年4月至2011年12月完成全面维修。