2024年开始，一股给古人扫墓的风潮在年轻人群体中兴起，河南洛阳、陕西咸阳、江苏苏州等地的古墓葬前，不再只有冷清的香火，反倒成了年轻人的打卡地，这股风还顺带带火了河南的文旅，连当地司机都摸清了古墓位置和年轻人的圈内术语。
这届年轻人扫墓可太有创意了，完全不按传统套路来。曹操墓前摆布洛芬治头风，张居正墓前放马应龙，诸葛亮墓前塞成都到西安的高铁票圆北伐梦，霍去病墓前堆薯片辣条，全是按古人的生平遗憾和经历来的，把历史人物当成了能聊天的老朋友。更有意思的是，洛阳北邙山连李煜、王之涣的“假古墓”都火了，这是爱好者众筹立的碑，却成了热门打卡点，碑前摆满南京黄土、手写信，就为了慰藉古人的遗憾。
掀起这股风潮的，主要是大学生为主的史同圈年轻人，他们把古人叫“地偶”，追古人就像追线下偶像，还会为了了解喜欢的古人啃《二十四史》，连《魏文帝集全译》这类冷僻书都能10分钟卖空700本。他们偏爱人生有缺憾的古人，李煜的亡国之痛、霍去病的英年早逝，都能让他们产生强烈共鸣。
说到底，年轻人不是单纯凑热闹，而是把古人当成了“情绪树洞”。当下生活充满不确定，升学、求职、相亲的压力让人焦虑，而古人的故事里，有豁达、有坚韧、有遗憾的和解，能给他们带来精神慰藉。在刘禹锡墓前平复和家人的矛盾，从苏轼的经历里看淡得失，这是他们和历史的隔空对话，也是给自己的情绪找出口。
这种看似戏谑的行为，其实是年轻人用自己的方式亲近历史，让冰冷的历史符号变得有温度。比起课本上的考点，这样的历史记忆，反而更鲜活、更难忘。
