马年说马堡作者：陈全

2026-04-07 17:42 旅游攻略 1 0

在介休西南、绵山胜境之麓，静立着一座以“马”为名的古村——马堡村。

马堡是一座扼朝山古道、依青山秀水的村落，相传源自唐太宗李世民赴绵山礼佛时拴马驻跸而名，自古为绵山朝香要道，这里民风淳朴、重义尚礼，村中大姓为任、宋两大宗族。村民们世代以农耕为业，崇文重教、敦亲睦邻，村中至今留存明清民居和多座老宅，虽历经风雨，仍可见耕读传家的古朴气象。

据老人说，任氏曾出武进士任洽潮，旧居踞于土丘，院墙虽残，豪气犹存；宋氏族人耕读并举，行善乡里，成为乡村公共事务的中坚力量。两大宗族守望相助、世代相融，构成马堡深厚的人文底色。

古村的文化地标，是村东北的云栖寺。这座曾为绵山抱腹岩云峰寺下寺的古刹，是全村精神寄托与公共生活中心。数百年来，寺院几度倾颓、几度重修，每一块碑、每一片瓦，都真实映照出马堡的经济民生与社会风貌。

云栖寺内尚存三通清代古碑，镌刻年代、事由、捐资名录、职事人名，既是修寺实录，更是研究马堡宗族、经济、基层治理与社会变迁的第一手史料。下面我就碑文内容分析一下村中兴衰的过程。

乾隆五十七年（1792），太学生任登朝牵头创建东禅堂、重修乐楼，乡众同心、积资三载，倾颓殿宇焕然聿新，尽显康乾盛世下乡村殷实、人心向善的景象。

道光二十六年（1846），风雨侵蚀再使寺院倾圮，乡绅纠首再度募化，四方踊跃布施，历时十年、两度兴工，乐楼戏台复建、圣像彩画一新。此次修缮参与面广、捐资者众，周边十余村集体共襄善举，士绅商号解囊、百姓量力布施，清晰展现出马堡宗族稳固、经济有序、区域联动紧密的繁荣局面，是清代中期介休乡村安定兴旺的真实写照。

光绪初年丁戊奇荒，给马堡带来毁灭性打击。持续大旱致田园荒芜、饥馑遍野，百姓死伤流离、人口锐减，农耕经济崩溃、民生凋敝至极。云栖寺碑刻留下最沉痛的印证：光绪十三年重修时（1887），捐款人数较道光年间大幅锐减，普通百姓几无力捐资，仅靠少数乡绅、宗族骨干勉力维持。这一变化，是灾荒下人口流失、财力枯竭、社会结构受损的惨痛现实。即便劫难深重，乡中耆老仍克难兴工，兼修社仓社学、开通道路，在绝境中坚守信仰、维系文脉，更显出马堡人坚韧不拔的精神底色。

由上来看，确实是“国兴则民安”。碑文不多，透露出多面的信息。一村不大，却映射着一县、一省乃至一国。

云栖寺为两进合院礼制布局，中轴分明、左右对称；前院戏台飞檐翘角、踞于门券之上，后院主殿为晋中特色无梁窑洞结构，砖石拱券、防火保温；砖石木雕古朴生动，吉祥纹样与宗教庄严相融，是清代乡村寺庙建筑的典型代表。2023年寺院经保护性修缮重焕生机，2024年列入介休市县级文保单位，古寺新生，文脉永续。

马堡村更是一片红色热土，从这里走出了介休早期革命领导人之一——宋涛（1915—2003），原名宋培恩，他青年时期投身抗日救亡运动，1937年回乡加入中共介休县委，任宣传部长，组织抗日武装、创办抗日报刊，是绵山抗日根据地的重要创建者。解放战争时期，他随军征战，参与上党战役等重大战事，后在北平、邯郸等地从事城市接管与建设工作，并亲历开国大典。新中国成立后，宋涛转战铁路与医学教育领域，为国家建设鞠躬尽瘁。宋涛以一生践行信仰，是马堡村当之无愧的革命先贤。