早上起来，心血来潮，想去香溪洞风景区转转。已经四十年没有真真正正去过那里了（前几年虽然去过几次，都只是到了香溪洞风景名胜的亭车场就折回，目的只是去锻炼身体）。这香溪洞风景区是5A风景区，是安康最古老最古老的风景区。

它距城区不远，大概有八里路。去风景区沿途比较安全，因为政府投入巨资在通往香溪洞风景区的公路外边，专门修建了供人行走的2米5宽的混凝土廊桥道，桥道直达风景区大门前的停车场，桥道上面铺设着厚厚的红色塑胶，人在上面行走极为舒服且安全。走累了，可以爬靠在栏杆上看桥下深沟和对面山上的青青树木，滋润滋养眼睛与心田。

实行退耕还林政策以来，由于管理严格，整座整座的山，尤其是稍缓一点儿的山坡，再也没有开挖种庄稼的了，全是碧树与藤蔓覆盖。有了山有了树有了藤蔓覆盖，这才能称得上是风景。

进了景区大门内，四米宽的路道，左边是山，右边是沟，无论是左边还是右边，都是高大的森森碧树。

今天游人非常少，而且少得可怜，我在里面徘徊漫游了近乎一个小时，只见到几个人。且不管它人多人少，既然来了，就好好享受享受这难得的清新自然，难得的寂静安然，难得的少人干扰。

我在吕洞宾洞前站立了一会儿。吕洞宾修行的洞，是人工凿成的洞，不知道是哪年凿成的，洞里供奉着吕洞宾像。吕洞宾是八仙之一，有一成语就叫“八仙过海，各显神通”。修凿洞者，杜撰出吕洞宾曾在此修行。为什么杜撰这吕洞宾修行处？因为古人渴望过神仙一样的日子，渴望像神仙一样长寿，渴望像神仙一样有趣快乐（神仙有能耐，要什么吃的喝的就有什么吃的喝的；神仙寿命长，可以越千年；神仙常常聚在一起快快乐乐，随心所欲）。

药王洞亦是凿挖在左边岩石上的石洞，里面供着药王孙思邈。孙思邈是专门为人治病的人，人们奉他为神，无非是希望人间永远有孙思邈那样的良医，有了良医，就可以解除病人的痛苦，让病人健康长寿。供奉孙思邈，另一方面是在告诉人们：永远不要忘记那些为人民健康做过贡献的，一定要学会感恩。

过了小巧玲珑的石拱桥，红色的“天梯”（直接天上的梯子）二字映入眼帘，百步天梯直戳上山顶，天梯两边有铁链子，可供向上攀登石梯台阶的人抓手，以确保安全。天梯的台阶太陡峭了，你攀登到一半的时候，你回头望望，如果你是恐高症者，一定会两腿发软打颤。天梯两边是高大的树木，树树枝繁叶茂相互交织，将天梯与天空隔断。天梯有一百多石级，等你攀登完毕，你会气喘吁吁，心脏咚咚跳个不停，你再回头看，除了这天梯，就是碧绿的树，还是碧绿的树。

我记得四十年前第一次游香溪洞，我好奇，把几个洞都看了一下。时隔四十年的今天，我再次来游玩，感觉就是多了几处人为修建的亭子水池子，一些供游人休息的椅子，一个小到极致的水库（湖），以及正在修建供游人观景的铁索天桥，仅此而已，其他没有多少变化。

徜徉在香溪洞风景里，感觉景区的规模太小太小，缺少大气磅礴，缺少奇观，更缺少让人叹为观止，记忆深刻的东西。

我追问连连，到底少了些什么？尤其是在当今科学普及的时代，什么神仙呀，传说呀，连小孩儿都会说，那是假的，何况那些大人呢？这些神话，这些传说，能引起多少人的情感共鸣与驻足观看呢？

如果，如果香溪洞风景里有如《岳阳楼记》《醉翁亭记》《兰亭集序》《题西林壁》《滕王阁序》《登鹳雀楼》《枫桥夜泊》……那又是什么情景？

如果，如果，李白来过这里，白居易来过这里，范仲淹来过这里，欧阳修来过这里，苏东坡来过这里，那这里又会是什么情景？

行了，别追问连连了，别胡思乱想了，回家！离开风景名胜地时，天空下起了毛毛细雨，我加快了步伐走出景区大门，刚出大门，发现雨点大了，就在亭车场旁边的旅游中心屋檐下避雨。不一会儿雨停了。

我打开手机，听着韩红唱的《青藏高原》一路前行……