少云镇、邹容路、将军坟……重庆这些“有来头”的地名，你晓得几个？

2026-04-07 22:47 旅游攻略 2 0

在重庆，

以

人名命名的地名

不算多。

但每一个，

背后都站着一位值得记住的人物。

比如铜梁的

少云镇

，

纪念的是抗美援朝战斗英雄邱少云；

渝中区的

邹容路

，

纪念的是辛亥革命先驱邹容；

还有

将军坟

，

埋的不是将军，

而是巴蔓子——

那个宁可自刎也不割让城池的巴国英雄。

这些地名，

有的你天天路过，

有的你可能头一回听说。

今天跟着小志来盘一盘，

重庆那些真正的“名人地名”。

古今中外，以人名作地名是一个普遍现象。国家名如菲律宾、哥伦比亚、安哥拉等，城市名如华盛顿、彼得堡、中山等都是名人地名，而乡镇街巷之类地名中就更多了，数不胜数。重庆也不例外。对名人地名进行研究，是地名研究的一个重要内容。

一般来说，地名都是由专名和通名组成的，专名在前，通名在后。根据重庆的特殊情况，以下三类地名可以视作名人地名：

一是

狭义的，直接用名人的姓名或名字作为地名的专名，如少云镇（铜梁，战斗英雄邱少云家乡）、兰英乡（巫溪，因小说人物薛刚之妻纪兰英得名）、邹容路（渝中，纪念辛亥革命先驱邹容）、光华村（梁平，因纪念革命先烈李光华而命名）等。

二是

介于狭义和广义之间的，用名人之姓或其他相应称号作为地名的专名，如李渡（涪陵，传说李白在此渡江）、建文峰（巴南，传说明建文帝在此结庐而居）、黄山（南岸，因其主人黄云陔而名）、周公馆（渝中，抗日战争时期周恩来在此居住）等。需要注意的是，不能将冠以姓氏的地名都当作名人地名。明末清初重庆经历了几十年的战乱，原有人口消失，原有地名湮灭。湖广等地来的移民“插苫为业”形成了大量的以姓氏为专名的地名，如张家塆、唐家沱、杨家坪、冉家坝之类。这样的地名可以称为家族地名。

三是

广义的，该地名或该地名所指的地方（某个特定的空间区域）与名人存在着或曾经存在着某种相应的关系。如忠县（系“义怀忠信”的巴蔓子和颜严的故乡，由唐太宗李世民赐名）、圣灯山（巴南，传说明建文帝在此隐居）、四德村（渝中，今新德村，刘湘在此为妻子修建房屋并命名）、梅花山（北碚，因有抗战英烈张自忠的坟茔而扬名）等。这三类名人地名都是有背景、有故事（包括传说）的，在所有的地名中占有一定的比重，是地名研究的重点之一。

图源：重庆发布

一、重庆名人地名的特点

从地名研究的角度来看，重庆名人地名具有几个特点：

一是名人地名所涉及的名人以近现代名人为主。

历史上，重庆远离中华文化的核心区域，经济社会发展滞后。虽然号称有三千多年历史，但发生的历史事件特别是能够影响中国历史进程的事件并不多。重庆从“城”蜕变为真正的“市”，已经是开埠以后的事了。这样的历史背景，在重庆的名人地名中留下了深深的痕迹。以街巷地名密度最高的渝中区为例，现存的名人地名涉及的大多是近现代名人，如邹容路、周公馆、德安里（抗战时期的蒋介石官邸）、史迪威旧居（因曾是同盟国中国战区统帅部参谋长美国人史迪威的官邸而得名）等。

二是名人地名所涉及的名人知晓度不太高。

重庆现在仍在使用的名人地名中，除了周公馆、少云镇等少数几个外，其他的名人地名即使重庆人知道的也少。邹容是土生土长的重庆人，虽然他那被清廷认为是“此书逆乱，从古所无”的《革命军》一书使重庆人能够在中华文化史上占有一席之地，但邹容路地处解放碑闹市却没有几个人知晓。如果在解放碑随便问一个逛街的人，他大概也会一脸茫然：“邹容路？不晓得。”诸如陈抟（潼南崇龛镇系道教祖师陈抟故乡）、冯时行（宋朝人，渝北照母山、北碚状元碑、万州岑公洞等地得名与他相关）、蹇义（明朝人，江北来鹿寺、渝中天官府以及蹇家桥、蹇家巷等地得名与他有关）之类，知道的就更少了。

三是名人地名所涉及的古代名人及其故事很多只是传说。

重庆南岸有涂山、涂洞、涂村等，本与涂山氏无关，却传说大禹治水路过江州娶涂山氏为妻，甚至还有“禹都江州”之类传说，都不足为信。至于把弹子石说成是诞子石、将乌龟石说成是夫归石，就更虚无缥缈了。还有遍布重庆各地的与明建文帝相关的地名，如御临河（渝北）、喊天堡（江北）、龙隐镇（沙坪坝）、建文峰之类，更是与历史事实不巴谱了。传说虽然与历史事实不巴谱，但却给地名增添了一道色彩和光亮，使地名更加有趣，也是值得研究的。

四是名人地名逐渐消失，如今所存已经不多。这有多方面原因。

首先是政治原因。新旧政权更迭，对一些不合适的地名进行更改势所必然。重庆刚解放就集中更改了一大批地名，诸如林森路（渝中）、中正路（渝中）、岳军路（渝中）之类。同时，新政权严禁用国家领导人的名字作地名，规定一般不以人名作地名，不得以外国人名作地名，也限制了新的名人地名。其次是城市建设的原因。重庆古城面积仅有三四平方公里，街巷密集，原有不少名人地名。二十世纪二三十年代，重庆开始修建公路，合并街巷，致使大批街巷地名消失，其中就包括了不少名人地名。抗战时期，日本飞机对重庆狂轰滥炸。炸了重建，街道扩宽拉直，又消失了一部分名人地名。特别是近三十多年来的城市改造，地名消失得更快，许多名人地名难以保留。这虽然是历史的必然，却给我们研究名人地名提出了新的课题。消失了的名人地名，也应该是名人地名研究的一个重要方面。

二、重庆名人地名蕴含的文化精神

历史上，除行政区划地名外，绝大多数地名，特别是指代的空间区域相对有限的地名，几乎都是约定俗成的。如今政府加强地名管理，地名的命名必须得到相关部门的批准或认可。按照国务院《地名管理条例》的规定，“一般不以人名作地名”，也就难以形成新的狭义的名人地名。广义的名人地名可以说大都是约定俗成的。约定俗成的地名必须得到人们的认可，因此名人地名涉及的名人，也就是人们认可的名人。认可什么样的名人，实际上就是认可什么样的思想和什么样的行为，反映了人们的思想文化观念。

因此，名人地名中往往蕴含着相应的文化精神。挖掘名人地名中蕴含的文化精神，是名人地名研究的重要任务。

相对于其他省市，重庆的名人地名可能不多，知名度可能不高，但其中蕴含的文化精神却相当丰富，更加宝贵。

首先，蕴含着强烈的革命和爱国主义精神。

且不说抗战时期得名的周公馆、特园路（渝中，今嘉陵东村、西村。民主人士鲜英字特生，因在此建房名特园而得名）、梅花山之类，只说将军坟（渝中）。

将军坟

得名于巴将军蔓子墓。东周末期，蔓子求楚国出兵平息内乱，许诺以三座城池相谢。楚国出兵平了内乱，蔓子却不忍割让城池，“乃自刎以头授楚使”，请向楚王谢罪。楚王被感动，“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”。唐贞观八年（635年），唐太宗李世民将巴蔓子的家乡临江县改名为忠州，以彰显巴蔓子的忠诚。此外，诸如

遗爱祠

（渝中，今鹅岭正街。清光绪巴县县令国璋颇有德政，在重庆“打教”事件中敢于惩治不法教徒，被革职后由“八省会馆”和市民集资在鹅项岭上修建遗爱祠以资纪念，鹅项岭那条街道因此得名）、

国梁镇

（大足，纪念黄花岗七十二烈士之一的饶国梁）、

南腰界

（酉阳，土地革命时期，贺龙曾在此建立革命根据地，设立红三军司令部）、

少云镇

等也体现了这种革命和爱国主义精神，这些地方大都也建设成为爱国主义教育基地。

其次，蕴含着强烈的顽强拼搏精神。

重庆地处峡谷地带，气候炎热，灾害频发，自然环境相对恶劣。从古代巴人开始，先祖们就在这里顽强拼搏。重庆人质直好义、精敏轻疾、尚武好勇、能歌善舞。大禹娶涂山氏、大禹在重庆治水虽然只是传说，这样的传说与涂山、禹安沱（万州，因传说大禹治水在此安睡而得名）之类的名人地名以及遍布城镇乡场的禹王庙交织在一起，从一个侧面反映了重庆人的顽强。抗战时期，重庆城的繁华地带被日本飞机多次炸毁，重建后街道扩宽加长，舍弃了原来的地名，以时任国民政府主席之名命名了

林森路

，以时任军事委员会委员长之名命名了

中正路

。以重庆辛亥革命元勋之名命名了

沧白路、邹容路

，实际上是在向全世界宣告，重庆决不屈服，坚持抗战到底。此外，诸如

甘宁坝

（万州，系三国名将甘宁故乡）、

孟良梯

（奉节，长江南岸瞿塘峡绝壁上人工开凿的之字形方形石孔，传说系宋朝猛将孟良开凿）、

爱情天梯

（江津，农民刘国江和比他大10岁的徐朝清相爱，私奔到海拔1500米深山老林，为让妻子安全出行，刘国江在悬崖峭壁上凿出6000多级石梯）之类名人地名，也展现出重庆人的顽强坚毅。

再次，蕴含着强烈的人文主义精神。

冯时行被称为“巴渝第一状元”。传说冯时行带着母亲和妻子去黎州（今四川汉源县）赴任，逢其母染病便在山上结庐而居，命名为照母山庄。母亲病重，在母亲劝说下，他留下妻子照顾母亲，自己匆匆赴任。母亲不治而逝，其妻在山庄后院墓地守护三年，该山因此得名

照母山

。这虽然只是传说，却反映了中国人以孝为大德的人文精神。在重庆名人地名中，类似的故事很多。诸如

庞公峡

（彭水，因蜀汉涪陵郡太守庞宏覆舟溺水死于此）、

李市镇

（江津，传说唐朝丞相李德裕被贬崖州路过此地，将家小安排于此）、

太白岩

（万州，传说李白曾游览此地）、

崇龛镇

（潼南）、

演易村

（万州，传说明代易学大师来知德在此建演易台）、

点易洞

（涪陵，北宋著名理学家程颐曾在此地点注《易经》）、

智凤镇

（系大足宝顶山石刻创始人赵智凤的故乡）、

姚公场

（渝中，因纪念清同治年间川东兵备道姚觐元关心民间疾苦而命名）等地名中涉及的历史名人，或具有突出的道德品质，或在文化学术研究上有所创造，给我们留下了宝贵的精神财富。

最后，蕴含着强烈的开放精神。

重庆虽然有原始土著，但真正得到开发，还是巴人来到之后。从巴人开始，历朝历代都有大量的外来人口到重庆。特别是湖广填四川，使重庆人几乎全部更新。正因为这样，重庆人不排外，具有开放精神。开埠后，一个又一个的四川甚至是西部的 “第一家” 工厂、银行、报纸由重庆人创办出来，卢作孚创办民生公司更是典型。为纪念卢作孚，北碚有了

作孚路

。清同治年间，重庆发生“打教”事件，法国主教范若瑟与重庆绅商达成协议，将获赔的白银修建了若瑟堂，其周边形成的小巷因此而得名

若瑟堂巷

。明清时代重庆没有出过状元，连进士也少，重庆却有个由商贾骆昂出资修建的

状元府（渝中）

，纪念的状元是四川资中人骆成骧，重庆人也认可。这样的包容大度，体现的也是一种开放精神。

编辑：王密欣

校对：黄颖

资料来源：重庆地方志 2024年第4期

图片来源：重庆发布

【本平台刊发的信息仅为阅读、传递重庆地域文化之用，转载文稿版权归原作者或原刊发平台所有。如有侵权请联系我们，我们将在24小时内删除或整改。】