佛教祖庭，是指佛教宗派祖师常住，弘法或归葬的寺院

公元67年，天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰受邀来到中国洛阳译经，汉明帝敕令于洛阳城外兴建僧院，为纪念“白马驮经”故起名“白马寺”，“白马寺”是佛教传入中国后第一座官办寺院，是整个汉传佛教的祖庭。

隋唐时期，汉传佛教逐渐形成了八大宗派，分别为：三论宗、法相宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、律宗、密宗

除天台宗、禅宗外，其余六宗的首传祖庭都在西安

一、三论宗祖庭—草堂寺

草堂寺在西安的鄠邑区，南北朝时，后秦的皇帝姚兴，从后梁将高僧大德鸠摩罗什“请”至长安城，并且将自己的逍遥园供给鸠摩罗什居住，鸠摩罗什在此与弟子翻译经书97部425卷，其中包括《中论》《百论》和《十二论》，后经道生、僧肇等人的大力弘传，形成了早期的《三论宗》，所以草堂寺是三论宗的祖庭

二、法相宗祖庭—大慈恩寺

大慈恩寺是唐代玄奘法师主持的佛教经典译场所在地，玄奘法师曾在这里主持寺务，领导、管理译场，并创立了佛教法相宗派，寺内的大雁塔也是他亲自督造的，所以大慈恩寺是法相宗的祖庭

三、华严宗祖庭—华严寺

华严寺位于西安城东南二十五里的樊川少陵塬，建于唐贞观年间，此宗以宗奉《华严经》而得名，创宗祖师为“华严五祖”—杜顺、智俨、法藏、澄观和宗密，原寺旧址有华严五位祖师塔（今仅存初祖杜顺祖师塔和四祖清凉国师塔）故华严寺为华严宗的祖庭

四、净土宗祖庭—香积寺

香积寺位于西安城南三十五里的神禾塬，此寺建于唐中宗神龙二年（706），寺内有净土宗二祖善导大师舍利塔。净土宗在民间十分普及，此宗主要宣扬西方极乐世界。唐高宗永隆二年（681），善导圆寂，弟子怀禅为纪念善导功德，修建了香积寺和善导大师供养塔，使香积寺成为中国佛教净土宗正式创立后的第一个道场，因此香积寺为净土宗祖庭

五、律宗祖庭—净业寺

净业寺位于西安市长安区终南山北麓凤凰山，距西安约35公里，始建于隋末，唐初，道宣律师在此潜心著述，用大乘教义解释《四分律》创立了中国佛教中心研习与传持戒律为主的一个宗派—律宗，因而净业寺是佛教律宗的祖庭

六、密宗祖庭—大兴善寺

大兴善寺位于西安城大南门外五里的小寨繁华区，建于晋武帝泰始二年（226），隋二皇二年（582）重建，重建后的大兴善寺规模之大为当时长安佛寺之冠，大兴善寺是隋朝第一所国立译经馆。唐代唐玄宗李隆基在大兴善寺又设国立译场，在不空的主持下，广译密宗要典，正式建立了中国密宗，不空从而成为中国密宗的开山祖，大兴善寺也成为密宗的祖庭

这六大祖庭不仅是中国佛教的重要遗产，也是西安这座古都深厚文化底蕴的重要体现，六大祖庭我都去过了，你去过了吗？