回家过个年，一路可谓是连滚带爬，可就是这样，还是挡不住回去的热情呀。亲朋好友吃吃喝喝间，免不了吹吹牛。遇上两个表姐夫，能喝，一下子把我家队友喝得找不到北了。

后来不知怎么他们却聊到了网传的江西彩礼高达30万，队友想确认下是不是真的？因为自己娶了个江西女人好像是白捡的呢？

姐夫说，确实有些人家是说要的，据官方信息统计但是江西的人更是讲“理”的。

江西因多次北方士族南迁（如晋永嘉之乱、唐末、宋室南渡），将正统儒家礼仪带到这里，与本地习俗融合。客家移民入赣，带来更严谨的宗族传统，礼节更细密。加上江西是宋明理学的重镇，曾经的白鹿洞书院、鹅湖书院在当地很有影响力。朱熹、陆九渊等在此讲学，将 “礼义廉耻”“忠孝节义” 的观念传到民间。另外江西的龙虎山、三清山是道教发源地之一，青原山和百丈寺的佛教禅也很兴盛。宗教仪式与民间礼俗深度融合，让礼节更显繁复。

再加上地理环境相对封闭，东有武夷、南有南岭、西有罗霄、北有长江 / 鄱阳湖，形成相对独立的盆地格局。古代交通不便，外界战乱与新文化难以快速进入，让本地礼俗能完整保留并代代相传。

所以大部分江西人相对传统，他们重礼仪，重家庭，行事以“理”字当先。婚嫁：提亲、定亲、送彩礼、接亲、拜堂、回门，每一步都有讲究，彩礼与仪式并重所以彩礼对于江西人来说，是一种礼节，并非是个绝对的数字。

江西的父母更不是那种收了彩礼留给自己的人。结合自己及身边人的经历，真实情况是这样的。一般看当地普通人的情况，也会结合男方经济实力。如果男方确有困难，都可商量，只是走个仪式过场。鲜少出现棒打鸳鸯的情况。结婚本是喜事，彩礼是一种添彩而不是一种阻力。

江西农村彩礼往往高于城市，何以如此呢？一是农村的熟人社会，爱面子，攀比，这个确实存在。谁也不想在这重要的仪式上输人一头。二是农村男女比例失衡，90 后男女比例约120.8:100，居全国前列，大量女性流向长三角、珠三角，本地婚配资源紧张。

对于男方来说，彩礼多少也是显示男方的经济实力和诚意。所以有钱的人会把彩礼拉高，显示自己的实力。因为江西人都知道，这些彩礼绝大部分都是会带回来的，更多的是女方家庭还会加赠回礼作为嫁妆。这些彩礼和回礼都将作为新家庭的的启动资金，双方的父母都是尽己所能祝福新家庭的成立。当然，不排除有些贫困一点的家庭，会留一些作为酒席支出或买办一些嫁妆。

但这是可以理解的吧？养了这么大的女儿要走了，请娘家人吃顿饭不过份吧？

但网传留给儿子娶媳妇的这种少之又少，至少作为一个纯江西人，身边没见过。“彩礼”，作为订立婚约的一种象征 ，从古至今，从官方到民间未停止过争论。早期，彩礼是男方给女方父母的赠礼，重象征、轻金钱。是对女方家庭“失去劳动力”的补偿或者养育之恩的一种答谢。毕竟女方要离家，不能常在身边孝养双亲。但近现代从传统礼仪逐渐演变为经济负担，出现 “天价彩礼” 已走偏。

政府也开始引导民间纠偏。随着生产生活方式的改变，加上少生独生子女的出现，法律规定男女都有赡养父母的义务。只要不再以传统的那一套去要求女性，女方照样可以工作，可以赡养父母。就不存在对女方家庭“失去劳动力”的补偿或者养育成本的弥补。传统的彩礼适应的只是传统的生活模式和观念。现在结婚只是新家庭的设立，彩礼我认为更应该回归到它的本质，只作一种添彩，象征性的仪式而已。

不要让彩礼成为婚姻的一种阻碍，甚至因为它导致家庭不睦，对簿公堂。所以我想为江西的彩礼正名，虽然法律上说婚前彩礼属女方财产，但娶江西的妹子，你们的彩礼像灰太狼一样，它还会回来的。欢迎大家谈谈自己的看法。