文图：吴蓉辉

这段时间来，见过深山藏古寺，见过学校对面的古寺，见过都市里新生的寺院，见过乡村里的寺院，但没见过工业区里的寺院。当得知在厂房林立、机器轰鸣的工业区里有古寺，我便想看个究竟。

驱车来到瑞安仙降街道的林光村，穿过一条叫林新路的小巷，绕过一幢幢厂房，耳边是机器的轰响，鼻尖是机油的气味，忽然看见一堵黄墙从厂房与厂房的缝隙里探出头来。那就是纯一寺。

纯一寺不在深山，也不在幽谷，不在自然中生长，而是在人间的喧嚣中“硬扛”。这里四周是车流、是机器、是工人的吆喝，但它就在那里，不躲不藏，把一片清净，种在人间的喧嚣里。

纯一寺的山门很有中式古建的灵动与庄重，灰砖墙承托起两重檐，三扇铜钉木门透着厚重的岁月感，正中匾额“纯一寺”笔力沉凝。我盯着那“纯一”二字出神——它不是地名，不是经典， 而是一个人的名字——纯一长老。我不知道纯一长老是谁？他在这里修了多久？他走后，谁还记得他？一座以人名为名的寺院，传递的是一种怎样的温度呀？我没有找到关于他的任何记载，却隐约感觉到那个名字的温度。

纯一寺的天王殿，独树一帜，三开间内将佛家禅意、民间信仰与道家威仪凝于一体：正中弥勒殿，左侧杨府圣王殿，右侧五岳大帝。我想，这一独特布局，并非随意拼接，而是纯一寺“纯一向善、包容万象”理念的具象体现。正中弥勒殿以佛家“欢喜包容”为核心，以开放的姿态接引众生；左侧杨府圣王殿承载民间乡土信仰，连接世俗情感与精神寄托；右侧五岳大帝殿融入道家道法自然的威仪，彰显天地敬畏之心。一殿之内，禅、道、民三种精神内核相互滋养，既见纯一寺的匠心独运，更见中华文化兼容并蓄的深厚底蕴。

纯一寺规模不小，中轴线上还有大雄宝殿、法堂、藏经楼等，主殿两侧有客堂、流通务、僧寮、五观堂、普法教育室等。

可是2005年初，时任瑞安市佛教协会副会长，兼任金山寺住持的道霖法师应广大信众恭请，第一次走进纯一寺时，这里只有几间矮小破旧的房屋。墙是歪的，瓦是漏的，院子里长满了草。那是这座寺最落寞的时候。要知道，它始建于明崇祯年间，民国时重建，几度兴废。此刻，他做了一个决定：让它重生。

如今寺院在瑞安仙降的工业区里拔地而起，殿宇庄严，气象一新。从一片废墟到梵音再起，以赤诚与坚守写下了一段人与寺相依相成、不负初心的传奇。同时，现在的纯一寺已成为瑞安市有影响的佛教女众道场之一。

在客堂内，悬挂着一幅墨梅图，它出自乡贤画家郑熹笔下。笔墨间藏着清气，留白处透着禅意，似有暗香浮动。诗书画印相映，尽显文人风骨。这幅梅花图挂于寺中，既是乡贤对古刹的深情馈赠，也是高洁品格与禅心善念的完美契合。它像一座桥，连接着“艺术”与“信仰”、“本地”与“寺院”。

石阶旁，几尊石佛小僧静坐着，别有一番禅意。青苔漫过衣褶，风里带着古寺的潮气。最前的小沙弥仰脸摊手，像在接住飘落的云与光；旁边那位张着嘴打哈欠，眉眼都弯成了懒意，好像把困意都呵成了禅意。憨态可掬的模样消柔化了佛门的肃穆，只留下几分天真的通透——原来修行也可以是这般松弛，像打个哈欠，像伸手接住风，把人间的烟火气都揉进青石的禅心。

回望纯一寺，它从一片断壁残垣中站起，在工业区的车声与尘嚣间，为世人辟出了一片能安放身心的清净。机器还在响，车还在跑，但这方黄墙内，有人正在打哈欠，有人正在接住风。