游白帝城，当然要品味它淳厚的文化底蕴，
在诸葛孔明巨幅塑像前驻足，再读汉白玉照壁上镌刻的出师表。
然后步入白帝庙，寻味久负盛名的《刘备托孤》。
不料，当看到托孤塑像时，却有失所望。
从塑像上看，刘备是把夫人孩子都召到病榻边，亲手把他们托付给诸葛亮。
这种安排，显然不符合历史原貌。
事实上，不论是陈寿的《三国志》，还是罗贯中的《三国演义》，包括改编电视剧，托孤过程都没有夫人孩子什么事。
因为当时夫人和幼主刘禅远在成都。不可能来到白帝城。
实际情况是，刘备在病危时，于病榻上对诸葛亮一人作出政治交代，辅佐幼主刘禅，完成复兴汉室的宏伟大业。
但白帝庙里的塑像却把夫人孩子都招到身边，显然是塑像作者的一厢情愿，实有画蛇添足狗尾续貂之嫌。
不过，遗憾之余，仍有补偿。
白帝庙侧殿有位男士，姓王名耘，年过天命，自称东晋书圣王羲之的54代后人。
他在侧殿开了一节柜台，凡有游客报上姓名，他当场赋诗，头藏姓名，书写条幅，装裱送给游客，收费200元。
我们团队里有一位游客，孩子叫王丁玉。报上名字后，对方稍加思索，当即提笔：
眼看他挥毫泼墨，书写完成，确实做到了心到，口到，手到，笔到，首字确有王丁玉美。
胸有成竹书法非凡，眼见为实没一点水分，真才实学不能不让人佩服。
至于他是否真的是东晋书圣王羲之54代后人，已没必要考证。
人家用文笔书香换取应得报酬，同时为这块文化阵地增添一抹亮色。
功不可没。
