小北京：栖贤梨花沟骑行漫记

2026-04-15 00:31 旅游攻略 1 0

栖贤梨花沟骑行漫记

文作者|小北京（青海）

春风送暖，择一日闲暇，骑上单车，赴梨花沟一场春日之约。驱车约十五公里路程，就到了栖贤梨花沟片区核心区。

蜿蜒山路顺着山势缓缓铺展，路况平缓宜人，骑行其间毫无局促之感。刚入山谷，便被漫山遍野的梨花惊艳，千树万树竞相绽放，如云似雪，覆满枝头。风掠过林间，花瓣轻颤，宛如一场温柔梨花雨，空气里都弥漫着清甜淡雅的香气。

一路轻踩踏板，穿行在花海与绿意之间。远山隐阴，近树繁花，白的梨花、青的枝叶，偶有与错落的农家小院相映成趣。其中有一半行程是上行缓坡，有点吃力，奋力蹬踏间尽是酣畅，渐渐上行山坡四、五公里再回望，满目花白铺向天际，田园风光尽收眼底，心中烦忧也随风散去。

栖贤街道梨花沟，是一座兼具田园风光、非遗传承与乡村振兴活力的全国文明村。这里山间清流成溪、幽潭映碧，保留有“三百梯”、“毛狗洞”等自然景观与传说。

游览之前，有必要介绍一下核心人文与非遗。湖广填川移民根脉必说，村民多为康熙年间湖广、广东（尤其宝庆府武冈州王氏）移民后裔，方言中仍残留湘粤腔调，省级非遗·大地之魂种酒源自王氏先祖入川时的三壶老酒，传承11代。每年农历九月初九（入川纪念日）举办种酒节，封坛埋酒、祭祀祖先，寓意守家、延嗣、交友。酒文化与家风紧密结合，是移民文化的活化石。梨花沟有川西部首家乡村美术馆，展出本土与当代艺术作品，常年有写生、艺术周活动。象棋文化展览馆，栖贤街道获评四川省象棋之乡，棋艺赛事常态化。孝善传习馆、新时代文明实践站，编印《乡贤集》，弘扬传统美德。明清时期的观音庙、月光庙、系水桥、桅杆石等，流传一里三座庙，三步两洞桥的说法，增添古意。这里的现代发展与荣誉值得一提，产业以梨果种植、种酒非遗、乡村旅游为支柱，配套多家农家乐、民宿。每年大地魂酒业带动文创与研学，梨花节、种酒节、采摘节年吸引游客超10万人次。先后获评第六届全国文明村镇、四川省环境优美示范村、四川省乡村振兴示范村，正推进全国非遗旅游景区等国字号品牌建设。

3月观梨花、7–8月摘梨、农历九月初九种酒节品酒。交通便捷，如果自驾走金堂大道，或乘金堂县内公交至梨花沟村委会。徒步梨园山道、参观乡村美术馆、品鉴种酒、参与象棋互动、入住乡村民宿。

栖贤街道梨花沟，春日漫山梨雪纷飞，秋日酒香漫过山坳。这片浸润着花果与醇香的土地，是清初“湖广填四川”移民潮的鲜活注脚。据省级非遗“大地之魂种酒”传承记载，梨花沟的根脉，始于康熙四十三年（1704年）那场跨越千里的迁徙，以王氏先祖为代表的移民，携三壶家酿与家风，在红砂土坡上扎下根基，繁衍出今日六百余人的村落，镌刻下移民拓荒、文化交融、家风传承的三重历史密码。

明末清初，四川历经三十余年兵焚与灾荒，人口锐减。为重构巴蜀，清廷颁布《康熙三十三年招民填川诏》，以“圈地为业、五年免税、一体入籍”之策，吸纳湖广、广东、福建、江西等十余省民众入川垦荒。广东宝庆府武冈州的王氏先祖夫妻二人，背井离乡踏上入川征途。彼时无车马喧，唯有草鞋与木担，行囊中无金银细软，唯有三壶家酿老酒，父母临别叮嘱：一不能喝，二不能卖，三不能丢。他们沿长江水路逆流，穿三峡、越险滩，再经陆路翻山入金堂，最终落脚盐井沟（今梨花沟村域）——这片红砂土壤背山面水，宜耕宜居，恰如先祖所愿。

入川之初，梨花沟满目荒芜，先祖们奉行耕读传家、勤俭立业之道，以坚韧之力拓荒成业。他们插草为标、刨土为界，圈占土地垦荒种植，引山泉灌溉，将湖广的稻作技术与川中丘陵的农耕方式结合，在坡地开出层层梯田。乾隆年间，首批移民已实现坡坡有粮田、沟沟有水源，初步解决温饱。百余年后，移民后代在房前屋后引种梨树，历经数代培育，形成春看梨花、夏品鲜果的田园风貌。先祖将广东酿酒技艺融入本地水土，以红粮、山泉、古法酿造家酒，既供自饮，又用于节庆祭祀。每至婚丧嫁娶、祭祖祈福，酒皆为礼，成为移民文化的载体。梨花沟最独特的文化印记，是省级非物质文化遗产——大地之魂种酒，其源头正是王氏先祖入川时的三壶老酒，传承至今十一代，成为移民家风的鲜活见证。先祖落定盐井沟后，将三壶老酒赋予三重寓意，刻入家族血脉。第一壶供于神龛，酒在家在，守传承、敬根本。第二壶埋于房后，伴竹而植，酒在人在，盼子孙绵延、节节高升。第三壶种于房前，伴松而立，酒在运在，求交朋结友、通达四方。这一仪式延续至今，每代族人结婚分家时，族长仍以三壶老酒相赠，传扬勤俭、守家、担当的家风。每年农历九月初九，梨花沟村民齐聚酒香山寨，行种酒古礼。酿新酒、封酒坛、埋入土洞，祭祀祖先，祈福纳祥。如今，种酒文化节已举办十五届，成为金堂乡村文化振兴的重要载体，房前种酒交朋结友，房后种酒世代富有，家有老酒幸福永久的歌谣，仍在山间传唱。

这里方言、民俗与村落共生。梨花沟的历史是多省移民交融的缩影，方言、民俗与生活方式的相融，让村落成为巴蜀文化的微缩样本。方言分为“金堂话”“老湖广话”“广东话”三类，梨花沟村民日常讲金堂话（西南官话），但长辈口语中仍残留湖南宝庆、广东客家的腔调，印证了粤楚杂居、方言相融的历史。春节舞龙、中秋赏月、重阳种酒，融合湖广、广东、巴蜀三地习俗。婚丧嫁娶时，既有湖广的哭嫁仪式，又有巴蜀的坝坝宴传统，还有广东的祭祖酒礼仪，多元民俗在村落共生，形成独特的乡风。

梨花沟的移民史，是湖广填四川的生动缩影，承载着三重核心价值。它以族谱、非遗、古建三重遗存，印证清初移民政策的实效与移民的多元构成。如今，梨花沟村民以种酒赋能乡村振兴，建成乡村美术馆、芍药谷种植基地，让传统家风与现代发展共生，续写着移民后代的奋进篇章。

春日梨花覆沟，秋日老酒飘香，金堂梨花沟的每一寸土地，都镌刻着三百年移民的足迹。从康熙年间的背井离乡，到红砂土上的拓荒扎根。从三壶老酒的家风传承，到多元文化的交融共生，梨花沟不仅是一座村落，更是一部活着的移民史。

今日梨花沟人，说着融合湘粤腔调的成都话，喝着传承十一代的种酒，守着百年老梨树。他们以种酒为媒，以花果为韵，让移民根脉在岁月中延续，让拓荒精神在新时代绽放。

夕阳渐斜，花香满身，踏上归程。下坡时风驰电掣，耳畔风声呼啸，自在畅快。累了便驻车漫步，静立花下，看蜂蝶绕枝，听鸟鸣山涧，偷得浮生半日闲。山间炊烟袅袅，烟火气息与春日诗意相融，格外治愈。

此次梨花沟骑行，不负春光，不负山河，在车轮与繁花之间，藏下了一整个春天的温柔与美好。

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