齐村纪事

2026-04-15 14:49 旅游攻略 1 0

转自《关中魅力》公众号

齐村纪事

【推介语】

在扶风县城北部的周原沃野上，有一座因宋末七户人家结盟扎营而得名的古老村落——齐村。

七百多年前，吕、李、郭三姓七户人家为求自保，在此结盟扎营，取“七村”之名以示团结。后虽历经天灾人祸，郭姓远走他乡，但易、李两族相扶相携，将“七”字化为“齐”字——取齐心合力、勠力同心之意。从此，齐村二字便在这片周原厚土上扎下了根。

这里有杨姓工匠世代相传的木作技艺，“匠杨”村名便是先民手艺的印记。这里有西周青铜重器丰邢叔簋的出土窖藏，铭文“子子孙孙永宝用”承载着三千年前的殷殷嘱托。这里有名医易六先生悬壶济世的佳话，有抗日英烈李培林血洒咸阳的悲壮故事，有“西北算盘王”易连山双手打算盘的绝技，有抗日将领易俊才的戎马生涯。这里有青砖红柱的古戏台，有响彻方圆百里的社火锣鼓，有代代相传的耕读家风。

从宋末七户人家到此，到如今千余户人家聚居——七百年的时光里，齐村的土地始终肥沃，齐村的炊烟从未断绝。今天，让我们走进这片古老而年轻的土地，聆听它的故事，感受它的脉搏。

（《关中魅力》编辑部）

一

自扶风县城向北行约六公里，便进入一片开阔的黄土台塬。法门寺的塔影在蓝天之下凝成一抹庄严的黛色，远远地向南眺望，渭河如带，秦岭如屏。就在这片周原故地之上，散落着一片屋舍俨然、人口稠密的村庄，这便是齐村——一处因宋末七户人家结盟扎营而得名、七百年文脉绵延的古老村落。

齐村的版图，被时光与沃土共同勾勒。东至美阳河，南至关环线，西与马家村、庄白村相邻，北接姚家村，总面积六点五一六平方公里。全村下辖十五个村民小组，一千一百九十九户人家，五千三百一十三口人。齐西、齐东、齐村、张吴、匠杨、寨子、孟家沟、胡同、上康、召李……这些散落在这片土地上的自然村落，如同一部无字的族谱，记录着这片土地上的人们如何从一点星火，蔓延成满天的星光。

每日清晨，当第一缕阳光照亮法门寺的金顶，齐村便从睡梦中醒来，开始新一天的呼吸。

齐村的呼吸，便在这七百年的家族繁衍与四季更替的农事节律之间，找到了一种独特而温润的节律。

齐村的历史沿革，见证了中国农村行政体制的百年变迁。建国初，属八区（崇正区）齐村乡管辖；1956年撤区并乡，属法门乡；1958年9月公社化时，分别设为齐村、召李、寨子三个生产大队，均属法门人民公社；1984年5月，更名为法门镇齐村、召李、寨子三个村民委员会；2002年，召李村村民委员会、寨子村村民委员会并入齐村村民委员会，村名仍为齐村。

二

“齐村”之名的由来，与一段七百年前的结盟故事紧密相连。

据村史记载，宋末元初，易、李、郭三姓七户人家为求自保，来到这里结盟扎营居住。他们为了以示团结，给村子起名“七村”。由于彼此关照，和睦相处，因此生活非常幸福，村子也越来越大。可是好景不长，明朝末年兵荒马乱，又逢瘟疫、饥荒，人口锐减。尤其是郭姓人家人口逐年减少，最后便远走他乡不知其踪了。

熬过灾年的易、李两族人慢慢地恢复了元气，渐渐形成了易家、李家两个自然村。易家居东，李家居西。虽然分开居住，但两族人的心还是在一起的。在清顺治年间，他们协商把村名改为“齐村”，沿用至今。

一个“齐”字，既有“齐心合力”之意，又是“七村”之“七”的谐音变体。一字之中，藏着一段先民筚路蓝缕、相扶相携的创业史，也藏着这片土地上千百年来生生不息的精神内核。

无独有偶，在千里之外的河北省邯郸市，不但有两个村庄分别叫作齐村、北杜村，还有一个村庄叫作北杜齐村，更为奇特的是这几个村子相互之间的距离也不算远。如此相似的村名，是偶然巧合，还是有着某种联系？也许是那远走他乡的郭姓人因为难忘故土，所以取此村名的吧？但这终究只是后人的臆想，真相到底是什么，或许已经无从考证。然而，无论真相如何，齐村人世代守望、勠力同心的精神，却是实实在在的。

三

齐村的经脉，是由一个个朴素的名字串联起来的。这些名字，不是文人雅士的题咏，而是先民落脚时的真实印记，被时光打磨成了地名。

齐西与齐东，以方位得名。齐西位于齐村之西，齐东位于齐村之东。一东一西，如两翼展开，护卫着齐村的母体。齐东之侧，美阳河静静流淌，那是从乔山深处涌出的清流，滋养着两岸的土地。齐西之畔，冯家山灌区北干渠水流淙淙，那是新时代的水利工程，延续着千年农耕的命脉。

匠杨，这个名字最是耐人寻味。杨姓手工匠人早先住此，故而得名。匠人，是农耕社会最受尊重的群体之一。他们靠手艺吃饭，凭匠心立身，一把锯、一柄刨、一个墨斗，便能化朽木为神奇。匠杨村的杨姓先民，想必就是这样的能工巧匠。他们世代相传的手艺，在这片土地上留下了深深的烙印，也为后人留下了“匠杨”这个独一无二的地名。

寨子，以村有城寨而取名。清代以前，此村建有城堡，故名寨子。在兵荒马乱的年代，寨子是齐村人最后的庇护所。那高高的城墙，深深的壕沟，便是先民们用汗水和智慧筑起的安全屏障。如今，寨墙虽已不存，但“寨子”二字，依然让人想起那段风烟四起的岁月。

孟家沟，以孟氏家族住在沟边而得名。一条沟，一姓人，便是一个村庄的起源。孟家沟地处齐村东北隅，沟壑纵横，林木葱郁，是先民们最早择居的地方。孟姓人家在此繁衍生息数百年，将家族的血脉深深扎进了这片黄土地。

张吴，清嘉庆年间，张、吴两姓最早住此，各以其姓为村名。一村两姓，和睦相处，是这片土地上最朴素的人情故事。张吴村分设四个村民小组，近三百户人家，一千一百余口人，是齐村人口最稠密的自然村之一。

胡同，以村子处一条胡同内而得名。胡同，是关中乡村最常见的街巷形式。一条窄窄的巷道，两旁人家比邻而居，鸡犬之声相闻，老死亦相往来。那是乡村社会最温暖的记忆。

上康，康姓由康家村向北迁住此地，故名上康。一个“上”字，标记着方位，也标记着家族迁徙的足迹。

召李，这个名字最为古老。西周时，召公曾在此讲学，李姓住此，故得名召李。召公姬奭，周武王右相，封于召地，人称召公。他巡行乡邑，曾在甘棠树下听讼断狱，以仁德教化百姓。相传他曾在法门一带设馆讲学，齐村召李之地，便是当年召公讲学之所。召公的贤德，与齐村的文脉，就这样在三千年前便结下了不解之缘。

这些村名，或源于姓氏，或源于地形，或源于职业，或源于古迹，每一个都是一把钥匙，开启着一段尘封的往事。

四

齐村的故事，最厚重之处，莫过于那片黄土地下埋藏的青铜记忆。

1978年，齐村附近的西周窖藏中，出土了一件西周晚期青铜器——丰邢叔簋。该器通高十八厘米，口径二十一厘米，腹深十二厘米，重六千克，呈敛口腹鼓形制，上腹饰窃曲纹，下部饰瓦楞纹，圈足接兽首三扁足，双耳饰卷鼻兽首，内底铸有铭文三行十八字：“丰邢叔作伯姬尊簋，其万年子子孙孙永宝用。”

这短短的十八个字，是一位名叫“丰邢叔”的西周贵族为他的妻子“伯姬”铸造这件青铜器的纪念。他祈愿这件器物能够被子子孙孙永远珍藏，将家族的荣耀代代相传。三千年前的祈愿，穿越漫长的岁月，在1978年的那个冬天，被齐村附近的一把铁锹惊醒。

1984年11月，这件承载着千年历史的珍贵文物被盗流失海外，一度下落不明。直到2023年1月，丰邢叔簋突然现身美国纽约。经国家文物局不懈追索，持有人雷蒙德·金母子同意无偿返还。2023年11月11日，经国家文物局授权，我驻纽约总领馆总领事代表国家文物局接收。2024年1月28日，文物运抵北京。经专家组实物鉴定，确认该器为丰邢叔簋原器，维持一级文物评定。

这是一件文物的“万里归途”，也是中华民族对文化根脉的执着守望。丰邢叔簋的出土，证明齐村所在的这片土地，早在三千年前便是西周王畿的重要区域。那些沉睡于地下的青铜器，那些斑驳的铜绿，那些清晰的铭文，都在默默诉说着一个伟大文明的辉煌。

如今，丰邢叔簋已被国家文物局接收，成为中华民族共同的文化遗产。而齐村的土地上，或许还有更多沉睡的青铜器，等待着被唤醒的那一天。

五

齐村虽为大村，却从不以大自居。方圆十里八乡的人都知道，齐村人“心齐”，遇事不推诿，有难共担当。

自清至民国，李家虽然人口多于易家，但经济条件却不如易家。易家多大户，李家多贫农。周围十里八乡的人都知道易家富，李家贫。然而，无论是李家还是易家，都培养出了一个又一个贤达之士，享誉咸阳，甚至陕西。

易六先生，清嘉庆年间名医，擅长针灸，专治顽疾。他德艺双馨，名扬咸阳。方圆百里的人，凡有疑难杂症，都慕名前来求医。他行医一生，救死扶伤无数，却不计报酬，贫者分文不取。他留下的医案，至今仍是当地中医传承的宝贵财富。

李培林，革命烈士，又名李农，号乡木农。抗日战争爆发后，他投身革命，进入抗大学习。毕业后一直从事抗日工作。1946年，他返回咸阳从事地下工作，在白色恐怖中秘密联络同志，传递情报。1947年不幸被捕，虽遭严刑酷打，坚贞不屈，最后惨遭杀害，为革命献出了年轻的生命。

易连山，民间教师，是李敷仁和李培林的老师。他双手能打算盘，当年无人能敌，号称“西北算盘王”。他一生执教，桃李满天下，为国家培养了大批栋梁之材。

易俊才，抗日将领，毕业于黄埔第七分校，历任国民党陆军少将，新中国成立后曾任咸阳市政协委员。他戎马一生，为抗击日寇立下赫赫战功。

易振国，民国时期的咸阳富商，积极抗日，支持革命，曾任咸阳市工商联主席、咸阳市政协常委。他富而不忘桑梓，多次捐资助学、赈灾济困，深得乡人敬重。

李石林，曾任陕西省粮食厅厅长，为新中国粮食事业做出了重要贡献。

此外，参加抗日、抗美援朝、对越自卫反击战的齐村子弟多达十几人。如今在外参加工作，科级、处级以上干部以及工程师也有十几人。齐村可谓人才辈出，名满北塬。

六

齐村的民俗文化，最动人的莫过于社火。

李家村南有一个很大的戏台子，青砖红柱彩顶，是齐村除马庄剧场戏台以外最大的戏台。村民们世世代代过着耕读传家的生活，这戏台就是他们的活动中心。

小时候听外公说，村里解放前有很多庙，后来都拆了。戏台正南面的小学，就是在关帝庙的基础上新建的。那些庙宇的遗迹虽已不存，但庙会的传统却延续了下来。

每到春节，齐村的社火游演都是方圆几十里最热闹的文化盛事。锣鼓喧天，彩旗飘扬，男女老少齐上阵。扮相俊俏的姑娘，身手矫健的小伙，满脸皱纹却笑容满面的老人，都是这方土地上最生动的风景。那震天的锣鼓声，那欢腾的人潮，是齐村人一年一度最隆重的狂欢。

如今，齐村的广场舞大赛也远近闻名。2025年，法门镇举办了第八届广场舞大赛，齐村的舞蹈队表现优异。60余场文艺演出送到了家门口，让群众成为文化的主角。文化活动中心的图书室藏书丰富，村民们农闲时便来这里读书看报，其乐融融。

七

齐村的饮食文化，同样令人难忘。扶风烙面皮，韧、筋、干、有嚼头，一口下去，辣香满溢，生津开胃。扶风一口香，细面、酸汤、飘着蛋皮和蒜苗，哧溜一口，魂就回来了。扶风鹿糕馍、西府醋粉……这些代代相传的饮食记忆，是齐村人待客的诚意，也是游子乡愁中最顽固的牵挂。

齐村的农业生产，同样生机勃勃。山前洪积扇区域海拔高度适宜，光照充足，昼夜温差大，发展果品生产条件优越。村中的苹果园、猕猴桃园一片连着一片，每到秋天，累累硕果压弯枝头，果农们忙着采摘、装箱，客商的货车直接开到地头。从庙堂之上的青铜祭祀到田野之间的丰收喜悦，齐村的土地，一直在滋养着这里的人们。

八

如今的齐村，古老与现代交相辉映。

209省道和关中旅游环线穿镇而过，法黄公路从村中穿过，交通便捷。全村十五个村民小组，全部通了水泥路，户户通了自来水。农村安全用水普及率百分之九十五以上。

教育事业蓬勃发展。齐村小学虽规模不大，但教学质量在法门镇名列前茅。每年都有不少学生考入法门初中、法门高中。医疗条件不断改善，村级卫生室设备齐全，村民小病不出村。新型农村合作医疗参保率百分之百。

文化事业欣欣向荣。村文化活动中心、农家书屋一应俱全，藏书丰富。村里还建起了文化广场，每天晚上，广场上都有跳广场舞的、打太极拳的，热闹非凡。

九

村中老人多，吃饭是个大问题。三村合并后，青壮年多外出务工，留守的老人常常“做一顿吃三顿”，凑合着过日子。

新一届村党支部看在眼里，急在心里。在县民政局县域养老试点办的指导下，村上于齐村街道兴办了“百姓大食堂”。每天上午，全村七十岁以上的老人只需花两元钱，便能吃上一顿热乎、可口的午饭。食堂的菜谱日日更新，荤素搭配，软烂适口，专为老年人量身定制。

开张那天，村里的老人都来了。八十三岁的易大爷端着饭碗，眼眶有些湿润：“儿女在外，我一个人在家，常常是馍加辣子凑合一顿。如今花两块钱就能吃上热乎饭，还有这么多人一起，比过年还热闹。”

百姓大食堂，暖的不只是老人的胃，更是全村人的心。两元钱，在外面连一碗面都买不到，在这里却能吃上一顿有菜有肉的热饭。这背后，是党支部的担当，是民政部门的支持，更是齐村人“齐心”精神在新时代的延续。

如今，每到午饭时分，齐村街道上便飘起饭菜的香气。老人们三三两两，说说笑笑，向着食堂走去。那场景，是齐村最温暖的日常。

十

站在齐村的田野上，回望这片土地，三千年的时光仿佛在这一刻重叠。

三千年前，召公在此讲学。他不会想到，他的贤德会穿越三千年的时光，至今仍被人们传颂，“召李”二字会成为这片土地的古老印记。

三千年前，丰邢叔在此铸造青铜器。他不会想到，他祈愿“子子孙孙永宝用”的器物，会在他身后三千年被挖出，流失海外又辗转归来，成为中华文明的瑰宝。

七百年前，易、李、郭三姓七户人家在此结盟扎营。他们不会想到，他们的团结与守望，会成为一个村庄的名字，会成为这片土地上代代相传的精神。

四百年前，易六先生在此悬壶济世。他不会想到，他的医术会代代相传，他的医德会成为后人的楷模。

八十年前，李培林在此走出，投身革命。他不会想到，他的鲜血会浇灌出共和国的花朵，他的名字会刻在烈士的丰碑上。

七百年的时光，在齐村这片土地上层层累积。召公的贤德，丰邢叔的祈愿，七户人家的守望，易六先生的医者仁心，李培林的碧血丹心，易连山的算盘绝技，易俊才的戎马生涯，古戏台的锣鼓喧天，百姓大食堂的温暖烟火——这一切，共同构成了齐村独有的文化基因。

那名为“齐”的精神血脉，从宋末七户人家的结盟誓言中涌出，流过七百年的岁月长河，流过西周青铜器的斑驳铜绿，流过召公讲学的悠悠文脉，流过匠杨村的木作技艺，流过易六先生的针灸银针，流过李培林的碧血丹心，流过古戏台的锣鼓喧天，流过百姓大食堂的一粥一饭，流过万亩果园的春华秋实，最终汇入每一个齐村子孙的血脉与心魂之中——那便是无论他们走向世界的何方，每当想起这片“齐”的土地，总能从中获得温暖、力量与方向感的，永恒的根系与不灭的乡愁。

齐村之地，厚土周原。齐心之村，勠力同心。

从宋末至今，七百年光阴流转。齐村的土地依然肥沃，齐村的文脉依然绵延，齐村的人心依然温热。法门寺的塔影，见证着这片土地的过去，也守望着它的未来。