在公路交通发达的今天，无法通车的古道，实用功能随之消退，致使这些古道很少有人往来，甚至人迹罕至，年长月久，逐渐荒芜，从而慢慢淡出了人们的视线。审岭古道的命运，也不例外。自从二十世纪80年代开通了昌文公路，淳安、昌化两地的人们就改走紫霄岭，审岭古道就这样被人遗忘了。

然而，这条古道在历史上却非常重要。《光绪淳安县志》山川篇记载：“审岭，在县东北一百里，接昌化界，童氏居其下。”一座山岭，载入县志，其重要性自不必说。因为它不仅是淳、昌两县人民的必经通衢，更是一条通邮大驿道。岭头的金栗庵，在特殊时期还设立关卡，审查过往行旅。审岭一名，便因此而来。

半审岭村

（一）

此次走审岭古道，从半审岭村出发。这个村位于审岭的半山腰里，原先是一个独立的行政村，2007年淳安县行政规模调整，并入审岭脚行政村。

村口的古树群高大而茂密，把数十户人家的小村子捂得严严实实。由于深藏山中，人口又少，人均山地资源就很丰富，满山都是山核桃、山茱萸和茶叶，村民先人一步就富了起来。早在二十世纪80年代初，村民仅凭一村之力，就开通了通村公路，在当时也算轰动一时，令邻村刮目相看。

这个村庄始建于何时，已无从考证。据传，先祖方尚仁自富山徙居于此。至太平天国运动时期，溃逃的长毛途经此地，村庄惨遭浩劫，导致村民灭绝。到了清末，富山方氏念半审岭的土地属于族产，乃有数户重新迁入，繁衍至今，故村民以方姓居多。

自审岭脚至塆头的古道已经面目全非，以混凝土硬化的林道差不多修到了溪涧尽头。一路上泉水潺潺，草长莺飞。紫色的地黄，黄色的金雀，一丛又一丛，盛开于道路两侧，十分耀眼。

走上真正的古道不久，溪流戛然而止，在两个山塆脚交会处，道路开始分岔。我从左道上行，时断时续的石板路，在林中曲折爬升。从半审岭到审岭顶，耗时仅一个小时。

说是岭顶，其实是一个山坳。数十亩的坡地上，覆盆子的白色小花开得正艳。苍翠的古松，屹立在覆盆子地里，宛若几个老寿星，驮着朵朵白云。坪地北面有一堵约三十米长、丈把高的石砌挡土墙。挡土墙之上就是传说中的金栗庵遗址。

相传，金栗庵始建于南宋。当年，是南京金栗庵的一个小和尚，化缘云游至此，见此地高居山巅绝顶，却中间低洼平整，四周群山拱揖，形同莲花宝座，具有梵天佛国之象，乃就地搭棚居住，化缘数年，建成金栗庵。

在金栗庵遗址右侧、审岭古道旁，生长着一株巨大的银杏树，老态龙钟，盘根错节，一看就是树龄高达数百年以上的古树。主干下部已形成空洞，洞内壁有积碳，很明显历史上曾经遭受回禄之扰。然而，这株历经沧桑的古树，在这个时节，枝头正迸发着叶芽，呈现出勃勃生机，根部周围，丛生出很多子孙树，依附着母树，茁壮成长。

审岭古道到了这里，真的很难找到昌化那边下山的路。我在坪地四周寻了一圈，居然找不到古道的路径。正在无计之时，忽见一只松鼠从古银杏树上跳将下来，朝着茂盛的甘茅丛中遁去。我扒开茅丛，循迹而行，居然找到了下山的路！真是无巧不成书，莫非那只松鼠是来指路的？

童氏宗祠

（二）

下山的路基本上已经被林莽覆盖，似是而非的小径需要凭经验来确认。毕竟是古道，历史上曾被千万个人踩踏过，它与松软的土层还是有着明显的区别。

再往下，路径就清晰起来。因为这边是山的阴面，高大的乔木遮蔽了阳光，灌木就失去了竞争优势，形成了两米来高的林下空间，通透又玲珑，古道就不易被杂草掩埋。

在这种深山老林里走，就有必要用棍子敲敲树干，呼喊几声“哦嚯”，以便惊醒那些倦宿的兽鸟，通知一下它们：有人来了，敬请回避！要不然，冷不丁突发遭遇，双方都会受惊，万一发生冲突，与谁都不利。

之字形的古道，拐了十几道弯后，就来到了半岭亭。亭在古道右侧，依山而建，面西而立。整亭以采石砌筑而成，形制为窑式。枯藤杂树覆盖着亭顶，使古亭显得越发苍老。

亭内现存清朝光绪三十二年（1906年）“乐善同庆”残碑一通，上书《修建沈岭路亭志》以及捐输名录。由于碑残缺字，加之字迹漫漶不清，仅凭语句揣测其意，拼凑成文。其志云：“……沈岭者，吾邑南古关隘，南通淳邑，行人往来甚多。吾乡乐善，见其路之久圮，而少憩无所也。爰创捐修路建亭，逾年功竣。来告曰，将以捐户芳名，声闻于碑。予丧幽居无俚，又值国家治图维新，自愧空山藏拙，不能鞭着前程，以助刹那之力也。”

左列善人捐款名字和款项，某某一元，某某十元，等等等等，密密麻麻，占据了大半块石碑。落款是邑廪生陶然童聚沂撰，大清光绪三十二年岁次丙午季冬上浣谷旦。

离开古亭，再往下走，就到了谷底。潺潺的流水，自两道山塆里倾泻下来，在寂静的山谷里奏成天籁。下半山，基本上是古老的山核桃树林。林间大多铺着尼龙网，白色的网布是为自然掉落的山核桃准备的。

古道沿着山谷一直向北延伸。从半岭亭到陆家，行程足足有三千米。途中有两座古桥，其中一座名叫“关口边桥”，桥头东侧建有过路亭，上书“上通严州，下达苏杭”八个大字，简短扼要地表明了审岭古道的交通意义。

行至山口，前方就是陆家。再出去，就是湍口镇了。在陆家，我准备稍作休整，恰巧附近有一家名叫“湍源里”的民宿，走进一看，居然有温泉泡脚。

泡完脚，我还得回到审岭脚起点。老板很热情，说等下坐他们民宿的布草车出去，到了湍口镇就不难打到车了。 10千米的古道，我走了三个多小时，而打车绕道20千米的昌文公路，耗时仅仅二十九分钟。这就是现代交通与古代交通的区别，倘若古人能够看到今天的巨变，将会做出何种感叹？

回到审岭脚村，顺便游览了一下村中的童氏宗祠。这是一座始建于明朝成化年间的徽派建筑，曾在清朝道光年间予以重建，前立面是巍峨壮观的五凤楼，斗角飞檐，气势非凡。

童氏宗祠，堂名安遗堂。整幢建筑由门楼、戏台、天井和享堂共四部分组成。大门额书“童氏宗祠”，门联云：“威镇丹阳至诚伏虎，名垂合浦守宰不其。”

站在祠堂门前，我发呆了很久。看着那些精湛绝伦的木雕，研判其中雕刻题材的寓意，我早已被先贤的创造所折服。

白佛桥

（三）

听说我走审岭古道，村中一老人又把我带到村中的一座石拱古桥处。

他介绍说，这座古桥名叫“审峰桥”，俗称“卷桥”，是旧时客旅往返于审岭古道的必经之桥。1911年辛亥革命时，私塾先生毛长发在这个村任教，曾在此桥上撰写一联云：“审向深思研主义，峰高壁峭唤人民。”

老人又指着村南的菖蒲村说，菖蒲的水口有一座“白佛桥”，是审岭古道转至马塘岭古道的起岭处。马塘岭是十都通往八都的捷径，也是审岭古道的重要连接古道。

关于白佛桥，有着一个很动人的故事。传说在昌化县河桥镇有一户姓许的人家，丈夫意外身亡，妻子赖福英带着四个孩子艰难度日。在一位算命先生的指点下，赖福英带着一对幼子到齐云山拜佛祈福。正是六月汛期，赖福英好不容易越过审岭，来到菖蒲村，见必经之路上的木桥已被冲毁，断了前路，进也不是，退也不是，联想到自己的遭遇，不禁失声痛哭。菖蒲村的河岸上，聚集着很多看大水的人。听到赖福英凄凉悲痛的哭声，十分同情。大家问了缘由，更觉可怜。于是，村民抬来长长的杉木，冒着危险，将木头架在汹涌的溪流之上，为赖福英临时搭建了一座木桥。

赖福英过了桥，跪倒在地上，对菖蒲人千恩万谢，心中默默许下一个愿望，只待来日报答。多年之后，赖福英勤俭持家，一对幼子学业有成，考取功名，而赖福英未老先衰，一头乌丝熬成了白发。此时，白发苍苍的赖福英来到菖蒲村，出资上千两银子，为菖蒲村造石桥，免除木桥被冲之苦，从此方便过往行人。

石桥建成后，当菖蒲村民请白发老婆婆为石桥取名时，老婆婆早已消失得无影无踪。这时，村民议论开了：这位老婆婆出资上千两银子，为我们菖蒲村造石桥，不为名，不为利，世上哪有这样的善人呢，难道她是神仙菩萨？

众人觉得肯定是神仙菩萨下凡，为大家建造了这座石桥，但是又不知菩萨叫什么名。有人道:“这个菩萨满头白发，就叫白佛菩萨。”于是，就把桥名取为“白佛桥”，让石匠将桥名镌刻在石桥上。

菖蒲人哪里知道，这位白发苍苍的老婆婆，就是当年菖蒲人为她临时架起木桥，帮她渡过山洪的赖福英。

老人说，这条古道上的传说实在太多了。比如马塘岭，就是因为明朝开国皇帝朱元璋带兵打仗经过这里，战马曾在岭上滚塘而得名。九都那边朱坑坞口也有一座古桥，叫作“朱坑桥”。传说这座桥是朱元璋灭了为非作歹的寒庄，没收了他们的财产用来建造的呢。

告别老人，驱车来到白佛桥。在马塘岭的入口处，我让无人机升至300米的高度，绿意葱茏的大山里，古道的路径依稀可辨。

我想，过几天还得找一个时间，走一走马塘岭。因为它与审岭古道紧密相连，密不可分。