兴建一座洛阳城看似很复杂，其实一点也不简单。眼前这座就是有"神都"之称的隋唐洛阳城，今天就来聊一聊它的建设布局是什么样的。

隋唐洛阳城始建于大业元年，稍晚于长安城，但依然被后续的唐、五代以及宋朝沿用长达530年，是当时全国的政治、经济、文化中心，也是丝绸之路的东方起点和隋唐大运河的中心。

洛阳城的面积约51.9km2，基本城建格局与长安城相差不大，主体结构分为三部分：外郭城、皇城与宫城。不同的是洛阳城不再采用长安那样三城排列的方式来达到天人感应的布局效应，而是以古人想象的天宫为蓝本再结合洛阳的山川地貌进行规划设计，真正的达到了天人合一的规划理念。

·首先设计者将洛阳城比作整个天空，然后以代表天区的天市垣、紫微垣、太微垣三垣的名称来命名内、皇、外三城。

·再以三垣在星空中相应的位置对三城进行选址设计，象征天帝居所紫薇垣的宫城在都城的西北隅，对应天市垣的外郭城则置于都城东南方。

·然后再将与太微垣功能相似的机构如九寺和尚书省等规划在宫城的东北方来对应太微垣。

·之后再将洛水引入都城横贯东西，代表天空中的天汉银河。

·最后再在洛阳城的西面建设一座皇家园林--西苑来对应天界西王母所居的瑶池。

从而使得整个洛阳城的布局完美与天上星辰相对应，让人感觉进入洛阳城宛如进入天界。

再说洛阳城的内部结构，与长安的外郭城一样、天市垣同样采用了棋盘式的布局规划，被划分为109坊。各坊的命名又融入了很多儒家的思想，每个都旨意清晰：倡导仁政善贤、信义道德等。比如积德、归德、观德、毓德、懋德、道德、德立、7坊就代表了德意、政道、光道、履道、道化、道术，道德、德立、7坊就代表了道意。

其中履道坊就是白居易居住的场所，这些坊的名字能让洛阳城的居民日日相闻，既有警示之语，又对社会宣教和文化普及提供了不小的帮助。因为洛水贯都洛阳城的设计比长安城更注重城市的商业功能，除了四通八达的街道，城内还水网密布，能让整个洛阳城实现快速商业互通。而且为了方便皇宫的补给，不同的漕渠、运渠都可通过不同的水道直达太微城外的天津桥。

天津桥是桥也是港，"天津"意思是天上疆界上的港，正好对应洛水代表的天汉银河。太微城后面就是中国历史上沿用时间最长，使用朝代最多有"万宫之宫"称谓的紫微城。紫微城占地面积约420万平方米，是明清北京紫禁城的6倍。

为了与天宫对应紫薇城又分成八个小区域，除了中心城区外还环绕着七座小城来代表天象中的北斗七星，也寓意了皇权至高无上。这就是隋唐洛阳城的基本格局。

洛阳城的设计理念与规划布局奠定了中国宫城的基本格局，是隋唐以后宫殿建筑的范本，被宋代皇宫、元朝皇宫、明清故宫所仿效，甚至对东亚各国古代城市的规划也产生过深远影响。