2026年4月13日，福建漳州。

中央广播电视总台联合南开大学等权威机构发布《中国城市甜美指数报告（2026）》。当“黔东南苗族侗族自治州”的名字出现在首批“中国十大甜美城市”榜单上时，现场掌声响起。

与黔东南一同上榜的，是漳州、敦煌、无锡、威海、洛阳、潮州、晋中、嘉兴、宜宾。黔东南是贵州唯一。

评语这样写道：“西南地区原生态民族甜美城市的典型样本，文化鲜活厚重，产业全民共享，具备鲜明的甜美城市特质。”

“甜美城市”——这不是一个关于糖分的排名，而是一把衡量城市幸福指数的全新标尺。《报告》以“创造力”为核心逻辑，从自然基底、文化活化、产业赋能、人文性格、生活体验、品牌传播六个维度，对全国城市进行立体扫描。黔东南脱颖而出。

西江千户苗寨

“甜”是什么？

在黎平肇兴侗寨的鼓楼下，一位正在唱侗族大歌的阿婆停下歌声，想了想说：“甜？就是高兴嘛。寨子里热闹了，年轻人回来了，游客来了，我唱歌有人听了——这就是甜。”

在榕江“村超”球场边，一位刚踢完比赛的村民擦了把汗，笑着说：“甜就是跑得动、笑得开。大家在一起踢球、喊加油，赢了高兴，输了也高兴。”

在麻江县蓝莓基地，一位种植大户蹲在地头，摘下一颗蓝莓递过来：“你尝尝，这就是甜。种下去有收成，卖了有钱赚，日子有盼头。”

采摘蓝莓

这些回答朴素、直接，却指向同一个内核——“甜”不是抽象的概念，而是可感可触的生活。黔东南之所以能脱颖而出，正是因为在这六个维度上交出了高分答卷。

而这份答卷的书写者，不是专家，不是官员，而是生活在这片土地上的普通人。

正如黔东南州一位基层干部所说：“我们理解的‘甜’，就是让老百姓的日子有滋味、有奔头、有盼头。这份‘甜’，是从土地里长出来的，是从文化里活出来的，是从人心里流出来的。”

黔东南凭什么“甜”？

数据会说话。

415个传统村落，数量位居全国市州第一。56项78处国家级非物质文化遗产，65位国家级非遗代表性传承人。2025年，“村BA”“村超”“村T”三大“村字号”IP全网流量超过2800亿次。同年，全州接待游客突破1亿人次，旅游总花费突破1000亿元。

中国传统村里乌冬村风貌

还有产业。麻江县蓝莓综合产值8.5亿元，酸汤综合产值突破15亿元，“一酸一甜”格局成形。全州141家非遗工坊累计产值约5亿元，带动近1.3万人就业。

但这些数字的背后，是什么？

一个寨子的“甜”变

黎平肇兴侗寨，是黔东南415个传统村落中的一个。10年前，这里和许多偏远村寨一样：年轻人外出务工，寨子里只剩老人和孩子，鼓楼下不再有歌声。

变化始于2018年。随着贵广高铁开通、乡村旅游升温，肇兴侗寨开始探索“保护与活化并重”的路子。不搞大拆大建，保留鼓楼、花桥、石板路原貌；鼓励村民利用自家房屋开民宿、做餐饮、搞旅拍；挖掘侗族大歌、谷雨节等非遗资源，打造沉浸式文化体验。

放歌谷雨“村歌”活动现场，歌声缭绕。吴光辉摄

2025年，肇兴侗寨交出了一份亮眼成绩单：累计接待游客151.27万人次，同比增长47.24%；旅游综合收入15.05亿元，同比增长47.76%。

村民陆大哥是返乡创业的代表。他在寨子里开了家民宿，旺季时天天满房。“以前在广东打工，一年攒不下两万块。现在在家门口，一年挣十几万。”他笑着说，“最开心的是，孩子不用当留守儿童了。”

一个赛场的“甜”味

如果说肇兴的“甜”是宁静的，那么榕江“村超”的“甜”就是沸腾的。

每个周末，榕江县城万人空巷。足球场上的球员是卖卷粉的小伙子、开挖掘机的师傅、种水稻的农民；在中场休息时，村民们会身着日常劳作服装或民族盛装登场，自信地展示家乡风貌；看台上，由妇女、老人和孩子组成的啦啦队，用自己的声音和行动，给予球员无限的动力和鼓舞，也给予观众无限的欢乐和感动。

“村超”没有明星，没有资本，只有热爱。

“村超”的火爆，本质上是一种“甜”的爆发——人们对纯粹、真实、有参与感的生活的向往。

“甜”往何处去？

入选“中国十大甜美城市”，对黔东南来说不是终点，而是新的起点。

在“自然基底”上，继续做好415个传统村落的保护与活化；在“文化活化”上，推动56项国家级非遗从“活下来”到“火起来”；在“产业赋能”上，让“一酸一甜”产业链惠及更多农户；在“人文性格”上，放大“村字号”IP的群众参与效应；在“生活体验”上，提升城乡宜居宜游品质；在“品牌传播”上，构建“甜美城市”矩阵式传播体系。

从漳州到黔东南，从《报告》发布现场到苗乡侗寨，“甜美”这个词正在被重新定义。

它不是一种标签，而是一种发展理念——让文化活态传承，让产业全民共享，让居民有幸福感，让游客有获得感。

黔东南的“甜”，从山水来，从文化来，从人来。它可品、可感、可触摸。

而这，正是中国式现代化在民族地区最生动的注脚。

贵州日报天眼新闻记者 凌忠云

编辑 欧阳章杰

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