口梁小卫
在渑池县城北约50公里的南村乡黄河南岸，有一座风光旖旎的凤凰山。公元前690年，因东周的第二代君主桓王姬林葬于此地，由此人们又称其为桓王山。
众所周知，东周的历代天子驾崩后大多都葬于洛阳，这个周桓王怎么会与远离东都一百多里外的渑池扯上关系呢？渑池古八景之一的“桓陵秋草”到底有多么神奇？
冬至时节，晴空万里，暖阳高照，带着许多好奇心决定前往桓王山一探究竟。虽说已经提前联系了当地的向导，但是为了行车安全和方便，还是在手机的百度地图里输入了“渑池桓陵秋草”的关键词，但让人意外的是导航居然没有找到这个地方。
从渑池县城出发，沿国道241一路北行约40公里右转驶入沿黄生态廊道，到达南村乡柏树村后北折，再走一段约5公里的农村公路就到达林场村了，也就是渑池古八景之一“桓陵秋草”的所在地---桓王山。
桓王山海拔731米，北濒黄河、南望韶峰、东接岱嵋、西依青山。山旁有两道涧水环流，而相邻的小狮山、柏树山则左右延伸，远望恰似一只展翅欲飞的凤凰。
71岁的林场村村民张西恩，世代居住在桓王山上，曾经在村里干过20多年的文书，老人精神矍铄，十分健谈。冬日暖阳洒满了整个小山村，坐在农家小院的石桌旁，几只老母鸡正在悠闲地散步，抬头不远处能看到桓王山和碧绿的黄河。说明来意后，他十分热情地给我讲述了许多关于桓王山的美丽传说。
相传，东周时期，周桓王姬林出巡山西后返回洛阳，从济民渡过黄河时，见南岸大山气势雄伟，满目苍翠，赞叹不已。问及山名，答曰：“凤凰山。”周桓王暗喜，认为自己乃真龙天子，今遇凤凰山，龙凤呈祥必是吉兆。顿时游兴勃发，遂令人伐榛开路，登上凤凰山。置身于百花之中，云雾拂面而过，流水绕山缓行，如此美景使周桓王陶醉。翘首西望，见夕阳苍山，大河东泻，感慨万千，顿生一番思乡之情。遥想到大周文王开创一统江山，自幽王被杀，平王东迁，偏居洛邑（今河南洛阳），抚昔思今，实在愧对祖先。深感自己乃一代君王，理当复兴周室，安邦兴国，重振雄风。
返回都城洛邑后，周桓王以宗主国名义颁诏，联合蔡、卫、陈三国合力伐郑。公元前707年，双方在繻葛（今河南长葛）开战，交战中周桓王被郑国将军祝聃一箭射中肩膀，负伤而逃。繻葛之战使周天子的威严一落千丈，战后周王室开始衰弱，诸侯国势力大增，竞相争霸。周桓王不但战败，且身负箭伤，心力交瘁，于公元前697年在洛邑驾崩。临崩前，他叮嘱太子：“姜太公封于齐，五世皆返葬于周。吾欲葬镐京，然周室不兴，诸侯争霸，互相讨伐，恐难如愿。洛邑西渑池凤凰山是方宝地，其东邻新都，西望故国，能葬此山我足矣。”
史载，公元前696年周庄王姬佗登基继位，这时的周天子已名存实亡，几个强大的诸侯国，已形成争霸的局面，互相讨伐，只得先把周桓王的灵柩暂厝洛邑，等待时机返葬镐京。可一等七年，更加无望。众臣计议，先年恒王西巡，曾在渑池的凤凰山上看中一图宝地，不如就把他葬于凤凰山顶，也好使先王居高山之巅能西望故国，以酬其崇祖忧国的心愿。
2700多年前，周桓王为何要选择渑池黄河南岸的凤凰山作为陵地，其因难以考证。武汉大学文学院寿治勇老师曾在《〈春秋〉周桓王缓葬说》论文中列举了大量的依据：《春秋·桓公十五年》“三月，乙未，天王崩”；《庄公三年》“夏，五月，葬桓王”，周桓王自甍至葬历时凡七年。历代学者对经文中的“葬”字有两种不同的说解，一说是缓葬，以《左传》为代表；一说是改葬，以《公羊传》为代表，此两说至今无定论。据此可以推断当年周桓王的葬礼一定是历经坎坷的。
据张西恩老人讲，传说，在渑池凤凰山为周桓王建造陵墓，上千名能工巧匠干了一年多才竣工。陵墓建成了，可灵柩如何从洛邑运往渑池的凤凰山呢？走陆路要往北越过崇山峻岭，傍山西行，困难重重。后来采纳了一个大臣的建议，把灵柩运到孟津渡，乘船西行。于是，周王室造了十几条大船，载着周桓王灵柩、王室大臣、卫队和祭物，由孟津渡沿黄河逆流而上到达南村济民渡。灵柩上山时，采纳当地百姓建议，在灵柩下部安装了底座，底座下再装滚动圆木，几十根大绳捆棺当纤，几百名壮丁轮流拉纤，喊着号子，左右护扶，顺着山沟走了几个“之”字形，才将灵柩运上山顶，安葬如仪。后来，人们就把拨灵东行的那条山沟叫拨灵沟，把运灵登山的那条山沟叫走灵沟，把灵柩调头顺西登上山顶的那条山沟叫顺灵沟，这些地名一直沿用至今。
传说，在安葬周桓王姬林时，天上飞来了一只凤凰落于山顶，周庄王及文臣武将对此风水宝地赞赏不已。每年祭祀时，周王室还从洛阳邙山择优质沃土，运往凤凰山陵地，覆盖先王遗骨，以寄哀思，这便是今天的周桓王陵丘的土质与周边土质迥然不同的原因。特别在深秋初冬时节，当它处早已是叶落草枯、万木凋零之时，唯有此地郁郁葱葱、青翠依然，更显神奇。正因为此，千百年来，一直有“桓陵秋草”的美称，成为渑池古八景之一。
周桓王陵依山势凌顶而建，目前能看到的陵墓为圆形土包，高约30余米，周长200余米，面积约4亩。古往今来，无数名流贤达、文人墨客慕名而来拜谒桓王陵。明代渑池籍广东按察副使、山东左布政使戴珙的“桓陵秋草”诗曰：寝门寂寂碧山巅，碧草秋高泣杜鹃。满隧冥茸含宿雨，绕垣狼藉锁寒烟。离坡已散能军魂，掩冉深藏中射肩。莫向西风伤乱始，盟台萧艾自芊绵。明代诗人柳应辰曰：一山峭出众山巅，上有桓陵不记年。万壑松声秋瑟瑟，几株枫叶晚酣酣。断碑剥落苍苔古，华表欹斜碧草芊。辽鹤不来明月夜，满川樵牧日相喧。
据《太平寰宇记》：“桓王山在县东北一百十里”；《李通志》：“桓王山在渑池县北一百里，以山岭有周桓王陵，故名。”《河南府志》：“韶山北，重巘叠嶂，北临大河，皆为桓王山，山下有南村关，在渑池北百一十里。”据《渑池县志》：清嘉庆十五年，知县甘扬声、札巡检沈守纯，查明陵地四至，南北以山根为界，东西以大沟为界，绘图具详存案。
据当地村民讲，在1933年的时候，周桓王陵曾被渑池县保卫团团长所盗，当时县六区（驻南村）的30余名区丁开挖月余，才挖开陵堂。由于陵墓坚固复杂，灵寝未曾找到。据说当时出土的文物主要是青铜器和陶器，有狗、鹿、鼎、觚、樽等，由保卫团团长挑拿之后，所余由区丁用竹篓担送县城。1944年5月9日，侵华日军渡过黄河在北仁村上河抢滩登陆，占领南村后在桓王山、青山等山头上构筑了大量的炮楼和战壕，有些碉堡工事遗迹至今尚存。日本鬼子当年不但烧杀抢掠，还对周桓王陵进行过盗挖，据说挖到过一个“金人”和许多青铜器。
周桓王陵虽部分文物被盗，陵丘依然高峻伟岸，肃穆巍然。张西恩老人说，他们小时候放牛放羊时，常到陵丘玩耍。当时陵顶塌陷有个洞深不可测，羊不时会失足掉进洞里，有人试着用绳子将公鸡系入洞内，公鸡扑棱几下，便尖叫而死，提上来只剩下一副鸡骨头架，当时就把人们吓傻了。从此以后，村里人就用一个大碾盘把洞口盖住，生怕冒犯帝灵。
桓王山现为渑池县南村乡林场，从1974年开始当地政府持续多年开展植树造林，目前成片的刺槐、苍翠的松柏早已成材，颇见成效。1978年5月，渑池县人民政府把周桓王陵列入文物保护单位。张西恩说，近年来，“村村通”水泥路修到了村里，从县城到村里每天还有一趟客运班车，交通状况得到了翻天覆地的变化。特别是今年，政府又投资在桓王山上修建了饮水工程，把山下的涧口河水经过处理提排到山上，彻底解决了桓王山附近几个村的吃水难问题。
周桓王陵是渑池文化遗产中的瑰宝，它不仅是古代帝王的身后居所，更具有独特的文化内涵。透过这些文化遗产，我们仿佛能穿越时空，回到那个金戈铁马、英雄辈出的年代。
古老的陵墓是一座沉睡的历史丰碑，是一部活生生的历史教科书，它们用无声的语言向我们讲述着那些曾经辉煌一时的王朝兴衰更替、帝王将相的悲欢离合。它们承载着岁月的沧桑和历史的记忆，我们更应珍惜这些历史遗留下来的宝贵财富，用心去保护、去传承。
