平居村隶属于山西省晋城市陵川县杨村镇，村落地处太行山南麓，坐落于距离陵川县人民政府西北方向约16千米的丘陵地带。该村地理位置得天独厚，临近331省道与342国道，与陵侯高速直线距离6.4千米，交通条件较为便利。

平居村坐落于平原与山地的交界地带，海拔在1000米以上。村东、北、南三面是连绵起伏的山峰，形成了一道天然的屏障，既阻挡了外界的喧嚣，又赋予了村落独有的宁静。北面的小岭山与北山如同忠诚的卫士，静静守护着这片古老的土地；南面则环绕南庙山与老树掌山，峰峦叠嶂，美不胜收；村东则紧邻宗一山，巍峨壮观，为村落增添了几分雄伟与壮丽。而村落面向平原的西南、西北一侧，则分布着开阔、平缓的耕地。这里土壤肥沃，气候宜人，非常适宜农作物生长。

受地形影响，平居村的村落布局显得尤为独特。整个村落呈长方形，东西向延伸约100余米，南北向长达800米，宛如一条静卧在群山间的巨龙。村落西临太和村，东接王家岭村，村域面积广阔，达5.3平方千米。人口987人，常住人口有820人。他们世代以农为业，主要从事谷物、豆类、油料、薯类等作物的种植和牛、羊、猪等牲畜的饲养。

村落风貌

平居村，这座承载着千年历史与文化的传统古村落，于2016年12月入选我国第四批传统古村落。早在商朝时期，这里就有人口聚居于此。

村中现存的华严寺于南梁时期修建，距今已有1500余年历史，它不仅是我国佛教文化的瑰宝，更是见证了村落的变迁。

明清时期，平居村凭借优越的地理位置与肥沃的耕种条件，进入了发展的黄金时期。许多村民通过农耕与商贸活动发家致富，他们不仅修建了连片成群的居所，还在村中建了许多庙宇，以求神灵保佑、家宅平安、事业顺遂。这些庙宇与民居交相辉映，虽历经千年风雨，依然屹立不倒，共同构成了平居村独特的村落风貌。

村中的千年古槐树干粗壮、枝叶繁茂，合围达5米，每当微风吹过，古槐的枝叶就会轻轻摇曳，仿佛在诉说着千年前的往事。这棵古槐仿佛是一位慈祥的老者，静静地守护着世代平居村村民的安康。

平居村所处的陵川县，同样拥有着悠久的历史与深厚的文化底蕴。境内现存的西瑶泉、塔水河遗址等古迹，证明了早在2.6万年前的旧石器时代晚期，这里便有了人类的生活痕迹。这些遗址不仅表明陵川县的人文底蕴深厚，更为平居村的文化积淀增添了浓墨重彩的一笔。

平居村现分为旧村与新村两个区域。旧村落的格局紧凑而有序，主要以观街为中心向外发散，形成了独特的聚落形态。村内的北头、东头、南头、关东、东街、西街与窑底6个集中居住区域，分别以庙宇为中心，呈现出规整、有序的分布状态。这些区域内的民居、庙宇等建筑集中成片，街道纵横交错，构成了独特的村落景观。

其中，窑底民居集聚区以阁口为中心向四周扩散，西街民居集聚区则围绕关帝庙展开，庙宇庄严、民居的雅致，两者相得益彰，营造出和谐、宁静的氛围。现在，大多数村民已迁居至位于村西阁口外的新村居住生活，但旧村的格局形态依然被较好地保留了下来，成为平居村宝贵的文化遗产。

平居村的民居大多依山势而建，巧妙地利用了当地的地形特点。民居的主体材料多为木、砖，采用木构架与承重砖墙的结合，使得这些建筑既具有山西地区传统民居的韵味，又独具特色。相较于晋北地区，平居村民居的墙体更加厚重，墙面承载能力更强，体现了当地民众的智慧与创造力。

民居的院落以山西地区常见的三合院、四合院为主，院落布局以一进、二进为主，整体较为狭长。每当夕阳西下，炊烟袅袅升起，整个村落便笼罩在一片宁静与祥和之中，仿佛一幅动人的田园画卷。

人文荟萃

在村落中部，历史悠久的玉皇观静静伫立着，仿佛是一位慈祥的老者，见证着岁月的流转。

该观坐北朝南，始建年代已不可考，院落呈长方形，南北长度19米，东西宽14.5米，占地面积近280平方米。玉皇观为一进院落，布局紧凑而有序。走过长长的步道，正殿前栽种着两棵长青的柏树。大殿内，香烟缭绕，玉皇雕像的面容安宁，这里是村民日常祈求平安的所在。

而在村落东南方向的山林中，坐落着远近闻名的华严寺。这座寺庙与玉皇观朝向相同，但规模更为宏大，占地面积达1400余平方米。华严寺延中轴线布局，山门、正殿依次排列，在正殿东西两侧则修建有耳殿和厢房。寺庙依山势而建，三级台阶连接着各个院落，夏日时，院中绿树成荫，花香四溢，为这座古老的寺庙凭添了几分生机与活力。

平居村的民居更是集中体现了这个传统古村落的人文之美。为了适应当地的气候和村民的生活习惯，民居建筑大多采用独院式或四合院结构，院落整体方正宽大，具有主次分明的特点。

这里的民居院落多采用“簸箕院”“四大八小”等形制，其中“四大”即东、南、西、北四向的正房各三间；“八小”则是指正房、东厢房、西厢房与倒座所带的耳房。这种组合修建的四合院，被村民亲切地称为“四大八小”，既满足了明清时期社会形态和家族形态的需要，又生动反映了先民们的生活方式和文化习俗。

此外，平居村民居建筑的布局形式也尤为多样，呈现出依山就势、不拘一格的特点，如“田字形”“棋盘式”等形式。这些布局形式在一进、二进四合院的民居中尤为常见。

来到村中典型的二进院民居——王文勤大院。这处院落坐北朝南，以二层正房为中心轴线，是少见的三合院，两侧厢房均对称分布，院落呈南北长、东西窄的长方形，庄重大气。大门则选在东南角，遵循了当地建筑的传统，寓意顺风应水、聚财纳福。大门处门匾上的刻字虽已无法辨别，但其上精美的木雕却让人印象深刻，雕琢的花草古朴雅致，仿佛在诉说着往昔的辉煌。

走近王文勤大院的正房，只见建筑为木构出檐的楼房，清代风格浓郁。平面布局极为灵活，高度约7米，占地面积约630平方米，面宽三间，进深四椽，蔚为壮观。房屋的建造极为考究，用料精细，雕饰古朴大气。在楼栏、门窗、雀替、梁枋等处，均有细致的木雕，主题有花鸟瑞兽、山水人物等，题材多样、内容丰富。

匠人在木雕中，采用了呼应、成对等表现手法，将其对生活的美好愿景融入这小小的“景色”之中。这些民居建筑不仅承载着历史的记忆，更是村落独特的文化瑰宝。

节日风俗

平居村的世代村民尤为注重清明节和中秋节。在他们眼中，清明节是他们悼念已故亲人、祭祖扫墓的重要时节。节日那天，家家户户都会带上贡品，来到墓前深重哀悼，向已经逝世的祖先、亲人表达敬意与思念。

而在象征着团圆与美满的中秋佳节，村民们讲究在皓月升空前赶回家中，与家人团聚，共度团圆佳节。在中秋宴上，村民都要在圆桌中央摆放一个自制的大月饼，直径可达两尺（66.67厘米）。这种月饼有一个吉祥的名字——团圆月饼，外皮金黄酥脆，内馅香甜可口，寓意着家人的团圆与幸福。

在平居村，人们也会把制作好的月饼由大到小堆叠起来，制成一座座宝塔状的月饼堆。这种月饼宝塔不仅会出现在中秋宴上，还常见于婚宴、寿宴等喜庆场合，寓意着喜庆安康、家庭和睦。

而在每年的春节前后，临近腊月二十八，平居村会迎来一年一度的“年集”。

这一天，整个村子都沉浸在一片喜庆与热闹之中。十里八乡的村民会将自家收获的农副产品带到村前的开阔地上，按照类型分区摆放，形成了一个规模庞大的年货市场。

年集上，农具杂货、新鲜水果、精美字画、各式衣物琳琅满目。年集上人来人往，热闹非凡，小孩子被各种奇特的玩具和美食吸引，兴奋地穿梭在人群中。大人们则忙着挑选年货，为即将到来的新年做准备。整个年集上欢声笑语不断，充满了浓浓的年味和喜庆氛围。年集不仅丰富了村民们的物质生活，更传承了平居村深厚的文化底蕴和淳朴的民风民俗。

千百年来，村中的二仙奶奶庙、文昌阁、华严寺等古老建筑，静静地诉说着村落的沧桑变迁与人文故事，成为村落人文底蕴的最好注脚。这些古老建筑不仅承载着厚重的历史与文化，更是世代村民安居乐业、和谐共处的最好见证。

春去秋来，寒去暑往，这处隐于太行山南麓的古朴村落，群山环绕，溪水潺潺，香火氤氲。无论是漫步在村中的小巷，还是登上山顶俯瞰整个村落，都能让人感受到一种宁静与祥和，心灵也得到了净化与升华。这样的古朴村落，怎能不令人心驰神往？

文字：李霞
编校：和羽楠
网络：吴飞飞
监审：史丽清
终审：魏文源