莱芜群峰荟萃，山岳众多
每一座山都有深厚的历史文化底蕴
值得细细浏览
今天，小编带大家走进仙人山
她被明嘉靖年间莱芜知县陈甘雨
称为“第一山”
仙人山位于莱芜区高庄街道谭家楼村西，海拔507.5米，面积约1.5平方千米，呈南北走向。仙人山三峰并立，且峰顶浑圆，从山南边望去，并立三峰酷似仙翁，更因传说仙人安期生在此修炼成仙而得名。
▲图源：新莱芜
仙人山巅，四周悬崖峭壁，险峻异常，望之森然。山麓梯田层层，山腰林木苍苍。苍松翠柏，蓊蓊郁郁，花椒酸枣，遍布其间。其景色卓尔不群，自古以来颇得文人雅士推崇，明嘉靖年间莱芜知县陈甘雨在山上留下了“第一山”摩崖。
▲图源：叶子的旅行
仙人山虽海拔不高，山体不大，但在莱芜历史上却是一座名山，山上人文古迹甚多。现山巅古迹犹存，有山寨、仙人堂、陈甘雨之子墓、仙窟鹤巢、多处摩崖石刻、仙人洞等诸多人文景观。
仙人堂位于仙人山之巅，现有石庙3间，是供奉仙人安期生的地方。唐韩翃（一作“韩翊”）碑文称其名为“安期先生祠”，元大德年间重修时称“安期真人祠”，直到明嘉靖陈甘雨时改称“仙人堂”。
▲重修后的仙人堂 || 图源：叶子的旅行
仙鹤冢即陈甘雨之子墓，位于仙人堂西侧。明嘉靖二十四年（1545），福建莆田人陈甘雨任莱芜知县，幼子兆科去世，他将其葬于仙人山上。明嘉靖《莱芜县志·建设志·古迹》载：“仙丘化鹤垅，在县南二十里仙人山上，有宝墨亭及华表。”现宝墨亭和华表已废，仅存《述僧问解》碑，碑文以过客与僧人相互问答的形式，借用焦山瘞鹤与季札葬子的故事，寄托了陈甘雨丧子之痛与葬子之慰。
▲图源：新莱芜
碑刻位于仙人堂下面石道一开阔的平台处，目前仍遗存6块碑刻。碑刻内容大都收录进历代莱芜县志。
▲碑刻 || 图源：叶子的旅行
重修安期真人祠记碑原在仙人山之巅，现为莱芜博物馆馆藏。现存碑文阳面不仅记述了安期生的修行和祠堂崇祀情况、重修安期真人祠的过程，还描述了祭祀仪式的隆重和莱芜铁冶业的兴盛，是极其珍贵的文献资料。
仙人洞在仙人山东南山腰，系一天然石洞，洞里面还有上、下两个小洞。洞上面是悬崖峭壁，上有松树从石缝中生长出来，姿态挺拔。洞口上方岩石突出，正好可以为洞遮蔽风雨。相传此洞为仙人安期生采药时居住的地方。因雪蓑曾在此修道，仙人洞也被称为雪蓑洞。（雪蓑，姓苏名洲，是一位带有仙风道骨的传奇艺术家。其书法受到世人很高的评价。雪蓑在仙人山撰写了诸多摩崖石刻，主要在东山腰处，有六处，皆洒脱风流，让仙人山充满了飘逸生动的灵性和情趣。）
仙人山摩崖石刻，仙人山摩崖石刻已发现20余处，其中多为明嘉靖莱芜知县陈甘雨和寓莱文人雪蓑所留。陈甘雨的有“第一山”“宫山一览”“只此是山”“爱山石”等；雪蓑的有“神在”“野客琴座”“少渠公锦云岩”“阳春台”“雪蓑纶巾”“雪蓑石榻”等。“第一山”摩崖，在仙人山寨东墙下的岩壁上，刻面高1.66米，宽0.91米。“只此是山”摩崖在仙人山西门下的岩壁上，刻面高1.13米，宽1.06米，与“第一山”摩崖南北遥相呼应。位于仙人山半山腰岩壁上雪蓑子的“神在”，高 4.7米，宽3.3米，是罕见的榜书摩崖。二字取《论语 • 八佾》中“祭神如神在”之句，布局奇妙，状若一字。
▲“神在”摩崖石刻 || 图源：叶子的旅行
▲图源：美篇@墨竹
拜帝崖位于仙人山山脚南侧，为石灰岩体，在仙人山脚下朝南，高30余米，宽40余米，崖下较平坦，现为农田。传说汉武帝到仙人山曾与仙人安期生密谈三天三夜，期间周边莱芜居民听说后，纷纷到仙人山拜见大汉天子，因而被集中到拜帝崖。
▲图源：新莱芜
莱芜文化学者吕笑尘先生认为：“非此山因安期真人而称第一，陈侯甘雨写下‘第一山’原因有三：陈侯莅任莱芜，为仕途第一任所，此其一也。去兖州平息矿乱，归后受明廷之嘉奖，此其二也。莱芜古为冶炼地，自唐至元以来，冶炼祭祀老君、安期于是山。丁未夏至，陈侯初登临此山，观山间风物，兴浓不已，此其三也。”
如今的仙人山中，古人不在，遗迹犹存，神秘的传说和故事流传在世间，吸引着更多人前去探寻她的故事。