“这鸟不错啊。”

“是啊，品相不错，叫声也好听。”

“怎么卖呢？”

“100一对儿。”

这里有百灵、画眉、红蓝靛颏、绣眼，也有各种鹦鹉，还有很多叫不上名儿的漂亮鸟类，有的叫声婉转多变，有的清脆响亮，悦耳动听，还可以看到很多好看的鸟笼。

在这里人与人间的关系被拉得很近，大家相互交流养鸟经验，讲述自己的养鸟故事，攀谈市井家常；这里高手云集，几位鸟友切磋切磋，气定神闲，暗中一较高下；这里都是爱鸟之人，他们观鸟、护鸟，把这些小精灵视为美的化身。

仅仅是路过，都生动得让人挪不开眼，遇上好奇的，老板还会主动抓起来，邀请你摸一摸，看看品相，旁边围观的大爷还会热心向你讲述如何喂食护理。

亲切的互动、婉转的鸟鸣、涌动的人流，这幅冬日里的生活画卷实在生动又明媚。

说到笼鸟，印象最深的莫过于老舍话剧《茶馆》中的一段描写，“松二爷和常四爷都提着鸟笼进来，王利发向他们打招呼。他们先把鸟笼子挂好，找地方坐下。松二爷文诌诌的，提着小黄鸟笼；常四爷雄赳赳的，提着大而高的画眉笼。”

中国笼鸟文化已有千年历史，北宋时期，市井文化十分兴盛，笼鸟之风开始风行，据孟元老《东京梦华录》载，开封府的大相国寺，“每月五次开放，万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽异兽，无所不有。”真正开始流行笼鸟则在明清时期，尤以清朝为盛。

而迎泽的文瀛公园鸟市，则有自己的历史渊源。

“说到这个鸟市的历史那就早了，据说那个时候还是解放前，文瀛公园还叫‘新民公园’。想当年，耍猴的、遛鸟的、说书的、测字的，都聚集在文瀛湖畔。后来为了还公园一个清静，这些就被转移到文瀛公园门外。寒来暑往，鸟市一直在周日上午小西门外举办。虽然这里是自发形成的，但却是经过规范的鸟市，只卖鸟。”一位卖鸟的师傅说。

不管是最初的海子堰，还是后来的“新民公园”，乃至解放后的“人民公园”“儿童公园”，在这座浸润了600多年历史的文瀛湖畔，鸟市只是其中市井文化的一个缩影，也是文瀛公园漫漫历史文化的一个微小的组成部分。

在鸟市，居然还看到了一些年轻的面孔。

“鹦鹉这个品类性情活泼，而且均价不算很贵，是对钱包友好的陪伴互动型宠物。”在一旁给鹦鹉买鸟食的小王说。

年轻人养鸟，大部分会养鹦鹉。因为鹦鹉平均的高能量“鸟格”，于是，一些年轻人把鹦鹉当成自己的精神搭子。在他们看来，养鸟虽不比养鱼省心，但是小鸟只有小时候需要比较仔细的照料，一旦养熟了，它还能给你表演点“才艺”。

“在城市里待久了，朋友越来越少，人也越来越内向。但小鸟真的能量很高，永远精神充沛，不论遇到什么烦心事，转头看看它，就瞬间舒坦了不少。”小王笑着说。

过去，养鸟是大爷圈的氪金游戏：身价不菲的画眉鸟配上高档鸟笼。而现在养鸟的年轻人则恰恰相反，他们流行在家改装鸟窝，或者干脆就手养，叽叽喳喳，飞来飞去，一个人的热闹与满足感油然而生。

“爱上养鸟之后，一不小心跟小区大爷成了同好，虽然我也不和大爷对比这鸟和笼子的档次，不过也能在相同的爱好上互相聊两句。而且我发现老一辈们的生活也不过就是遛鸟养花喝茶，过这些具体的生活，做具体的事，反而不容易被抽象的烦恼淹没，心态自然自在多了。”小王说。

在快节奏的城市里，这么多年来，文瀛公园鸟市从未有过太多的改变。外面的世界日新月异，而它就像在城市的一角以自己的节奏舒缓生长的独立生命体。

穿梭在这些融入着故事与温度的物件之间，云路街不再仅是一条平凡的街巷，而是展现迎泽市井文化魅力、链接古老与新生的平台。迎泽那种气定神闲的气质，鸟市即是一瞥。