慈湖上的童年记忆——彩虹桥
彩虹桥这个名字听着是不是有点草率，或者有点现代，加上如今修缮后的模样，不免让人认为是一座新的桥。其实这座桥的辈分，甚至比北边的师古亭还要早，可以说是与这条堤同时，因堤称“彩虹”，顺势得名。
慈城西门外的紫国庙，别看庙小，祭祀的可是紫微大帝
“紫”这个字，在过去必然表示的尊贵，紫国庙自然也不例外。据光绪《慈溪县志》记载，紫国庙，县治西南二里，祀紫微大帝，殿旁有落星池。继续查找，发现原来是在明万历年间，一日夜游大星出斗墟，没错，就是《滕王阁序》中，物华天宝，龙光射牛斗之墟的那个“斗墟”，据说那边常有
在慈城的护城河外，讲一个带“堰”的有趣地名
泥堰头位于慈城县城的西南角护城河外，说它“有趣”并非整个名字本身，而是其中的这个“堰”字。据记载，泥头堰世居裘姓，旧时在这里有一道用石泥砌成的堰，后人迁此定居，发展成村，故而得名。但就是这道堰，与我们之前遇到的很多挡水堰不同，这道堰的作用是防火的。没错，这是一
慈城小西门外，一个不起眼的小庵，却恰恰落在城西要冲上
据光绪《慈溪县志》的记载，迎宝庵，县小西门外，清乾隆四十四年建（1779年），同治五年重修（1866年）。之后同许多寺庵一样，屡经修葺，1993年被批准为宗教个人修持活动点，2006年成为对外开放的宗教活动那个场所。
彭山塔下，彭山浦十八湾的传说
聊到了曾经的慈溪县令霍与瑕与他的彭山塔，霍县令在任期间修彭山闸改善水利，人们将他供奉于彭山庙中。那今天我们就来讲讲彭山脚下这片彭山浦的故事。因为在民间，流传着一段彭山浦十八湾的传说。
在慈城彭山塔，讲讲这座慈邑文笔峰的故事
县志中载，鹏山，居县辛位。明嘉靖年间，县令霍与瑕建浮屠其巅，为邑之文笔峰，这里有两个关键信息，辛位和文笔峰。辛位，属金，具体来说是西方稍稍偏北的位置，在传统风水中主权威、财富，与智慧、成就相关，所以除非遇到特殊情况，与文笔峰的文才、学业属性相当的搭。
有一个带“横”的地名，因中塘河旁的一条小河而来的童家横
带“横”字的地名我们在前面的行程中遇到过好多了，比如罗城内的横河街，南塘河旁的横涨，前塘河起点的横溪，地铁1号线大碶站附近的横河李家等等，大都是放在第一个字的。但对于“横”这个地名来说，其实放哪里意思都差不多，基本都是表示一条水流穿村而过，而且是东西走向的，童
布袋和尚在人间的终点，也正是因此而来的奉化中塔禅寺
既然聊了布袋和尚的故事，那今天我们就有始有终吧，再讲一座寺院，那里是布袋和尚在人间的终点，没错，就是与雪窦寺、岳林寺共同构成奉化弥勒文化的三个主要载体之一——中塔禅寺。
奉化明化村中，名字有点“土”但地位不俗的“土埭”
聊过了明化的潘家，今天我们继续来讲讲这明化的另一个自然村，他位于明化的最西头，也是名字最特殊的一个，与其他四个用姓氏做村名不同，这里用的是地形，它就是土埭。
因一片湖和一座桥而来的地名——奉化湖桥头
顾名思义，湖桥头一名，自然源于一片湖和一座桥了。没错，这里正是因原有石桥通万寿湖之万寿寺而得名。据嘉靖《奉化县图志》的记载，万寿湖，县东五里，即新妇湖。也叫放生湖，是本县放生之处。另外它也叫寺后湖，所以可见万寿寺的位置是在湖之南。元至元丙子年开浚，取资国堰水入
奉化圣墩村，一个因庙名而来的地名
据地名志的记载，圣墩村因村内原有圣墩庙而得名，位于奉化城区东南，清光绪末年属奉化乡三都一图。民国二十八年这里属于西坞区进化四乡。1958年属西坞公社舒家管理区。1961年管理区升公社，成为舒家公社圣墩大队，1966年改称胜丰大队，1982年恢复原名圣墩。