新重庆-重庆日报

传统建筑的檐口是指屋面外檐最前端的部分，作为瓦质屋面与木质屋架的交界线，这一部分最易遭到风雨侵蚀。为保护木质屋架，传统建筑的檐口一般会做特殊处理（以使用瓦当遮挡檐口最为常见），以利于排水防水。另一方面，经过特殊处理的檐口也起到了美化屋面轮廓的装饰效果。由于处于屋面的视觉焦点部位，檐口的装饰效果明显，因此早在先秦时期，以瓦当装饰为主的檐口装饰体系便已形成，并逐渐发展成为传统建筑装饰的一项重要内容。

从已掌握的考古资料分析，川渝地区清以前的高等级建筑及宗教建筑，其檐口装饰样式与北方官式建筑保持着高度一致，并未表现出过多的地域特点。至于清代以前民居建筑的檐口装饰样式，由于实物资料的缺失，其发展脉络尚不明确。但从不多的出土文物上看，其基本样式仍与北方官式建筑相似。到了清代，由于移民文化的影响，川渝地区檐口装饰艺术突破了圆形勾头的限制，呈现出异彩纷呈的变化与发展。

根据装饰材料的不同，川渝地区檐口装饰主要分为瓦当装饰与灰塑装饰两大类。一般来说，等级较高的公共建筑、规模较大的合院式民居一般会选择使用预制的瓦当装饰檐口，规模较小的民居建筑、场镇商铺建筑会选择灰塑装饰檐口。有些大型建筑群，中轴线上的主要建筑使用瓦当装饰，而附属建筑则会选择灰塑装饰。但两种装饰手法并没有严格高下之分，尤其到了晚清至民国时期，受折衷主义建筑风格影响，造型简约的灰塑檐口成为檐口装饰的主流。在川渝地区还有部分建筑将两种装饰技法相融合，形成一种灰塑、瓦当相结合的檐口装饰形式。

扇形勾头是配合合瓦屋面出现的一种勾头样式。明代以降，川渝建筑开始大量采用底瓦、盖瓦同为板瓦的合瓦屋面铺设屋顶，这也就促成了板瓦勾头的产生。在板瓦勾头产生之初，其纹饰与造型仍未摆脱宋元以来圆形兽面勾头的影响。如云阳县张桓侯庙出土的一件明代后期兽面纹勾头，其整体造型虽为适应板瓦需要，开始出现变化，但兽面的下半部分还是保持了半圆形，呈现出一种由圆形向扇形过渡的形态。到了清代，这种上长下圆的勾头逐渐消失，而是发展成为一种线条更流畅的扇形勾头，而兽面纹也以线条纹路取代了原有的浮雕图案。

从现有资料分析，川渝地区传统建筑檐口装饰最迟不晚于西汉已经得到广泛使用。明代以前，川渝地区檐口装饰主要以使用预制瓦当装饰为主，装饰风格上受中原官式建筑影响较深。经历了明末清初“湖广填川”的移民浪潮，川渝地区传统建筑样式发生了较大改变，檐口装饰得到了飞跃发展，逐渐形成了瓦当装饰、灰塑装饰两大系统，并各自发展出不同的装饰样式。与此同时，两大系统又互有融合。（李盛虎《川渝地区传统建筑檐口装饰艺术初探》，《长江文明》第21辑，2016年一期）