▌户力平
时值重阳，登高远眺，祈福纳祥，相习成俗。在北京众多“八景”中，有多处历代登高之胜景，文人墨客们多在此吟诗作赋，尽抒情怀。如今，仍有不少景观尚存或重建，值得人们再次探访，登临远眺。
密云秋色 孙明舜 摄 北晚新视觉供图
八大处外八景
绝顶远眺
八大处外八景“绝顶远眺”之“绝顶”，为西山八大处三山（平坡山、虎头山、青龙山）的最高峰，海拔464.7米。巍峨峻峭，苍莽雄浑。
据《石景山文史》载：八大处第七处宝珠洞位于平坡山顶，建于清乾隆四十六年（1781），坐西朝东，有敞亭一座，殿堂双重。临崖处建三开间歇山卷棚顶敞亭，曰“眺远亭”。旧时亭内外悬二木匾，为“一目千里”“澄观万有”。这里是八大处登高的最佳观景处，每年重阳节，文人纷纷而至。
清代乾隆帝曾寻游至此，并赋诗多首。其中赞曰：“下瞰岚氛色，上接颢元精。乘六龙御天，壮哉俯帝京。上方落钟梵，古刹辉丹青。骋望无边际，绿野亘葱菁。回思望雨忧，忧已乐转生。忧乐每循环，谁能静六情。”他还为山崖下的观音大士殿御题二额：“金轮妙果”“云卧天窥”。
嘉庆十四年（1809）进士麟庆曾在重阳之日到此登高，并到观音大士殿礼拜，赋诗曰：“绝顶登临好御风，桥横念佛隔西东。鬼王妙衍瑜伽法，遗相长留宝洞中。”
民国旅行家田树藩曾多次至此登高观景，在《登宝珠洞绝顶》一诗中赞咏景致：“今日我登翠微巅，极目八荒瞰大千。西望太行山不断，千峰万峰落日边。南横桑干河如带，水流汤汤汇百川。东北昆明镜一方，宛如图画列眼前。巍巍高塔插云表，旁名天下第一泉。东望旧京气欲结，山河形胜叹天然……”
如今，“绝顶远眺”仍是许多游人重阳西山登高首选之地。
延庆八景
缙阳远眺
“缙阳”即缙阳山，属燕山余脉，位于延庆城区东北20公里，主峰海拔1258米，为延庆东北部最高峰，也是眺望妫（guī）川大地的最佳之处。
清代《光绪延庆州志》载：“缙阳山，又名佛爷顶，山高十里，山顶有龙安寺，内供石佛高丈余，山麓有缙阳观（寺），辽统和三年（985）建。”“南顾群山，西揽州原，天清云淡，风静烟空，则双眸悠远，神沉欲仙矣。”
缙阳山突兀巍峨、高耸云端。明代缙阳观置平台凉亭，为登高观景之地。登临其上，既可眺望永宁古城及蜿蜒的妫水河，也可近观山上色彩斑斓，谓之“缙阳晴岚”，为“永宁八景”之一，清代改称“缙阳远眺”，成为“延庆八景”之一。
明清重阳之时，延庆州文人雅士多结伴登临山上，赏秋观景。
明永乐年礼部尚书赵羾（hóng）被贬隆庆州（今延庆）时，游历四时之景，并赋诗多首赞美缙阳登高所观景致，有诗曰：“雨过岚光生，势与秋色敌。天际翠眉浮，烟中螺髻湿。我欲扣岩扃（jiōng），衣沾何足惜。仰天歌一声，万峰青欲滴。”
清代咸丰年间举人、延庆永宁人胡焘有《缙阳远眺》诗：“风静天高万象涵，缙阳北望爱晴岚。烟凝叠嶂蒸苍翠，日接重峰染蔚蓝。十里山光红雨过，千寻塔影绿云含。灵奇久志龙安寺，石佛慈祥惠泽覃。”作者以明快优美的诗句，赞美了秋日里的妫川景象，表达了对家乡秀美山川的热爱之情。
缙阳山今称佛爷顶，巍巍耸峙于妫川盆地北部，仍为京北塞外登高纳祥之地。
顺义八景
高台仙阁
顺义八景之“高台仙阁”位于旧顺义县衙署东北的观音阁，也称大士阁，俗称高庙，因地处一高台之上得名，是早年间顺义人重阳登高之所。
据《京畿丛书·顺义》载：清康熙五十五年（1716），四川绵竹人黄成章任顺义知县，遂实施多项土建工程。城西北隅有旺官台，高与城垣等，昔为值更所，后为乘凉凭眺处。大士阁便建在旺官台上，“阁高巍然，形方势耸，四周俱甃（zhòu）以甓（pì）”。这处高台几乎与顺义城墙相齐，形势高耸，四周砌以砖石，前有长砖砌斜坡曲折而上，直达台顶。台上的观音阁，又称大士阁，为一座方形的楼阁式建筑。其基址平台由砖石垒砌，高二丈许，比城墙还高，面阔三间，顶挑大脊，青砖灰瓦，砖仿木檐，顶部及一二层间均为砖石拱券，结构独特。下层外方内圆，顶部为半圆形象征天宇，上绘彩色祥云，下面绘有众多人物呈祈祷状，色泽鲜明，形象生动。康熙五十八年（1719）黄成章修纂《顺义县志》时，将其列入“顺义八景”，谓之“高台仙阁”，并撰写《大士阁记》：“大士阁堪称八景第一，高台与城墙相齐，登临该阁，城市、人民、山川、树木一览无余，极目远眺，百里之内，山河尽收眼底……”又载大士阁“斗峰上矗，形方势耸，四周俱焚以壁，莫知所始。上建观音阁，有碑。”民国《顺义县志》云：“在分庭东北，孤台高踞，上建佛阁，危然超出城表，登临俯视，全城在望。”
因顺义地处平原，登高之处甚少，大士阁虽然建筑规模不大，但地势高耸，是顺义城周边的制高点，也是登高远眺，观赏风景的一个难得去处。
黄成章曾邀同乡好友张大酉于重阳之日登临大士阁，眺望秋日顺义城及周边景致，“城内民居皆在目中，几家烟火，几家桑麻，一望而知”，遂赋诗曰：“官衙峙左砌崇台，斗峰疑从拜将堆。藉荫残封氛霭靖，环供大士雨花开。一龛（kān）灯火穿城彻，四向云山入望来。惆怅登坛人去杳，空余胜迹拥城隈。”
康熙年举人、保定府盐捕同知毛振翧（xuān）在登临大士阁后，赋诗曰：“署冷宫身暇，层台拾级登。应知仙是吏，不必羡遐升。”
1949年以前，大士阁已毁。1990年修建顺义公园时，在此复建大士阁，即“高台仙阁”，建筑规模盛过旧景，成为顺义人登高赏景的好地方。
密云八景
五峰凌空
密云八景“五峰凌空”之“五峰”，位于密云城东北35公里的五指山，海拔638米，山势和缓，惟在顶部突起五峰，好像巨人伸出的五指，故也名“五指山”。沿山路登临山顶，天气晴好时，能隐约看到明万历四年（1576）新建的密云城墙上的楼阁。
万历六年（1578），密云知县张世则纂修《密云县志》时，将民间盛传的“密云八景”首次以文字形式载入史册，“五峰凌空”为其中之一。清康熙十二年（1673），知县赵弘化重修《密云县志》时仍将其列入“密云八景”。
五指山不仅山峰独特，且四周景色宜人，一边是清水河，一边是乾塔河与潮白河在山下相汇。水绕青山，更显山色秀丽。尤以秋日景色最佳，故重阳之时多有文人雅士登临其上，观赏秀丽山色。明崇祯元年（1628）国子监贡生陆腾蛟于重阳节到此登高时赋《五峰山》诗：“群山叠翠瑞烟笼，秀削遥看玉笋丛。疑是擎天舒只手，五云深处耸奇峰。”
五指山属燕山一脉，巍峨俊秀，是一处独具赏秋的好地方，有公路可达山顶，为北京东北部重阳登高不可多得之地。
大兴八景
云塔夕登
明清时，顺天府大兴县为今天的北京东部地区。“大兴八景”之一的“云塔夕登”则是北京外城左安门内的一处景观。“云塔”即法藏寺，俗称乏塔。
据明代《帝京景物略》记载，法藏寺旧名弥陀，金大定年间修建。明景泰二年（1451）太监裴善曾修此庙，并改名法藏寺。庙中有祭酒胡濙（yíng）、僧人道孚撰写的碑。
法藏寺共有七层，高约30米，平面呈八角形，各层每面设明窗，每窗上置佛像一尊。塔内设旋梯可登临远眺。因它是京城东南部仅有的一座高塔，每至重阳之时，南城人多到此登高远眺，祈福纳祥。
明弘治年进士何景明于重阳之日登临法藏寺，一览秋日城南景致，即兴赋《九日游法藏寺登塔》诗：“塔廊徐暗转，不觉此身高。月牖（yǒu）通天汉，风檐散海涛。望余秋色远，登罢客心豪。去雁休回首，冥冥一羽毛。”嘉靖年进士、散曲作家刘效祖与友人在重阳节同登法藏寺，遂赋《法藏寺观塔》诗：“几年不出城南路，偶为幽寻过梵宫。四壁烟霞留白日，满堂钟磬起秋风。浮屠影落青霄外，舍利光生净土中。一笑远公回首别，虎溪忘却记西东。”
明末清初孙承泽在《天府广记》中则记载：“金弥陀寺即法藏寺，在外城内，寺中有塔七级，高十余丈，中空可登。余少时读书其旁，天气晴时即一登。北望宫阙，黄瓦参差，西望两坛，松桧郁茂，西山黛色如在檐前。”由此可见塔上视野开阔，向北可见紫禁城的黄瓦屋顶，向西可近观天坛、先农坛郁郁葱葱的松柏，远眺西山峰色。
清代中叶，法藏寺因年久失修大部分建筑坍毁，独法塔犹存，仍为人们重阳登高之所。清潘荣陛所著《帝京岁时纪胜》便有“重阳日……南城居人多于左安门内法藏寺弥陀塔登高”的记载。
20世纪60年代，该塔历经元明清三朝已很破旧，因紧邻铁路，出于安全考虑，被整体拆除。
