前一篇旅游文写道，徐霞客不负此行，领略了云南卧佛寺山洞的奇特之处，还去金鸡村温泉沐浴。接着这些天，徐霞客迁居太保山麓书馆，不曾想却饿了一天……

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月十五，徐霞客在会真楼休息。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月十六，徐霞客前去会晤闪知愿。返回时，他拜见了刘北有，刘北有留他吃饭。

他们立即一同前往太保山麓的书馆。书馆里，花木丛深，十分幽静。他们坐了很久，下起雨来，恰好闪知愿送来《南园录》及《永昌志》，徐霞客就留在书馆中。刘北有曾多次想让他迁到书馆内居住，都被徐霞客辞谢了，如今见这里幽雅，他马上就答应，并约定明天早晨搬。

雨停后，刘北有把钥匙交给徐霞客，因他将要赶去参加秋试，无暇再来。徐霞客于是告别，返回会真楼。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月十七，闪知愿再次来迎候徐霞客赴宴，并等候他的兄长闪太史及他堂叔闪孩识一同开宴。

深夜，宴席才散。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月十八，徐霞客把寓所迁到山麓西南的打索街，也就是刘北有的书馆。他的书馆外有个租客，刘北有命租客送日用器具进来。

徐霞客独自坐在书馆中，抄写《南园漫录机》，马元中又找来《续录》，于是他先抄《续录》。

休息时，徐霞客乘雨折来庭院中花，插在木球腰部的孔洞中，花蕊也吐花。花色正红，似福建的扶桑，但扶桑六七朵并拢攒聚成一团，此花则是一朵四瓣花片，从花心中又抽出来重叠在花上，花殷红，花期也长，可以从春天开到秋天。即使插在地上也总会活，如石榴一样，不过种在庭院左边就活，种在右边就会枯干，十分奇异。

他又把杜鹃、鱼子兰、小山茶分别栽在木球的孔洞中，没有不活的。

午后，俞禹锡冒雨前来看望，并给他带来饭，还买来酒。他赠送徐霞客的诗中有“下乔”的诗句，觉得会真楼高旷清爽，可把一片平川的阴晴尽数收揽。徐霞客就用一首“幽栖解嘲”的五律来答。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月十九，徐霞客在书馆抄书。闪知愿馈赠竹纸湖笔，因此地无纸笔，全不能书写。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月二十至二十二，徐霞客在山麓书馆抄书。闪孩识来探望他。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月二十三，早晨，下大雨。天空略转晴，徐霞客回拜闪孩识，并向刘北有道谢。

下午，他赴闪孩识的招请，闪知愿、俞禹锡都一同赴宴。深夜才分别。

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月二十四，徐霞客断粮一天。刘北有将赴省城去应试，打算设宴招请徐霞客，徐霞客写信说：“百杯的招请，不如一斗粟米，可以吃饱几天了。”

己卯年（崇祯十二年，公元1639年）六月二十五，新添人邱术士带来一个刘姓的人。邱术士自称儒生，却将请神当职业。他招唤徐霞客去游九龙池，于是泛舟到池中的亭子。

刘姓的人迟迟没有带来酒食，徐霞客就返回寓所抄书。

北边邻居的花红正好熟了，树枝压到墙南边，红艳可爱。他摘了来吃。此地的花红结果子十分茂盛，生时青，熟变红，不像徐霞客家乡的果子成熟后就变黄。他家乡也无红色，“花红”这名称，全然来源于此地了。

下午，刘北有拿牛肉和一斗米来馈赠，还馈赠有四种素菜。刘北有、阿知愿、马元中都是伊斯兰教徒，不吃猪肉而吃牛肉。