公元4世纪前后，鲜卑族拓跋部在代北地区孳生繁息，积蓄实力，最后乘时崛起，结束了十六国混战的历史。公元398年，道武帝拓跋珪从盛乐（今内蒙和林格尔）迁都平城（今山西大同），此后百年，北魏一统北方，与南朝隔江对峙，开启北朝之局，孕育隋唐之世，是其统治的辉煌时代。

大同华严寺

为促使拓跋部落联盟迅速步入文明，平城诸帝皆推行汉化政策。孝文帝年间的“太和新政”使北魏社会经济加速发展，国力达到鼎盛。历六帝七世的经营，平城形成了郭城周回32里、人口上百万、商旅云集、使者络绎的大城市。平城北郊的方山永固陵、南郊的北魏墓群，均反映了改制的影响和东西文化的交流。

北魏平城南郊明堂遗址复原

永固陵出土具有西域风格的佛像。冯太后是文成帝拓跋濬的皇后，曾两度临朝称制，“太和新政”最初即由她主政支持，后尊为文明太皇太后。其陵寝永固陵位于大同城北方山，太和八年（484年）建成，墓园中有佛寺“思远浮屠”。

北魏司马金龙墓出土石雕柱础。司马金龙是东晋皇族后裔，卒于太和八年（484年）。其墓随葬的木板漆画、石雕柱础、石雕棺床精美非常；数量庞大的釉陶俑阵反映了北魏军事和文化特色，也是民族融合的体现。

北魏自拓跋珪时便信奉佛教。平城内佛寺、佛塔渐多，寺中僧人不事生产、无须纳税，亦渐影响国家财政。太武帝灭佛后，其长孙文成帝拓跋濬即位，复崇佛教，佛教再兴。原北凉习禅大师昙曜奉旨赴京，任沙门统。昙曜一上任，即奏请于平城西武州山开凿五窟，此即今日大同云冈石窟之昙曜五窟。

云冈石窟之上有明代云冈堡。“云冈”本指武州山的最高峰，因明朝在此修建“云冈堡”，武州山一带遂统称云冈。武州山正当北魏故都盛乐与平城间交通要冲，亦为北魏统治集团常往祈福之 “神山”。

昙曜五窟经昙曜精心谋划，与拓跋濬在京城所建五级大寺相应，所现者乃拓跋濬及其四位先祖拓跋珪、嗣、焘、晃。图示为云冈第20窟，此为云冈石窟最宏伟雕像，代表北魏开国皇帝拓跋珪。

此为云冈第16窟，释迦立像代表当时在位的皇帝拓跋濬。而第17窟那身未成佛的弥勒菩萨，代表拓跋濬之父、尚未即位就死去的拓跋晃。于山岩开凿大型造像，不可移动且难毁坏，可长久留存，寓佛法长存、北魏政权长治久安之意。

辽、金之时，大同为西京，作为陪都重地，经契丹、女真等族相继经营，既是辽金的军事重镇，也是两朝的重要经济文化中心之一，佛教信仰甚至更盛于前。大同古城内现存的辽金佛寺，乃草原风格与汉地文明融合的杰作。辽构对唐构的继承，宋风对金代的影响，皆现于雄浑宏伟的大殿、朴实大气的硕拱、流光溢彩的鸱吻、精巧华丽的雕饰之中。

善化寺辽代庑殿顶大雄宝殿

善化寺大雄宝殿内金代五方佛与菩萨、弟子彩绘塑像

有明一代，北方蒙古诸部如鞑靼、瓦剌等，一直为明朝心腹大患。为抵御蒙古进犯，明设“九边重镇”，大同因“屏全晋而拱神京”位列其中。至今，蜿蜒长城、锈蚀火炮犹述当年金戈铁马、号角连营之景。清代边境外移至西北，大同仍是军事后勤保障基地，商贸渐兴，商旅辐辏，见证了汇通天下的晋商崛起。

大同新平堡长城遗址

大同阳高县长城遗址

鸦片战争后，煤炭市场日益扩大，大同拥有中国最大的煤矿，办矿热潮遂起，成为中国最大的煤炭生产基地之一。自20世纪初大规模开发以来，一直是华北、华东乃至全国电力、钢铁、化工等行业的能源支柱，为国家工业化提供了稳定的能源保障。目前虽面临资源枯竭和环保压力，但在国家能源安全战略中仍据重要地位。

活动亮点

01 北魏都城平城的辉煌遗产

道武帝拓跋珪于公元398年定都平城，即今日之大同。平城作为都城，不仅是政治中心，也是文化汇聚之地，吸引了来自四面八方的使者、僧侣、工匠、商人，促进了民族融合与文化交流。平城相关遗存主要有西郊云冈石窟、南郊北魏墓群、北郊方山永固陵等，墓葬出土材料大多收藏于大同市博物馆中。

大同博物馆藏北魏墓出土吹制玻璃器

大同博物馆藏北魏墓壁画狩猎图

云冈石窟位于大同城西约16公里的武州山南麓，东西绵延约1公里，现存主要洞窟45个，雕刻面积达18000余平方米。石窟内的雕刻富丽堂皇、内容丰富繁杂，描绘了众多佛教故事和北魏的社会生活场景。

云冈石窟彩绘雕刻装饰

通过考察云冈石窟的佛教造像题材、雕刻装饰内容以及大同北魏墓群的发掘成果，我们将得以窥探北魏平城时期人们的日常生活和精神世界。

02 辽金西京的恢弘佛寺

辽重熙十三年（1044 年），辽兴宗“升云州为西京”，设西京道大同府，为五京之一，成为辽国京师的陪都。辽保大二年（1122年），金兵攻占大同后，大同仍为西京。金元时期继续沿用辽代的城池，未作改变。

华严寺是辽金的皇家寺院，是国内最大的辽金建筑群。薄伽教藏殿唐风犹存，殿内四壁列重楼式壁，为国内仅见之辽代小木作，其中合掌露齿菩萨彩塑被誉为“东方维纳斯”；大雄宝殿是现存辽金时期最大的佛殿之一。

华严寺大雄宝殿

华严寺菩萨彩塑

善化寺是国内保存最完整的辽金寺院之一，天王殿、三圣殿、大雄宝殿、普贤阁均为辽金时期原构，三座庑殿顶、四座辽金建筑保存于一寺之内为国内独有。大雄宝殿内的五方佛、弟子菩萨、护法天王等彩绘塑像亦是辽金原作，十分精美。

善化寺彩绘塑像

我们将考察华严寺、善化寺等大同现存辽金以降建筑群，通过建筑了解大同作为辽金西京的气度、以及辽金佛教的繁荣。

03 明清重镇的防御体系

大同镇在明代被视为“京师之藩屏，中原之保障”，防御体系十分完善。今日所见大同城墙为明代大同府城，大同镇便是以府城为中心，在周围设有大同前卫、后卫、左卫、右卫、阳和卫、高山卫、镇虏卫等13个卫所，边墙千里，烽燧1600余座，将士众多，军马充足，素有“大同士马甲天下”之说。

大同明城墙南门

大同明长城始建于成化八年（1472年），大规模修筑于嘉靖年间，有内外长城之分。外长城盘亘于天镇、阳高、左云等地一带。内外长城之间，卫所、戍堡、烽火台星罗棋布，共同构成了一个立体、完整的防御体系。

大同天镇县李二口长城

我们将沿着阳高、天镇二县的外长城沿线，考察大同镇长城的基本结构、以及长城附属建筑设施的形制和分布特点，了解明清军事重镇防御体系的设计思路。

04 火山之城和煤炭之都对大同的影响

大同火山群分布于市区东部，是中国华北地区保存最完好的第四纪火山群，由30余座火山锥组成，形成于约70万—10万年前。其中昊天寺山、狼窝山、金山等火山锥形态完整，火山口、熔岩流遗迹清晰可辨，被誉为“东亚大陆稀有火山地质教科书”。

大同火山群

火山石可以作为建筑材料，修筑城墙和民居。火山灰沉积可以形成肥沃的土壤，为当地农业发展、古代军镇屯田提供基础和保障。火山锥作为制高点，可以在上面修建烽燧，明代长城便将火山群纳入战略纵深，让火山成为边塞防御体系的天然堡垒。我们将登临金山火山，认识大同火山的基本构造及其在农业和长城防线中的作用。

大同火山群金山火山

大同煤炭资源的开采则可追溯至古代。随着时间推移，煤炭开采规模不断扩大，成为大同经济的重要支柱，一度促进了人口聚集和交通网络重构，依托铁路构成独特的带状工业走廊，带动了大同及其周边地区的繁荣。

为保护云冈石窟不受破坏，毗邻的晋华宫矿区被改造为国家矿山公园。我们将深入矿区距地表100多米的废弃矿井，体验并了解古代采煤场景、近代炮采工艺及现代化综采技术，探索煤炭之都地下的运行逻辑。

行程简介

D1 5月8日 周四

大同集合（10:00）

大同市博物馆；

华严寺，九龙壁；

宿大同。

D2 5月9日 周五

大同

观音堂；

晋华宫矿山公园；

云冈石窟；

宿大同。

D3 5月10日 周六

大同

善化寺；

大同火山群；

大同土林；

宿大同。

D4 5月11日 周日

大同

大同阳高县—天镇县长城公路，考察大同明代外长城及其相关遗迹；

傍晚送站大同南站解散。

以上行程信息，以出发前最终确认为准。若受到天气、当地交通等不可抗力因素影响，组织方保留合理调整行程的权利。

活动详情

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活动地点：

山西省大同市

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活动费用：

5980元/人

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招募人数：

20人

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活动组织方：

本次活动由中国国家地理科考旅行部策划执行，中国国家地理旗下北京全景新知旅游有限公司承办。

费用说明

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费用包含：

5月8日、9日、10日三晚住宿（两人一间）；

餐食；

门票；

保险；

活动内交通；

讲解；

领队等相关费用。

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费用不含：

集合日前一晚（5月7日）和解散日当天（5月11日）住宿费用；

往返活动地大交通费用；

单人房间差；

不可预见和个人因素所产生的费用。

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咨询电话：

中国国家地理科考旅行部

（工作日9:30-18:00）