在河西走廊的烈烈西风中，古浪县土门镇的一方寺庙沉默地驻守着千年时光——这座初建于唐宪宗年间的清凉寺，历经唐至西夏四百余年香火鼎盛的繁华，也饱受战火的侵扰摧残，涅槃重生。残存的楹联、栖鸽的梁柱伴随着数百年不灭的传说，汇聚成如今清幽雅致的古刹。赵朴初题写的“清凉寺”匾额上野鸽咕鸣，一段关于信仰、抗争与文化传承的史诗缓缓展开。

清凉寺之名，承载着一条横跨千里的精神纽带。唐代高僧澄观在五台山弘扬《华严经》，获封“大统清凉国师”，其弟子四处宣讲华严宗，使得“清凉”二字在河西的土地上也烙下印记。公元810年，当时还在吐蕃统治下的凉州迎来一位来自五台山的游僧，正是高僧澄观的弟子，他逢缘在此修建了清凉寺。寺院建成后香火鼎盛，信徒众多，可谓“梵刹落成，戈壁吐芳，佛光济陇原；圣运开放，黄河西流，土门胜江南。”

西夏时期，凉州成为“西夏辅郡”，西夏国君曾亲至清凉寺，祈求国运昌盛。三千武僧在此锤炼出“铁脚僧”的威名。然而战火无情，1226年元军铁骑压境时，僧众以血肉之躯英勇抵抗，终在冲天烈焰中化作一场悲壮的传奇。但战争并未终结寺院的命脉，在民间传说中，战火散去三年后，废墟上萌发出一棵小柏树，这一年十月初一，一位老和尚来到清凉寺废墟，他在小树前念念有词，焚香纸，顶礼膜拜之后，将一个写有“己丑阳月，僧魂附柏，青春永年，清凉不灭”的纸条，交给当地人保存。这一纸条代代传递，长有那棵柏树的土台被人们称之为“柏台”。

明洪武年间，古浪土门民间流传着一则与清凉寺有关的歌谣：“喜鹊喜鹊喳喳喳，门上来了姑妈妈，姑妈姑妈你坐下，我给你说个叨话：昔日个清凉寺，沙弥和尚把武习。那一年，那一日，乌云遮日妖魔出，杀了和尚烧了寺，灰堆里长出一棵树，夜长杆，日长叶，十年枝叶冒过墙，柏香飘飘家家乐。长城长，烽墩高，来了一只鹁鸪鸟，白日蹲树枝，夜里咕咕叫，咕咕咕，咕咕咕，金银财宝等着哩。谁能修起清凉寺，给他九井八涝池，罗罗墩底下取钥匙……”这则歌谣，生动地描绘了清凉寺的兴衰与神奇传说，在民间广为流传。在清凉寺大殿后面的平房屋脊上，雕塑着数只鹁鸪鸟，乡下俗称“咕咕鸟”，便与上述民谣有关。自明代民谣“沙弥和尚把武习”传唱，到清代徐思靖写下“柏台知春春早沦”的诗句，这只“咕咕”夜鸣的神鸟始终衔着文化密码。据说，鹁鸪鸟在柏树上垒巢筑窝，日食柏子，夜晚唱着那首歌谣。民间相信它守护着“九井八涝池”的秘宝，更将“罗罗墩下取钥匙”的传说代代相传。即便在香火凋零的岁月里，人们仍恪守不折柏枝、不惊鹁鸪的传统。1994年的重修工程，以28.88万元民间捐资重续千年香火。新建的大雄宝殿既延续唐风遗韵，又默许野鸽在观音殿檐下筑巢。那些紧闭的殿门不再诉说寂寞，反而成为时光的琥珀，将吐蕃经幡、西夏剑影、元明烽火悉数封存。

当年的那棵柏树，在岁月的滋养下茁壮成长，近八百年过去，依然巍然屹立。它像一位历史老人，默默守护着清凉寺的故事。当夕阳为柏台镀上金边，清凉寺的故事仍在鹁鸪鸟的夜啼中生长。每年的正月十五，四面八方的善男信女纷纷前来进香许愿，古老又清静的清凉寺，在这一天变得热闹非凡，古老的传说与现代的信仰在此交融，续写着新的篇章。

作者：何莹