5月26日，一段导游讲解的视频引发网友热议。视频中，一名身穿白色上衣的导游指着一名外国人的雕像，向游客介绍：“这就是下令火烧圆明园的人。”网友质疑：这明明是法国作家雨果，怎么成了下令火烧圆明园的人？

当天，有记者致电圆明园管理处询问此事，工作人员称：视频中的雕像，确系法国作家维克多·雨果，该雕像位于圆明园景区的西洋楼景区内。“因为维克多·雨果获悉英法联军火烧圆明园之后，曾写了一封《给巴特勒上尉的一封信》，在信中谴责了英法联军的所做所为。”该工作人员称，视频中的导游并非景区官方导游，景区官方导游都要求身着蓝色工服上岗的，且不会犯这种低级错误。目前，管理处已经在着手调查此事。

法军上尉巴特勒，在1860年 10月18日英法联军劫掠圆明园之后，给法国大文豪雨果写信，征询他对所谓“远征中国”的看法，雨果给他回了这封信。

这封信，曾多次收录在高中和初中的语文课本上——

上世纪九十年代初开始使用的人教版、经国家教委全国中小学教材审定委员会学科审查委员会审查试用的1991年9月第3版、32开小白皮高级中学课本《语文补充教材》，曾收录过维克多•雨果致巴特勒上尉的这封信。后来，高中语文教材改版，这封信又收入教育部统编版九年级语文上册第8课。

说是雨果下令烧毁了圆明园的这位导游，是景区导游也好，景区外导游也罢；是正式导游也好，临时工导游也罢；是职业导游也好，业余导游也罢——即便是她没有上过初中和高中，即便是她真的没有读到过这封信，但无论如何，她也应该知道雨果这个人！

但可悲的是，这位导游连最基本的历史常识都不知道！

在社会公众的正常认知里，作家属于文人，肩不能扛，手不能提，与军队发号施令没有半毛钱的关系！他怎么可能稳坐在国内高城居的书房里，一边写着他的小说，一边又指挥英法联军焚毁了圆明园？莫非，他用了遥控板，按了遥控器？

现实生活中，我们常说一句话：流氓不可怕，就怕流氓有文化！现在倒好，比流氓有文化更可怕的是，导游竟然没文化！

数典忘祖，不知来处；别说牢记使命了，连初心早就忘记了！不管这位导游身处何种体制，必要的历史知识她总是该知道的！可她为什么不知道呢？

离开初中已快30年了，不知道现在的初中生历史课是怎么安排的，但我知道中招考试，历史已经纳入开卷考了！进入高中一年级后，上学期开学仅两个多月，就又开始分科组班了。分科前九科都学，分科后剩了6科；然后高一还没结束，学业水平考试就已经结束了。

这意味着，新高考模式下，如果不选历史方向，那么，学业水平考试一结束，有些学生，这辈子，可能就与历史完全割裂、绝缘了！

记得原来当班主任的时候，为了帮助学生认清学科特点，均衡发展所有学科，笔者曾对学生讲过：历史和政治是相通的，只不过，历史是过去的政治，政治是未来的历史！

我们常说：历史是不能忘记的，忘记历史，就意味着背叛！更可怕的是，不但意味着背叛，更意味着将来可能还要重复！

圆明园始建于1709年，历时150年陆续建成。清王朝倾全国物力，集无数精工巧匠，填湖堆山，种植奇花异木，集国内外名胜40景，建成大型建筑物145处，内收难以计数的艺术珍品和图书文物。被世人冠以“万园之园”、“世界园林的典范”、“东方凡尔赛宫”。

令中华民族抱恨千古的是，这一世界园林艺术的伟大杰作，于1860年遭到英法联军的野蛮劫掠和焚烧，是一代名园化为废墟。

突然想起了一则冷笑话：历史课上，老师问一个学生：“某某某，圆明园是谁烧毁的？”这位学生抓耳挠腮好半天，憋出一句：反正不是我干的 ！

维克多•雨果（1802-1885），是19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖，法国文学卓越的资产阶级民主作家。贯穿他一生活动和创作的主导思想是人道主义、反对暴力、以爱制“恶”。代表作有《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》。

为了让更多的读者不再认为圆明园是雨果下令烧毁的，笔者在此全文引用

维克多雨果《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》，以飨读者——

先生，您征求我对远征中国的意见。您认为这次远征是体面的，出色的。多谢您对我的想法予以重视。在您看来，打着维多利亚女王和拿破仑皇帝双重旗号对中国的远征，是由法国和英国共同分享的光荣，而您想知道，我对英法的这个胜利会给予多少赞誉。

既然您想了解我的看法，那就请往下读吧：

在世界的某个角落，有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。艺术有两个来源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。和巴特农神庙不一样，这不是一件稀有的、独一无二的作品；这是幻想的某种规模巨大的典范，如果幻想能有一个典范的话。请你想象有一座言语无法形容的建筑，某种恍若月宫的建筑，这就是圆明园。请你用大理石，用玉石，用青铜，用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架，给它上上下下缀满宝石，披上绸缎，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，里面放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉，请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀。总而言之，请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府，其外貌是神庙，是宫殿，那就是这座名园。为了创建圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为，岁月创造的一切都是属于人类的。过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园，伏尔泰就谈起过圆明园。人们常说：希腊有巴特农神庙，埃及有金字塔，罗马有斗兽场，巴黎有圣母院，而东方有圆明园。要是说，大家没有看见过它，但大家梦见过它。这是某种令人惊骇而不知名的杰作，在不可名状的晨曦中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个来自欧洲的强盗闯进了圆明园。一个强盗洗劫财物，另一个强盗在放火。似乎得胜之后，便可以动手行窃了。他们对圆明园进行了大规模的劫掠，赃物由两个胜利者均分。我们看到，这整个事件还与额尔金的名字有关，这名字又使人不能不忆起巴特农神庙。从前他们对巴特农神庙怎么干，对圆明园也怎么干，不同的只是干得更彻底，更漂亮，以至于荡然无存。我们把欧洲所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。丰功伟绩！收获巨大！两个胜利者，一个塞满了腰包，这是看得见的，另一个装满了箱箧。他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。这就是这两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。

将受到历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。不过，我要抗议，感谢您给了我这样一个抗议的机会。治人者的罪行不是治于人者的过错；政府有时会是强盗，而人民永远也不会是强盗。

法兰西吞下了这次胜利的一半赃物，帝国居然还天真地以为自己就是真正的物主，把圆明园富丽堂皇的破烂拿来展出。我希望有朝一日，解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国，那才是真正的物主。

我证实，发生了一次偷窃，有两名窃贼。

先生，以上就是我对远征中国的全部赞誉。

维克多·雨果

1861年11月25日于高城居