秭归人划龙舟，不止是比赛

2025-05-27 18:00 旅游资讯 81 0

▲龙舟比赛图源：图虫创意

斗舸红旗满急湍，

船窗睡起亦闲看。

屈平乡国逢重五，

不比常年角黍盘。

——陆游《归州重五》

午

端

五月初五的秭归端午，龙舟竞渡是必然的盛事。

在中国，龙舟竞渡并非哪一地或哪一节日特有的风俗。纪念人物之说、祛邪禳灾之说、祭祀水神之说等，均是至今流传较广的关于龙舟竞渡源流的说法。秭归的龙舟竞渡向来是为纪念屈原，也因为纪念之义与竞技娱乐之义并重而独具品格。屈原离世后，其高洁精神为后人所崇仰，秭归既为屈原故里，也就不断深化了这样的身份意识。在这里，龙舟竞渡与屈原的联系是自然而然的，其深层次的原因，是一代代的秭归人希望通过龙舟竞渡以及招魂仪式表达哀思，慰藉英灵。

龙舟竞渡是一项传统的节日竞技活动，即龙舟在水面划行，进行比赛，但“竞渡”所代表的这项活动与现代意义上的“竞赛”有些许不同。在秭归的端午传统里，“竞渡”意味着龙舟比赛并非沿标准的赛道比拼速度，而是由江的一岸向对岸而划，奋勇争先。秭归是屈原故里，这一风俗的源起也与屈原有关。传说屈原投江后，故里的乡民在其弟子宋玉的组织下，驾船前往汨罗江打捞，行至洞庭，为宽广的水面所阻，不能渡向对岸，只能返回。此后竞渡渐渐与龙舟结合，成为纪念屈原，庆祝节日的方式。人们奋力划向对岸，仿若千年前去往汨罗抚慰屈原灵魂的船队，在自然跟前的孤注一掷与全力拼搏。也让人们对屈原的回想，随着船桨的舞动，号子的呼和，长久地留存下来。

▲龙舟竞渡现场摄影：郑家裕

旧时的秭归县城建在归州镇，归州古城即是老县城所在地。古城的形制如同一个葫芦，身处西陵峡北岸，背靠卧牛山，面向滔滔江水。每年秭归的龙舟竞渡活动都在归州城边的水域举行，直到三峡大坝建成，水库蓄水，归州新镇迁至距古城3公里处的屈原庙村陶家坡，仍依山就势，背山临江，呈“凹”形分布于屈家沟东西两侧，而县城所在地则迁往了茅坪镇，龙舟竞渡的水域随之发生了变化。不过在秭归人的记忆里，关于龙舟竞渡最深刻、完整、热闹、鲜活的部分，都和如今淹没在江底的老归州联系在一起。

上个世纪七十年代以前，秭归的龙舟竞渡多是民间自发的活动，规模并不大，但人人有钱出钱，有力出力，参与者众，气氛热烈。八十年代后，政府开始主办这项活动，初期规模也并不大，参赛队伍只有五六支，可因多年平日里未有如此盛事，竞渡当日往往两岸人山人海，观众被挤落水中的情况时有发生。

在老归州人的记忆里，归州古城每年的节日，除去春节，最热闹的当属端午。割艾蒿菖蒲、制雄黄酒、买粽叶、泡糯米、清洁屋室……四月的末尾，家家户户都为五月初的节日做着尽量周全的准备。而早于这一切的，是大约端午前半月到一月开始的龙舟训练。

▲划手们抬上龙头，龙舟准备入水。摄影：郑家裕

木制龙舟的使用寿命一般为两到三年，更替快，每年都会有新制成的龙舟出现在训练场上。从做龙舟到龙舟入水，船队训练，正式竞渡，每一步都牵动着众多乡民的心情。人们对龙舟竞渡一事的看重与热衷也体现在当地流传已久的老话中，“宁荒一年田，不输一次船”。龙舟制好后，须由当地官员或德高望重者为龙头点睛，抬至江边，焚香祈愿，向神明与屈大夫祷告后，方能入水。而龙舟队也总是汇聚着各乡镇最年富力强的青壮年，他们放下手中的生产活计，全力投入训练之中。

最终能选入龙舟队的运动员每日从早到晚都在长江里的龙舟上训练着，顶着逐渐热烈的日头，把一身皮肤慢慢晒得透黑，筋脉虬结的肌肉上，汗水在灼灼烈日的光线里透着亮。龙舟停靠在峡江边的码头，每日训练前，扛着船桨的龙舟队员穿过古城的街道，去往江边，总是能吸引一路的驻足旁观，特别是爱新奇、图新鲜的小孩子，几乎总会追着跑。

▲2008年秭归端午节，龙舟队员们在竞渡前祭龙头。

摄影：魏启扬

到了龙舟竞渡的那一天，归州古城里的居民都起个大早，向着屈原庙的方向汇集。屈原庙位于古城东面约五里处，每年端午活动的主会场都设在那里的神龙架林场集材场。从归州古城去往屈原庙的道路，沿途摆设着各类摊点，新鲜的水果、鲜花，各种玩具、糖果、吃食，不一而足。

传统秭归龙舟竞渡的完整程序分为祭祀、游江、招魂、竞渡、夺标、回舟六个部分。

祭祀一般在屈原祠举行，多为官办民随。江边早早就搭好祭坛，焚香燃烛，摆上供奉的猪羊头、酒馔、果蔬、鲜花等，一旁挂有巨幅的招魂幡，上书“三闾大夫魂兮归来”，由主祭吟唱祭文，众人拜祭。官祭与屈氏后人祭拜之后，就是龙船队的划手们抬着龙头到屈原像跟前，行礼祭拜，之后将龙头再抬至江边与龙舟嵌合。

▲信号弹升起，龙舟竞渡开始。摄影：郑家裕

三峡水库蓄水前，龙舟竞渡的水域位于屈原沱，相传此处是神鱼将屈原遗体从汩罗江驮负回乡之地。加之有天然石门的阻挡，江流在这里稍稍变缓，水面开阔，适于龙舟并进，更好地施展人力。龙舟有着多种颜色，红、白、青、黄、绿……一般来讲，船队可以自主选择龙船的颜色，唯有代表归州的龙船，一定得是白色。白龙寓于孝，对于屈原故里来讲，魂归此处，是屈大夫对故乡亲人深重的孝心。各队船上的划手也需按“龙舟”颜色着装，远远望去，人船一体，船首龙头昂扬，船尾龙尾骄傲地卷曲，江面上密布各色船只，坐满同色系队服的运动员，煞有气势。每艘龙舟容纳的队员本没有定数，船大则人多些，船小则少些，一般从十几人到四十余人不等。

祭拜完成，龙舟竞渡仍不到急着开始的时候，船员们各就各位。划手就座，均为壮汉。站头领水的持照桡，衔口哨，居于船头；其后坐四个力气大、技术好的划手，持两对桡，协助领水；后坐四个会驾船、力气足的，也持两对桡，协调方向。耍腰旗的站船中央，按节奏挥舞双旗。擂鼓的一人根据需要敲锣击鼓，预备划时，提锣敲三梆；停划时，则提锣紧敲一阵。拖艄的站最后，扶舵把，掌握方向。

▲2012年端午，中国龙舟公开赛（宜昌站）在秭归县徐家冲港湾举行。赛前，手持竹简、船桨的学生们齐声念诵祝词。摄影：郑家裕

正式竞渡之前，龙船们缓缓划向江心，各自游弋，这是游江。龙舟划过江面，站头的领唱，龙舟起桨的号子声响起，唱的是源自屈幺姑传说的词句。秭归当地传说，屈原五月初五投江于汨罗的消息传回故里，其妹屈幺姑悲痛不已，继而划小舟沿江哭号招魂，声声哀切，呼唤：“我哥回哟，我哥回哟——”此后端午龙舟竞渡前的游江仪式，人们为了表达对屈原的哀思，也就同样吟唱起由此而来的号子：

幺也哟——

幺也哟

也幺伙呀啊——

也伙哦

我哥呀回哟哦——

我哥的回呀啊——

也伙哦

游江之后便是更为庄重的招魂仪式。此时，船头的挑桡手挥舞着招魂幡，口中念念有词，语调苍凉悲怆，船员齐声应和，俱是楚地方言，吟唱起屈原故里的《招魂曲》。曲词中充满对屈原亡灵的恳留之意，悲叹天不可上，地不可下，东西南北皆是凄苦凶险之地，只愿大夫魂归故里。一曲唱罢，沉痛顿挫，浑厚之声回荡于江面，声声扣在人们心头。

▲龙舟如离弦之箭，向对岸飞速前进，这极为考验划手们的相互配合。摄影：郑家裕

游江和招魂诉尽哀思与追忆，船上的队员们也就完成了热身，准备全身心投入接下来的正式竞渡。游江与招魂固然是整个龙舟竞渡中最富纪念意义的环节，可是要论调动节日的气氛，点燃人群的热情，还是比赛的时刻。

对岸升起红色的信号弹，出发点的龙舟刹时如箭离弦，向对岸飞速前进。江水被船桨的飞速划动搅成雪色飞溅，两岸欢呼声、呐喊声、锣鼓声响成一片，沸沸扬扬。年纪较小的孩子被父母抱着或举着，稍大一些的凭借小巧的身躯和灵活的身手在人群中穿梭，寻找最佳的视点，喊着，跳着，笑闹着。

这片天然的水域水流急促，极为考验全船队员的配合。站头的，瞪眼挥水，哨声嘹亮；拖艄的，巧识水性，沉稳扳梢；擂鼓的，节奏急促，如万马奔腾；划桡的，每划一桡便应一鼓声，奋力向前。站头的此时也会喊着龙舟的号子，队员们随着号子的“嘿咗”声，蹬腿发力，奋力划桨。舵手紧张地控制着方向，到了冲刺阶段，号子更为急促，水花密集地溅起，站头人也要配合着舵手把握方向，确保龙船成功靠岸，夺取名次。

龙舟最后冲刺，向着对岸悬挂的红标而去。最先抵达的龙舟即将靠岸时，站头的借着龙舟向前的惯性，提气一跃，跳上岸，直奔红标而去，在他身后，划手奋勇之力仍未停歇，锣鼓声密集若雨点，岸边观众更是呼声震天。最终获胜的队伍，全队成员高举红标和船桨，放起鞭炮，竞渡完成后队员们还会抬着龙头游街，让全城人都分享胜利的喜悦。

决出名次后，划手们也不急着靠岸，而是开始进行竞渡的余兴节目——回舟。龙舟在江面往返环游，船上技艺高超的划手即兴表演起各种技巧来：倒立、舞动旗帜、跃动、两船抢夺等等，而在此之后自然是胜利的庆功会。人们可以畅饮欢歌，锣鼓齐鸣，期待明年的好成绩。

▲龙舟抢红摄影：郑坤

三峡水库开始蓄水后，归州古城和屈原沱都被江水覆盖，秭归县城搬至现今的所在——茅坪镇。而顺应着现代体育赛事的发展，秭归龙舟竞渡的正式比赛部分向现代竞技的形式转变。

1999年，为了庆祝新县城成功搬迁一周年，当年的龙舟竞渡移至茅坪镇举行，从太平溪码头出发，划至茅坪客运码头，共有九支队伍参加了比赛，分别来自秭归县九个沿江的乡镇。九条龙舟在江面上的竞技，正与归州城边曾经有名的“九龙奔江”有着冥冥之中的联系。

2003年，“非典”肆虐的恐慌散去，三峡大坝初期蓄水成功，祛邪禳灾的端午之日，盛大的龙舟活动移至了距离大坝不远的徐家冲港湾处举行。这是因水库蓄水而形成的新港湾，代替曾经的屈原沱成为了新的龙舟赛水域。而竞渡形式也正式向现代标准赛事靠拢，水面上拉好了简易的赛道，是起点向终点的进发，而非此岸向对岸的竞渡了。

后来秭归渐渐承办起各类国际国内龙舟赛事，如长江三峡龙舟拉力赛、屈原杯全国龙舟锦标赛、中国龙舟公开赛……秭归也派出自己的队伍到全国各地参加龙舟赛事，这些队伍的成员依旧全部是秭归乡民。即使出于生计的考虑，不少青壮年远走他乡，打工挣钱，可只要逢上龙舟赛事，仍然会欣然回到这里，加入训练的队伍，只为端午龙舟赛的当日，一场追思，一场竞渡，一次魂灵的安慰，一次热血的翻涌。