清镇市红枫湖镇大冲村坐落于红枫湖国家级风景名胜区，好似镶嵌在红枫湖上的一颗宝石，曾获评“全国文明村镇”“国家森林乡村”“全国十大美丽乡村”等。

俯瞰大冲村。代胜强 摄

大冲村原名东苗冲。在地区方言中，山间地势平坦之地称为“冲”。东苗冲因其地处海拔1400米高的龙椅山、白虎山（大扁山）、黑虎山之间长约5000米、宽约500米的峡谷地带，又因是清镇苗族其中一个支系（东苗）的聚居地而得名。明末清初，战祸不断，大冲村下寨的彝族先民与其他兄弟民族一道，为远避战祸，从水西（今鸭池河西岸毕节等地区）迁徙至东苗冲一带，始建彝人九寨。新中国成立后，东苗冲改名为大冲村。

大冲村是一个多民族聚居的移民村落，村中有汉族、布依族、苗族、彝族、侗族、仡佬族等多民族居住。大冲村特有的少数民族文化，更多体现在各民族的节日节庆之中。

“四月八”是大冲村苗族的主要传统节日。“四月八”即农历四月初八，缘于纪念苗家大英雄奏斗喽抗暴牺牲的日子。这天，家家户户备酒菜，吃乌米饭。青年后生带好礼品到相好姑娘家拜节，年长者走村串门，青少年则用花竹饭萝装糯米饭赶牛群上山，尽情玩耍。苗族青年男女身着盛装，邀集同伴，携带芦笙前往贵阳喷水池，开展多姿多彩的文艺活动，凭吊民族英雄，欢度传统节日。

“二月二”又称“龙抬头”，村内布依族人会在这一天，举行与龙有关的各种活动。一是剃头，寓意能够一年好运当头，年少的学习进步天天向上，年长的鸿运当头万事如意，年老的健康长寿平安幸福。二是举行祭龙仪式，龙是主管治水行雨的天神，“二月二”祭龙，在于表达族人对龙的敬重，希望龙在农事季节能及时行云降雨，确保风调雨顺，五谷丰登。“三月三”布依语俗称“向善”，是布依族祭社神和山神以及给祖先扫墓的节日。“六月六”是布依族最为隆重的传统节日，有过小年之称。“六月六”这天早晨，各家用白纸剪成纸马、纸人或三角旗，染上鸡血，插于稻田中，奉祀“白马”。带酒菜、香烛到河边、塘库边、水沟边和稻田水口，祭祀“天神”“水神”，祈求保佑风调雨顺、五谷丰登。白天，寨老主持“议郎活动”，与众乡亲商订保护庄稼等公益事业的乡规民约，共同遵守。晚上，老年人将少年男女集中起来，通过“摆古”（讲古老故事）、编唱民歌、使用谚语等形式，对族内少年进行族规家训教育。

火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，一般在每年的农历六月二十四至二十七，村内彝寨杀猪宰羊祭诸神。夜晚降临时，男女老少皆手持青木冈柴、松枝、干竹等燃成火把，游行于村寨、田间，并会在空地中心选一根青松柱立在中间，堆砌宝塔火堆。彝家青年男女与客人手拉着手，围着熊熊篝火跳起欢快舞蹈。彝族人认为夏至为阳盛之端，而夏至一般在农历五月初五，故定农历五月初五为端阳节。当日，清晨有放牧牲口的习俗，下午对歌、赛马。端阳这天，彝族人还不约而同挖野菜、摘草莓，是人们聚会的节日。

吃新节是仡佬族最隆重的节日，是仡佬族先民在新粮即将收获之际感恩天地、祭祀先祖、庆祝丰收、祈福未来的日子。吃新节没有固定日期，多在每年农历七月的第一个辰（龙）日或八月的第一个巳（蛇）日，故有“七月吃龙，八月吃蛇”的说法。2010年，清镇市仡佬学会将境内仡佬族吃新节定为农历七月初十，因为这天是中元节接已故老人过节的第一天。吃新节这日清晨，全寨参加采新的族人从家出发前要着盛装，一路上边走边唱《仡佬着装歌》。来到寨中后，在族长或寨老率领下，到田间地头去采新，不论何族、何姓、何家的都可任意采摘，不受阻挠，自家地里的谷物被采是吉祥之兆。仡佬族青年男女在去田间地头时，边走边唱《五方采新歌》。到了田间，采摘新谷前要唱《开镰歌》。采新回寨途中，寨老要率参加采新的族人在十字路口焚香点烛行跪拜礼，用仡佬语诵迎神、迎祖词，恭请天地神灵、列祖列宗下凡过吃新节。完毕，寨老带领迎祖队伍回到寨中献新祭祖。

记者 许发顺