要到坝盘布依古寨前，经过永和村，你就会看到很多穿布依服饰的老人，有的老人用背篓背着他们的孙儿，有的老人正慢悠悠地抽自卷的烟叶。天气凉爽，一些嬢嬢穿着她们自己缝制的衬衫，头巾的系法，是熟悉的，仅仅只是看她们的背影，你都清楚她们碰到熟人时是怎样展开笑颜的，她们相互熟悉的笑容把嘴角的纹路推了又推。停在路边的小巴车，每一个座位都在用椅背宣告它们沉默的等待。行人往来不绝，由人头建立起来的热闹，真像是在赶场啊。这是永和的星期天，车辆在人群中已然是弱势群体。

堵车了。你可以多看一眼街上的行人，你在一些未穿布依服饰的男人堆里也找到了属于他们的神情，他们张开嘴在闲聊，你知道他们严肃不了几秒钟，属于布依人的幽默会从他们的姿态里蹦出来。你听不到他们在说什么，但你已感受到他们即将到来的笑意，它们如编织袋上的鸡枞菌，绽放在离你车窗不远处。

离你车窗不远处，编织袋上的菌子，以在河边晒黑的男人的脸正挤挨着密谈，不用去数有多少朵菌子了，其中几朵肯定是要笑炸了。

车上有人问你，这里离你们晴隆有多远。你被问住了，你内心现出一丝窘迫与慌张。你竟然不知道。

关于家乡，关于县城……

平日里，距离、方向、归属等词是你惯常忽略的，如此下场是，不知不觉你活成了一个迟钝的个体。你只好快速在手机地图上搜“我的位置”到“晴隆”有多远，安龙县永和村，驾车到晴隆县，147公里，首选高速需要2小时2分钟。你将那条绿色长蛇放大、滑动，从起点到终点，你眼目看到很多熟悉的字眼，兴义绕城高速、纳兴高速……“纳”在布依话里的音，是“田地”的意思啊。那条绿蛇周围，环绕着众多以“寨”命名的村子，你知道，布依人或苗族同胞的村庄喜欢以“寨”命名。你当即将一张黔西南州地图下载下来。八个县市组成的版图如同正在飞驰的游隼。

到坝盘布依古寨。巨大的泄洪声和弥漫而来的水雾，适时将你从颓丧中解救出。你赶上了坝盘十年难遇的泄洪。

此前的十几分钟，你陷入两年前，客居某个县城郊外楼盘，陷入“南”“北”意象的禁锢之中。你居住的楼房下，一条小河始终勤勤恳恳路过你们家小区旁，可你始终弄不清楚你是在北面还是南面。原因是你辨别方向的本能，习惯以左边或右边去表述，很少选用东南西北方位词言说。

少年时，你没有走出过那个叫大新寨的布依族寨子，寨子前有一条河流，你们的房屋坐北朝南，梯田下的河流始终自西向东流。而你客居的楼房，你打开窗户，河边住着一个村庄，你反倒被河流的走向打蒙了。经过一番折腾，你终于明白，你所处的方位，是南面，面对河流，河流从你左手边流向右手边。这和你的出生地不一样，那时你们的瓦房，面向南方，面向河流，河流从你右手边流向左手边。

坝盘的江，静水流深。你站立水边，南盘江此段，江面拴着众多桨板。不用问你也知道，村里的大人小孩都善泳无疑。站在江边，便什么烦恼都没有了。那个你惯用劝慰自己的句子，此时再适合不过：河流是一直向前的。

行程所限，你没有机会深入坝盘寨子里去串门。好在坝盘的青山绿竹好客，知道你们行程匆忙，它们让整条江来与你们问好。你无比艳羡居住在这儿的同胞，他们的小孩找竹象虫可比以前的你便捷多了。坝盘各色各样的竹子都有，你还见到了长刺的竹子，巨大的竹竿上横生一尺长的竹刺，不细看你定然以为那只是它们的竹枝。

坝盘和大部分的布依寨子一样，都有古榕树，不同的是这儿的古榕树较多，有28棵，其中一棵古榕最为古老，人们已记不得它的年岁，生于此的人们只清楚，有树就有人，古榕树世世代代守护着他们。

在坝盘，面对一锅酸笋鱼，便什么烦恼均可抛。与黔地其他地方的酸汤不同，坝盘酸笋鱼的酸要平和一些，起初它们像萝卜丝那样覆在鱼上，随着香气渐郁，你自是忍不住要先去舀一勺酸笋鱼汤的，继而去夹一筷酸笋，再是吃鱼……

桌上，除了这锅酸笋鱼，还有许许多多家常菜，腊肉是必须的，安龙剪粉是独特的，那碗猪蹄筋也难得……

说艳羡坝盘人已经不准确了，你应该嫉妒他们。

离开坝盘前，你加了当地一位布依兄长的微信，你知道你肯定会再来坝盘走走，你和他互称“贝侬”，“贝侬”在布依人的话音里是兄弟之意。

你又想起坝盘的隔壁村名了。永和。永远祥和。

文/ 李世成

编辑/黄若佩

二审/陈江南

三审/黄蔚