我们是从江苏最高峰-玉女峰开始往下走的。这似乎有些不合常理，寻常的登山，总是从山脚下一步一步地向上攀援，气喘吁吁，汗流浃背，将那“无限风光在险峰”的刹那，当作苦尽甘来的酬劳。由于前一天被石棚山累得小腿酸软，我们只能反其道而行之，坐了景区的区间车，一径便被送到了这苏北平原上陡然拔起的最高处-玉女峰。身子是省了力气，心里却仿佛空落落的，像是错过了某种必要的铺垫，某种与山体渐渐熟稔、气息相闻的过程。于是，这趟游历，从一开始便带着几分悠闲的、自在的意味了。
立在玉女峰的巨石上，极目远眺，天地间是一片莽莽苍苍的绿。山风浩浩荡荡地吹来，带着草木的清苦气息，将衣袂鼓荡得猎猎作响，人也仿佛要随着这风飘举起来。然而脚下却是坚实的、亿万年的岩石。这种上与下、动与静的错觉，让人一时有些怔忡。
开始下山的路，略微陡峭。石阶被无数双脚打磨得光润，却又在缝隙里顽强地生出些苍苔，滑滑的，须得格外留神。我的步子慢了下来，不再是与山抗衡着向上，而是顺着山势，微微向后仰着身子，一步一顿地向下探。这姿态，竟有几分像是对这大山恭敬的鞠躬。视线也因而变了，不再是昂着头追寻那遥远的目标，而是平铺开来，细致地检阅起身旁的一草一木，一石一壑。
而此行最大的欢愉，便在这下行的途中，不期然地涌来了那山中的精灵——那些野生的猴子。让旅程陡然升起跳动的音符，这太惊喜了!
它们并非羞怯的，倒像是这山林真正的主人，大大方方地，在路旁的树梢上、岩石间、矮墙上肆意玩闹给你看。起初是三两只见着，蹲坐在路中央，澄澈的眼睛定定地望着来往的游人，毫无惧色。
最有趣的，是那几只母猴。它们行动并不如何敏捷，只因那温暖的、粉红色的肚腹上，紧紧地贴挂着一个更小的生命。那小猴子，真是小得可怜，仿佛一个柔软的、长着淡黄绒毛的团子，四肢却紧紧地攀着母亲的胸膛，将小脑袋埋在母亲的怀里。母猴行走、跳跃时，那小东西便像一个小小的、不安的吊坠，随着母亲的节奏晃荡着。有时母猴停下来，寻些吃食，小猴子便从臂弯里探出半个脑袋，一双乌溜溜的眼睛，怯生生地打量着这个光怪陆离的世界。那眼神里，有一种天生的、不染尘埃的惊奇。我的心，便在这一刻，被一种极温柔的线牵动了。这生命的延续，这无言的依赖，比任何险峻的风景，都更深刻地触到了我。
游人的兴致也被它们引逗得高涨起来。人们拿出早已备好的果子、花生，甚至些精致的糕点，殷勤地递过去。于是，这山道的宁静便被彻底打破了。猴子继而便多了，从树丛里窸窸窣窣地钻出来，拖儿带女，俨然一个兴旺的部落。猴子们争抢起食物，呲着牙，发出尖锐的嘶鸣，在人群中敏捷地穿梭、扑跳。那得了食物的，便飞快地窜到高处，背过身去，耸动着肩膀，狼吞虎咽；那没得的，便抓耳挠腮，眼睛滴溜溜地转，寻找着下一个慷慨的施主。好一派热闹非凡的景象！
这热闹是它们的，我只是一个静静的看客。看着这为了生存最直接的需求而奔忙、争夺的场面，我忽然觉得，我们这些衣着光鲜、步履从容的“文明人”，心底深处，何尝没有藏着这样一只为了简单欲望而躁动的“猴子”呢？只是我们的“果子”，换作了些更复杂、更缥缈的东西罢了。
辞了这猴群的喧闹，我们继续下行。山路曲折，引着我们依次去拜访那些与“大圣”血脉相连的所在。
水帘洞是必然要去的。还未走近，便先听见那轰轰然的水声，如闷雷，如奔马，将周遭一切的杂音都盖了过去。及至眼前，只见一面巨大的崖壁上，一道白练似的水流，从数十米高的洞顶轰然倾泻，砸在底下的深潭里，激起万千水珠，如碎玉，如芒硝，弥漫开一片沁人心脾的凉意。那瀑布后面，果然隐着一个幽深的洞窟。《西游记》里说它是“一派白虹起，千寻雪浪飞”的“洞天福地”。我猫着腰，从瀑布侧面一条湿滑的小径急急穿过，水汽立刻扑了满身满脸，清凉彻骨。
洞内却颇为轩敞，幽暗而潮湿，有灯光点缀，照着那些奇形怪状的钟乳石。游人们兴奋地指认着，哪一处是孙大圣的宝座，哪一处是石盆、石碗。我抚摸着那冰凉湿润的石壁，耳边是洞外永不疲倦的水声轰鸣。这洞，因了一个神通广大、无法无天的猴王，便永远地活在了人们的想象里。它成了一种精神的象征——一个关于反抗、关于自由、关于天真烂漫的童年的、五彩斑斓的梦。我站在这梦里，恍惚间，仿佛也看见一个毛脸雷公嘴的和尚，领着一条白龙马，正穿过那水做的帘幕，向我走来。
从水帘洞出来，心境便不同了。仿佛沾染了些许仙气，脚步也轻快了些。路过三元宫，那红墙黛瓦的道观，在森森古木的掩映下，透着一股清寂。香火的气息幽幽地飘来，与山间的云雾混在一处。我没有进去，只在门外静静地望了一会儿。那齐天大圣可以大闹天宫，推翻炼丹炉，而最终，不也皈依了一种秩序，成了“斗战胜佛”么？这宫观的存在，与那水帘洞的野性，恰成了一种微妙的对照。
十八盘的路，是另一番考验。那石阶蜿蜒曲折，紧贴着山崖，一层层，一叠叠，仿佛没有尽头。走在上面，视野时而开阔，时而逼仄，心也随着这路径起起伏伏。这名字，总让我想起泰山的险峻，而花果山的十八盘，虽无其雄浑，却多了一份盘旋的、曲折的意趣。这仿佛也是一种隐喻，那猴王从一块灵石中迸出，自在逍遥，学得神通，大闹天宫，被压五行山，最后护送唐僧西行，历经九九八十一难，其心路历程，又何尝不是这样一条崎岖盘旋、时而看到希望、时而陷入迷茫的“十八盘”呢？
及至到了山脚，一片开阔的水域展现眼前，那便是大圣湖了。此时的夕阳，正将最后的、最温柔的光线，尽情地洒在湖面上。湖水是静的，像一块巨大的、光滑的绸缎，映着天光云影，映着四周环绕的青山的倒影。几只水鸟掠过，点开一圈圈涟漪，但那静谧却仿佛更沉了。与山上瀑布的喧哗、猴群的吵闹相比，这里简直是另一个世界。
我坐在湖边的石头上，看着这暮色中的一汪碧水，忽然间，来时的那点空落之感，竟被填满了。这一路下行，从玉女峰的孤高，到猴群间的尘世热闹，再到水帘洞的神话梦境，三元宫的清寂，十八盘的盘旋，最终归于这大圣湖的宁静，仿佛完成了一次完整的循环。上山是积累，是攀登，是追求“会当凌绝顶”的刹那；而下山，或许更是领悟，是沉淀，是将那绝顶的风光与一路的见闻，细细地消化，融进生命里的过程。
那传说中的孙大圣，一个筋斗便是十万八千里，他眼中的山水，想必是倏忽而过，不成片段的。而我们这缓慢的、一步步的行走，用身体去丈量山的起伏，用眼睛去记录生命的跃动，用心灵去感应古老的故事，这其间的滋味，或许才是游山真正的意义所在。
起身离去时，暮色已浓。回头再望，花果山已成一片墨染似的、巨大的剪影，巍巍然矗立在平原的尽头。而那瀑布的水声，那猴子的啼鸣，那水帘洞里的凉意，却仿佛还跟随着我，在这渐深的夜色里，幽幽地回响。
