山西云冈石窟的6号窟里，镌刻着释迦牟尼半生往事。之前我们没看完，现在我们继续，一直看到辨经为止。

现在我们来到南壁，发现太子回宫之后，便郁郁不乐。直到他再次出游时，于北门遇到了一个僧人，才得知修行之后，方可脱离苦海，是为北门遇僧。

此时太子决定出家修行，但太子的正妃耶输陀罗，看住太子不让他出去，中途耶输陀罗做了三个梦，梦见月亮坠落，牙齿掉光，右臂折断，之后便在太子的安抚下，沉沉睡去，太子才得以悄悄离开，是为惊见三梦。

此时净饭王派人严守城门，太子正无计可施之时，四大天王前来托住他的马蹄，带他飞了出去，是为逾城出家。

之后，悉达多太子来到树林中修行，这一去便是六年，此为林下苦修。但太子修行期间，仍然断不了世间的烦恼和欲望，于是向仙人请教，但仙人对此也无能为力，是为问询仙人。

后来太子终于意识到，纯靠折磨肉体，是无法悟出大道的。于是他便在尼连禅河沐浴，并饱食乳糜，精神为之一振。

此时魔王波旬，派出三个女儿去诱惑太子，他自己也带着魔兵将太子包围，而太子对大地一指，魔兵便四散溃逃，三个魔女也变成了老妇，而太子也终于悟出了大道，是为降魔得道。

从此世间没有了悉达多太子，但有了世尊释迦牟尼。

东壁南侧靠上的位置，为世尊居中说法浮雕，其双手已经难以辨认形状，但猜也能猜出来，这必定是双手的说法印。周边则是跪拜之人，这边所复原的，便是世尊初次说法的场景，是为鹿野苑说法。

东壁最北侧靠上的位置，说的是世尊在摩揭陀国，向婆罗门教的迦叶师徒借宿，但只剩一间有毒龙的石屋了。

当世尊进屋之后，毒龙便喷出熊熊烈火，整个石屋都烧着了，迦叶和上百名弟子，都举着水具前来灭火，但无济于事。

清晨后才发现，释迦牟尼安然无恙，其右手向前结无畏印，而毒龙已经被收进他左手的佛钵之内，这便是王维诗中“安禅制毒龙”一句的来源。迦叶等人见世尊如此神通，便诚心归服，故此龛名为迦叶皈依。

最后我们看南壁靠上的一龛，此处是释迦牟尼名扬天下之后的事情。中间结跏趺坐者为释迦牟尼，其右手向前施无畏印，左手向下施与愿印。

主佛右胁侍位戴宝冠者为文殊菩萨，因为他口才极好，所以常与维摩诘同框出现。

左胁侍位头戴尖帽者，为维摩诘，其修行水平极高，且因能言善辩而得名，世尊的弟子大都辩不过他，只有文殊菩萨能和他匹敌。

至此，我们就在云冈石窟的6号窟内，看完了释迦牟尼的佛传故事，这个只包括前半生。现在大部头已经看完了，我们再来看一些，刚才所没看到的细节。

现在我们来到石窟的北壁，最后方的造像，已经风化得只剩轮廓了，不过它前方的两根千佛柱，轮廓还比较清晰。

后面的风化造像，并不是没修缮过，它身上的那些洞，就是固定泥皮金彩的痕迹，如今回头看去，发现它未能挡住岁月的侵耗。

本龛的上方，模拟的是北魏时期的帷幕，是石仿布结构。此外还能辨认出，被神兽包围的飞天浮雕，以及上方的一排小佛龛。再往上则是一佛二菩萨的浮雕，但是风化也比较严重，已经很难辨认出轮廓了。

至此，我们就看完了云冈石窟中，最为久负盛名的第6窟。