一、阳朔县整体名称来源

阳朔县名源于隋代县治迁移与方言谐音。隋开皇十年（590年），原熙平县治从兴坪镇狮子嵅迁至羊角山下（今阳朔镇），因当地方言中“羊角”发音与“阳朔”相近，遂以“阳朔”为县名 。这一名称既保留了地理标识（羊角山），又融入方言文化特质，沿用至今已1400余年。

二、乡镇（街道）名称来源

1. 阳朔镇

作为县治所在地，名称直接沿用县名。其历史可追溯至唐代，明清时期为桂林府阳朔县治核心区。镇内碧莲峰、阳朔公园等标志性景观，与“阳朔”之名共同构成地域文化符号 。

2. 白沙镇

因境内明清时期形成的白沙街得名。“白沙”一说与当地河滩白色细沙有关，另一说源于商贸集市中“白沙糖”交易的繁荣（清代县志记载此地糖业发达） 。现镇内仍保留古街风貌，是阳朔中部商贸枢纽。

3. 兴坪镇

三国吴甘露元年（265年）设尚安县，晋代改称熙平县，县治位于今狮子嵅村。隋代县治迁移后，“熙平”因方言谐音逐渐演变为“兴坪”，寓意“兴旺的江岸平畴” 。古镇现存150余栋明清建筑，20元人民币背景“黄布倒影”即取景于此。

4. 福利镇

唐代称伏荔村，因荔枝成林得名。明代圩场迁至现址后称伏荔圩，20世纪30年代取“福国利民”之意雅化为“福利” 。镇内保留三街九巷格局，是著名“画扇之乡”，1998年获文化部“民间艺术之乡”称号。

5. 葡萄镇

以喀斯特峰林地貌中“葡萄串”状山体得名，与葡萄种植无直接关联（葡萄种植为现代产业）。镇内石头城为明代军事遗址，全部用青石砌筑，保存城门18座，被誉为“岭南第一石城” 。

6. 高田镇

因镇境多丘陵梯田，地势较高得名。“高田”在桂北方言中意为“地势高亢的田畴”。镇内月亮山、大榕树等景点闻名遐迩，朗梓村清代古民居群与炮楼为广西重点文物保护单位。

三、村庄名称来源

1. 旧县村

唐代武德四年（621年）至贞观元年（627年）为归义县治所，县治迁移后称“旧县”。现存明清古宅30余座，其中“黎氏宗祠”保存完整，见证千年县治变迁。

2. 骥马村

原名“鸡马村”，传说古时村内有一匹神马能日行千里，村民视为祥瑞，遂更名“骥马”。徐霞客游记中记载此地“奇峰环列，宛如画屏”，现属十里画廊景区核心区。

3. 渔村

明末清初渔民定居于此，因漓江鲤鱼洲地形被风水先生预言“必出贵人”。清代村民赵德懋考中进士，村庄声名远扬，“渔村”之名沿用至今。村内仍保留清代民居与“赵家祠堂” 。

4. 朗梓村

壮语称“langh ciz”，意为“有龙的地方”。相传村中古井水脉相连，形似龙脉。清代覃氏家族在此建瑞枝公祠，历时40年建成，现存炮楼为广西唯一完整清代民用防御建筑 。

5. 龙潭村

因村前金宝河畔有一深潭，传说潭中有龙栖息得名。村内明清古宅沿山势分布，与周边喀斯特峰林构成“山环水绕”的风水格局，被列为广西传统村落 。

四、其他特色地名

1. 遇龙河

传说古代玉龙为解除旱灾化身河流，故名“玉龙河”，后谐音为“遇龙河”。全长43.5公里，是漓江在阳朔境内最长的支流，被誉为“小漓江”，以竹筏漂流和田园风光闻名 。

2. 银子岩

因洞内钟乳石在灯光下银光闪烁得名。溶洞形成于3亿年前，内有“三绝”（音乐石屏、瑶池仙境、雪山飞瀑）和“三宝”（佛祖论经、独柱擎天、混元珍珠伞），为国家AAAA级景区 。

3. 老寨山

因山顶残留明代古寨遗址得名。清末民初，当地村民为抵御匪患在此筑寨，现存石墙、瞭望孔等遗迹。登顶可俯瞰漓江“九马画山”全景，是摄影爱好者胜地 。

4. 图腾古道

以展示阳朔原住民文化为主题，“图腾”象征原始部落的信仰符号。景区内复原甑皮岩人生活场景，通过壁画、雕塑等呈现新石器时代岭南先民的图腾崇拜

阳朔地名文化以地理标识、方言谐音、历史事件为核心脉络，呈现自然与人文交融的特质。县名源于隋代方言谐音，乡镇多以商贸集市（如白沙镇）、军事遗址（如葡萄镇石头城）或雅化更名（如福利镇）命名；村庄名称则体现传说故事（如骥马村）、民族语言（如朗梓村）及风水观念（如龙潭村）。特色地名如遇龙河、银子岩凸显喀斯特山水禀赋，阳朔西街、图腾古道则承载现代旅游文化符号。这些地名不仅是地理坐标，更是阳朔1400余年历史的“活态档案”，展现了岭南山地农耕文明、商贸往来与现代旅游业交织的独特魅力。