（1）石家庄文化宣传方面，目前所面临的主要问题，是文化认同问题，是统一思想认知问题。
众所周知，石家庄是移民城市，移民不仅来自郊县，还有周边保定、邢台、衡水、邯郸、天津、沧州等地，也有来自外省的。移民城市最大的问题，是文化认同。不少人认为石家庄是由火车拉来的城市，我们从小乡土历史的教育，也是如此。但这个观点是建立狭义的石家庄的概念上的。
石家庄，一座火车拉来的城市
而如今，石家庄是管辖22个县市区的大的石家庄地区，如此，石家庄的历史文化就不能从石家庄村开始算起。
石家庄市的历史发展脉络是：春秋鲜虞国～战国中山国～秦恒山郡～汉魏晋北朝常山郡～隋唐恒州～唐成德节度使～五代宋真定府（镇州）～元真定路～明真定府～清正定府～民国石门市～现代石家庄市。
宋河北西路真定府
（2）石家庄内部观念不统一，纷繁复杂
部分人主张是由石家庄村历史演变而来，是铁路拉来的，没什么历史。
部分鹿泉人认为，石家庄是自己“养大”的，石家庄村脱胎于获鹿县，属于获鹿历史的延续。
部分石家庄人认为，石家庄只是市内四区，正定是正定，石家庄是石家庄。东垣古城的历史属于石家庄，不是正定的。
部分正定人也认为，正定是正定，石家庄是石家庄，正定的历史是正定的，和石家庄没有关系。
外来移民呢，不会真正的关心石家庄的历史。
部分保定人，以前省会自居，处处埋汰恶心石家庄。
部分唐山人，以省内经济第一，瞧不上石家庄。
目前，我们从小的乡土历史的教育，讲的都是：石家庄是由正太铁路在石家庄村设火车站发展而来，是铁路拉来的城市。以新兴城市自居，没有自己城市文化认同，加之大多数市民是移民而来，对石家庄的归属感并不强烈。
大佛寺是正定的，赵州桥是赵县的，西柏坡是平山的，都是狭义的县域认同，而不是广义的石家庄认同。
赵州桥
（3）石家庄市区出现争抢历史和名人的思潮
石家庄市区也有不少人持有狭隘的“小市民”思想，以抖音视频“正定古城新建地标赵佗雕像，有点乱抢”为例，视频博主认为：“赵佗、赵云是东垣、真定人，是如今的长安区人，不是正定人，正定在北门建赵佗塑像是乱抢”。
抖音视频“正定古城新建地标赵佗雕像，有点乱抢”
实际上，不光东西古城、南北高营，就是几乎整个长安区，都是正定划给石家庄的，东垣古城是正定县的老县城，是正定历史的根，不能因为东古城划给石家庄市区，而割接正定的历史发展脉络。此视频博主狭隘的认为，正定是由安乐垒而来，东垣（真定）的历史文化属于长安区，不属于正定，出现了“窝里斗”的现象。
正定北门立“赵佗雕像”，是基于赵佗是真定人的客观事实，《正定县志》乡贤名录也有记载赵佗，清代知县贾孝彰在正定北城门立有“汉南粤王赵佗故里”碑。
正定北城门汉南粤王赵佗故里碑和赵佗雕像
说到底，石家庄许多人缺乏大局观念，石家庄是领导22县市区的地级市，不是只有主城区。石家庄的历史和名人是囊括各个县市区的历史和名人，而不只是着眼于主城区，更不应该出现市区和辖县的名人争夺。东垣古城是正定的老县城，是正定的根，不能人为割裂正定的历史。
安阳被国家承认为“七朝古都”，这其中的“六朝”都在今邯郸市临漳县的邺城。因为临漳过去一直属于彰德府（今安阳），所以即使建国后临漳划给了邯郸市，但是国家层面还是支持安阳是“七朝古都”，而不是邯郸。同理，东古城和正定的关系，显然比安阳和临漳关系更近，安阳和临漳是两个县，东古城和正定是同一个县，只是县内治所的搬迁。
石家庄不是没有历史，只是没有统一的思想观念，没有统一的宣传口径。相对而言，邯郸、郑州、保定等地就很会宣传。
（1）邯郸
以邯郸市为例，大家都觉得邯郸市很有历史文化底蕴，宣传口号“三千年没有改名的城市”（很唬人） 、“赵国之都”、“成语之乡”等等。但以石家庄标准的主城区来看，邯郸的历史也只是战国、秦、两汉时期的辉煌。三国及其以后一千多年，邯郸仅仅是县的存在（可以说邯郸主城区的历史是断代的），邯郸县不是属于广平府（今永年广府镇）就是属于磁州（今磁县）。
三千年不改名的邯郸
邯郸和石家庄一样也属于“铁路拉来的城市”，铁路让赵国故都邯郸重新焕发生机，超越了广平府、大名府，成为区域中心城市。
宣传上，邯郸方面是做足了文章，仅“三千年没有改名”就给人历史悠久的深刻印象。
三国之后邯郸衰落，而东汉末年邺城崛起，后来邺城相继为“六朝之都”，邯郸方面就把邺城的历史说成是邯郸的延续。
北周末年（580年），杨坚（隋文帝）一把火焚毁了邺城（迁民于安阳仍称邺县）。同年，置魏州于贵乡县(今大名县)，大名崛起，邯郸方面就宣传大名府是邺城的延续。
而后，清末民国，铁路铺到邯郸设站，大名陨落，邯郸“死灰复燃”，邯郸又宣称是广平府、大名府历史的延续，如此，整个邯郸市的历史就串起来了。
（2）郑州
郑州
但是，近年来郑州摇身一变，被“包装”为“八大古都”之一，初闻这个消息我是震惊的。
郑州走的也是大郑州的概念，而不是主城区的概念。
郑州所谓的“五朝古都”（夏、商、管、郑、韩五个朝代在此建都），郑、韩之都在新郑市，所谓“夏都”在登封市，只有所谓“商都”和短暂的管国都城在主城区（管城区）。
但是，郑州不给自己设限，主城区历史文化的单薄也并不影响郑州的宣传和包装。现在郑州被列为“八大古都”之一，我觉得这是不可思议，匪夷所思的事情，但郑州在文化宣传方面做足了功课，郑州做到了！
郑州火车站
（3）保定
保定亦然，保定作为直隶总督驻地，仅仅只是清朝一代的辉煌。但在宣传上，让人觉得保定自古以来就是文化底蕴深厚的城市，这一点也是很让人佩服！
直隶总督署
从徐水的釜山，宣传为“黄帝合符釜山”之地；唐县、顺平伊祁山是尧帝故里，望都是尧母故里。涿州、易县、定州、雄县等历史文化和名人都广泛宣传，特别是涿州，贡献了刘备、张飞等一大批名人。
而保定的母县清苑，北魏才置县，这在普遍是秦汉立县的河北平原地区属于立县很晚的，但保定方面宣传主城肇始于战国所谓“广养城”（广养城名不见经传，在秦汉魏晋都没有立县）。
可见，保定在主城区历史不完美的情况下，走的也是全面宣传辖区各县市的大保定的路线！
石家庄地区（正定府）自唐宋以来一直是冀中南政治中心，可以宣传如下：
唐恒州（镇州）：成德节度使；宋真定府：河北西路治；金真定府：河北西路治；元真定路：燕南河北道治；明真定府：保定巡抚驻地；清初真定府：保定巡抚、直隶巡抚驻地。
如果真想宣传名人，可以学学廊坊，廊坊也是铁路拉来的城市，市区有“名人园”，永清的史天泽，大城的孙毅，甚至张学良等等都有纪念雕塑。
摒弃狭隘的主城区思维，改变思想观念，放大格局，统一宣传口径，作足大石家庄历史文化的宣传推广，是目前石家庄亟需要做的。
