县署的第三进院子是三省堂。

院子布局与前面的院落相同。

“三省堂”是县署建筑群中三堂的雅称，是知县日常办公、处理政务和会见重要客人的主要场所之一。是衙署的“内衙”部分，相比处理公开案件和重大仪式的大堂，这里更为私密和安静。

这里是知县日常办公的地方，知县会在此批阅公文、与幕僚商议政事和审理机密案件。对于一些涉及隐私或机密的案件，会在此进行不公开审理。这里也是知县会见宾客之处，接待上级官员或地方乡绅等重要客人。从三省堂这个名字就可以知道，这里也是知县及官员们的退思反省之地。
“三省”一词，直接来源于《论语·学而》中孔子的弟子曾子所说的一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是：“我每天多次反省自己：为别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有恪守诚信？老师传授的知识有没有复习实践？”将衙署内的核心办公场所命名为“三省堂”，具有极其深刻的寓意，因此，“三省堂”不仅仅是一个办公的房间，更是一个充满儒家政治理想和官德教育意义的文化符号。

“三省”一词，直接来源于《论语·学而》中孔子的弟子曾子所说的一句话：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是：“我每天多次反省自己：为别人办事有没有尽心竭力？和朋友交往有没有恪守诚信？老师传授的知识有没有复习实践？”将衙署内的核心办公场所命名为“三省堂”，具有极其深刻的寓意。

因此，“三省堂”不仅仅是一个办公的房间，更是一个充满儒家政 治理想和官德教育意义的文化符号。

在第三进院落的两边，还各有一个院子。

“天理、国法、人情”，是理解中国古代司法和行政实践的一把关键钥匙，是古代中国地方官员的“执政密码”和“司法哲学”。它要求官员不仅仅是一个机械的法条执行者，更要成为一个深谙世情、通晓道德、富有智慧的“父母官”。 这套理念深刻影响了中国数千年的司法实践，至今仍在中国的司法体系中留有印记（如强调“法律效果与社会效果相统一”）。它概括了古代州县官员（知县）在处理政务、断案决狱时所依据的三重准则。因此，这六个字是理解整个县署建筑功能、古代官员思维方式以及中国传统法律文化的点睛之笔。

旁边的一个院落是知县的内宅。

还有一个院落是东账房。

知县内宅现在被布置成了廉政展览。

由“俭养廉”三字牌匾就可以看出，当年的执政者也是讲求清正廉洁的，可见历朝历代都存在着廉政问题。

这些悬挂着的条幅，都是与廉政相关的内容。

这种方式的廉政展，还是第一次看到。

衙史典也有一个单独的院子，只是此时没有开门，无法入内参观。门口挂有一口铁钟，应为“警钟”。