寺院初建时，香火虽盛，却少了几分筋骨。直到一位清瘦却目光如炬的老和尚云游至此，他一番较量后以刚劲章法折服众僧，被推为住持。老和尚深知“修行不止于诵经，更在于立身”，便立下铁规：晨闻钟声练武，暮听磬声诵经，白日里开垦梯田、上山打柴，以劳作养身，以武学强身，以佛法静心。他所选的练武场，正是村外那片开阔台地——这里四面环山无风沙侵扰，地势平坦便于列队操练，山溪就近可解渴，山梁高处能瞭望，所谓“风水佳处”，实则是对地形优势的精准运用。僧人们在山水间锤炼筋骨，既有山林的沉稳之气，又得溪水的灵动之姿，日子久了，个个身形矫健、品性刚直。

平静终被跋扈将军的铁蹄打破。那将军奉令而来，污蔑僧人聚众图谋不轨，限期迁散寺院，还要驻军扼守这山间隘口。众僧刚直不屈，与将军交手却不敌落败，佛堂青砖都染了血迹。老和尚闻讯脱去袈裟，露出精壮臂膀，与将军在寺院前、山径间、深沟里激战三日三夜。将军招式狠辣如凶兽扑食，老和尚却刚柔并济，招式里藏着山的沉稳、水的灵动，终是凭借深厚武学功底击中将军背心，使其坠马殒命。后人将将军埋葬之处取名“将军坟”，僧人聚居的村落称作“和尚岭”，那片见证热血的练武台地便叫“教场坪”，而将军殒命的深沟，因当年战况悲壮，初名“恓惶沟”，后随岁月流转演变为“西河沟”，每一个地名都刻着这段正邪交锋的记忆。

老和尚百年后，当地流传起“凤凰西飞”的传说：一个清晨，五彩祥云笼罩寺院，老和尚化作一只凤凰，长鸣着掠过山峦溪谷，消失在天际。寺院也因此得名“凤凰寺”。这并非迷信中的神灵显化，而是后人对老和尚刚正品格的敬仰——他如凤凰般高洁，以一身正气守护一方安宁，那份精神恰如凤凰涅槃般不朽。而这片山水，正是这份正气的最佳载体：群山环抱的格局护佑了寺院的安宁，山溪滋养了僧人的体魄，开阔台地成就了武学的锤炼，每一处“风水”都与人心、风骨相融共生。

岁月流转，凤凰寺的香火依旧，周边村落的名字代代相传。村民们说这里“灵”，并非因凤凰显灵，而是感念山水赋予的天然庇护，铭记老和尚与僧人们的刚正之气。所谓“气脉”，是群山环抱的安稳肌理，是山溪流淌的生机活力，更是代代相传的正气风骨；所谓“风水”，是顺应自然的生存智慧，是坚守正义的人文传承。如今山风掠过教场坪，似还能听见当年的拳脚风声；溪水流过和尚岭，仍在诉说着正邪交锋的往事。凤凰寺的故事，终究是山水禀赋与人文正气的完美契合，让“风水宝地”的传说，成为了坚守正义、精神永续的生动注脚。