文 | 玉龙

大家伙儿都看新闻了吧，咱葫芦岛又出名了！

之前什么动物园的动物骨瘦如柴、海边搭帐篷收费的事情大都是监管不到位或者是存在几十年的诟病造成的，归根结底顶多算是个人行为。但这一次"放生大米”完全不同。

昨天看了视频，几个老太太在海边一边放生大米，一边嘴里还在念叨着些什么，好像往海里倒大米这事儿对他们来说是一种功德一样。

早前看过很多奇葩放生的行为，除了无语也没啥感受。

比如说前不久清远水库放生猫的事儿，还有网络上放生毒蛇，还有将海鱼放生淡水湖的行为。

说他们蠢吧， 活的岁数比谁都大；说他们聪明吧，办得却都是蠢事。

如今这种放生大米的蠢事儿就出自咱自家门口，这心里总有些话想说，所以咱就聊聊这事儿。

我之前我一件见过一家以“放生”为由头的门店，他家是做的水产行业，就在辽建市场附近。招牌上写着水产的字样之外，还将“放生”两个字写在了上面，比如放生泥鳅。

至于生意如何，咱就不清楚了。但从表现来看，能把“放生”贴在招牌上，足够说明“放生”是一门赚钱的生意。大家伙儿也能想象得到，如今的放生完全可以称之为一个买卖行当。

以前的放生如何没人说得清，现在放生早已经在一些利益的驱使下，形成了一套成熟的买卖链，一些小商小贩还以放生者的“善心”为噱头，从中收购、转卖获取利益。

像这一次的放生猫事件，猫的来源大都是通过低价向流浪动物收集者批量采买，明码标价。至于猫的来源也许合法，也许也存在为了“放生”而偷盗的情况。甚至当放生者放生后，为了利益，一些人还会将已经发生的生物再次捕捉回来，直接形成了“循环收割”的模式，不断的收割那些放生者的钱袋子。

这么一看，那些放生者就跟傻子没区别。

当然，我们觉得放生者很傻，可站在他们的角度，放生本身就是一种功德，只不过是不是功德还要另说。

佛家讲究放生的核心本质上是慈悲心。通过放生的行为，践行不杀生的戒律，最终实现 “自利利他、解脱烦恼” 的修行目标，换句话说，那些放生的老头老太太都是信佛的。

而这个放生的东西并没有限制在有生命的具体形式，所以他们觉得放生大米是一件发心慈悲的修行之路，也就是发心、放生、结果的修行逻辑，实现一种内心的满足。

说白了，放生是一种修行，至于放生的是啥他们可不在乎。

然而放生本应该是 “救度即将被杀的生命” 的具体行为，以此从内而外的大发慈悲心。结果演变到现在，放生成了以“慈悲、善良”为理由的一种愚蠢行为。

当然，我觉得那些放生大米的老头老太太对这件事的思考也不少。

最简单的道理，谁也不想因为放生而造下恶业。如果放生的是生物，那么商贩可能为了利益捕捉更多的生命，这样一来直接导致的结果就是 “放生越多，捕捉越多” ，这就像放生猫一样，你放生的越多，一些人为了利益就会捕捉的更多。

对于他们而言，放生大米倒是可以避免造下恶业的最优解了！

但结果可想而知，放生大米并没有实现“自利利他” 这一目标，显然，这是一次失败的放生，也是一次失败的修行。

而网络上大都是批判他们的言辞，我也看了一些，核心观点就在于他们践行了自己放生的慈悲心，却糟蹋了农民的粮食。用网友的话说，糟蹋粮食，暴殄天物，造下恶业！

这的确是一股歪风邪气！

而这种歪风邪气我们只是看到了一点点，对于葫芦岛这块不大不小的城市，我以前的印象也只停留在它是一座不争气的印象中，现在完全不一样。葫芦岛的歪风邪气已经到了很严重的地步。

如果赶上初一十五，你有时间可以去各大庙去看一看，总会看到一些让你惊讶咂舌的人或事儿。这类人或事儿农村很多，城里也不少。虽然相关部门在大力整治，可怎么整怎么治？无法从根本上解决的问题，只解决表象是完全不够的，而想要根治就又涉及到一些自由先关话题，这的确很难。

远了不说，如果你是葫芦岛人，现在就想想身边有没有家里供奉着堂口的人，有没有认识算命的人，甚至当家里有什么事儿了，总会出现一个人站出来说，要不找人算算，烧点纸这事儿可能就解决了。

太过玄幻的东西我不懂，咱也不敢说，毕竟你可以不信，但仍需要敬畏。至于遇到事儿了，如果烧纸能解决问题，那还要钱干嘛。归根结底，不管是玄而又玄的还是正规途径解决问题的，根本上都需要钱解决。

对于那些放生大米的老太太来说，放生行为的本身还是用钱来修行，这又是哪门子的修行。

只能说，愚昧之人，愚昧无知。

全文完。