旅旅商贸易的重要驿站——丝茶驼道上的可可以力更镇（4）

武 成

旅蒙商指的是清代到民国年间到蒙古地区进行贸易的内地商人。始于康熙年间，势力遍布内、外蒙古、资本雄厚，脉络贯通，是西北商务活动中的一支主力军。它是在适应蒙古地区与中原内地互通有无，发展经济交流的客观需要而产生的。

由于归化城是草原丝路贸易的经济要冲和交通要塞，是清朝设置的对蒙贸易中心，以及全国各地商人同蒙古、新疆等地进行贸易的重要渠道。而可镇是归化城外的头一站，来自甘、新到归化城或北京、张家口的商人，可镇也是必经之地。

所以，可镇成了丝茶驼道上一个重要的驿站。

康熙三十一年（1692年）降旨，设口外五路驿站。可镇则是蒙古北路驿站中的头一站。各路驿站星罗旗布地分布于大青山后及草原地带，构成严密的国防军事交通运输网。

在政治、军事、商业上，把蒙古地区同清王朝紧密地联系在一起。内地、归化城及可镇的旅蒙商贾就是循着这些驿路交通，深入到蒙古草原各地，从事商业贸易活动。

大盛魁是内蒙古地区规模最大、最具代表性的一家旅蒙商号。从雍正二年开业，到民国十八年宣告歇业，期间二百余年，以归化城为贸易经营的重要基地，贯通了中原内地与漠西、漠北草原，以及中俄边境的贸易交流，形成了蒙古地区一个自成体系的庞大商业网。

此间，可镇各业商号及驼工们也不甘落后，把内地贩运来的货物及土特产品运往外蒙各地销售，再把外蒙贩运回来的牲畜和畜产品经归化城转运内地营销。

因此，可镇在南来北往的旅蒙贸易中，充分发挥了商品贸易驿站的作用。以可镇王氏“义和堂”为例，简要说明。

王氏义和堂，是可镇一家工商业兼土地带驼运的字号。是可镇继小五号张家而兴起的，有相当名望并具有代表性。掌柜王可胜，生于光绪十三年（1887年）。祖父王金玉是新疆奇台县拥有十几头骆驼的小驼户，同治七年（1868年）从奇台逃到可镇仅存4头骆驼。此时，可镇已集中着二十余家买卖字号，组成“太平社”统一管理社务，是一个商业比较繁华的地区，已有了南北大街和居民区，正处于相对安定、牧业向农业转变时期。

到光绪四年（1878年）王金玉依靠短途驼运发展到一列子（18头）骆驼。到光绪二十六年（1900年）很快发展到200多头骆驼的一顶大房了，成了可镇有名望的跑库伦驼商。同时王可胜的叔父又开了“三义堂”。

此时王氏义和堂及其叔父三义堂总计有1260余头骆驼。1915年王可胜当家后，（此时“三义堂”已衰败），义和堂单是跑新疆的骆驼就有500多头。还把岳父的“福如东”接办改为“义和泉”，成了走前营（乌里雅苏台）和西营（新疆）驼户的米、面、油、粉、草料的“补给站”。

义和泉不仅有归化城新疆社、促进会回民的驼户，还有新疆、巴里坤、凉州、甘州、肃州等地的驼户，是可镇一个最大的“陆陈行”和客货店。义和堂不仅在可镇发展，在归化城和召河垫资又发展了许多“义”字号，经营其它商业，如归化城的“天义栈”和召河的“义隆泰”。

后来由于可镇地理位置重要，土地殷富，成了军阀、土匪的乐园。政治的动荡和经济的变化，再加上商道受阻，义和堂到1930年时已经没落。1950年土改时，王可胜仅剩5头骆驼，1959年被一场洪水彻底毁灭。

王氏义和堂从1868年到可镇，直至中华人民共和国成立，以可镇为基地，从可镇到归化城及外蒙和西北各地的商道上，进行长途贸易和贩运，80余年的兴衰，不仅是可镇商业发展史上的一个缩影，在内蒙古西部地区旅蒙商中也是一个典范，在历史上所起的作用是不可低估的。