你有没有发现？作为56个民族齐全的省份，广东既是客家、潮汕、广府三大族群的聚居地，也是少数民族流动人口输入第一大省。但这里从没有“族群隔阂”的困扰，反而靠着“来了就是广东人”的共识，创造出70%民营经济产值来自多元族群协作的奇迹。今天，我们就拆解广东族群团结的底层逻辑。

广东人的团结，是刻在骨子里的生存智慧。明清时期的岭南，地理差异让各族群天然形成“互补链”：潮汕人驾船出海，把海外盐巴、布料送到粤北客家山区；客家人在梯田种出的粮食，通过东江航道运到缺粮的广府沙田区；广府商人则坐镇珠三角，把山货海货销往全国，搭起“山海互济”的经济网。

真正的凝聚力，往往在危难中淬炼。抗日战争时期，东江纵队里既有白话流利的广府青年，也有擅长游击的客家猎户，还有熟稔水性的潮汕船工。据史料记载，1943到1945年间，客家群众为部队送粮超百万斤，潮汕船工冒死运送武器200余次。客家阿嫂纳的布鞋、潮汕渔民晒的鱼干、广府商户捐的药品，在罗浮山根据地汇成抗敌合力。这种生死与共的经历，比任何说教都更能凝聚人心。

如果说历史是情感纽带，那产业协作就是广东团结最坚实的“利益锁”。珠三角的产业集群里，广府人的统筹能力、潮汕人的商贸头脑、客家人的务实劲头，再加上少数民族群众的劳动力优势，形成了“1+1+1+N>N”的合力。数据最有说服力：广东三大族群创造的民营经济产值，占全省总量的70%以上。

鹤山雅图仕印刷厂就是典型样本。9000名员工涵盖汉、壮、瑶等10多个民族：广府管理层管生产，客家技术队攻工艺，潮汕销售组接海外单，少数民族员工当生产主力。企业搞的“技能培训+均等服务”，让各族员工收入同步增长。这种模式还延伸到民族地区——雅图仕在乳源瑶族自治县建农林基地，客家技术员教种植，瑶族群众种油茶树，潮汕商路卖产品，一家企业就串起了“多族共富链”。

如今，“百县千镇万村高质量发展工程”和“岭南民族特色高质量发展廊道”更让这种协作升级。连山的山苍子、连南的灵芝，这些曾经藏在深山的“土产”，通过珠三角产业链加工成精油、药枕，远销全国各地，成为民族地区的“致富金果果”。

广东的团结，从不是“顺其自然”，而是有实打实的制度保障。这里的逻辑很清晰：既要尊重文化差异，又要搭建融入桥梁。光语言沟通这一项，2018年以来全省就办了无数期少数民族务工人员培训班，16万人次通过培训解决交流难题，既学普通话，又不丢本族文化。

在深圳福田巴登社区，31个民族的居民能一起品茶跳舞，靠的就是“石榴籽工作室”提供的特色服务；东莞、佛山通过就业帮扶，吸引95万少数民族群众来创业打拼；海丰县星际动漫公司更贴心，为彝、苗、壮等民族员工提供“语言+技能”培训，解决住宿、入户问题，不少人都在当地买房落户，成了真正的“广东人”。

文化认同也在潜移默化中加深。全省连续14年搞民族团结进步宣传月，建了1000个核心价值观主题公园，“行通济”“营老爷”这些节庆早已打破族群边界，变成所有人的热闹。“来了就是广东人”这句话，不是口号，是刻在生活里的共识。

客观说，广东族群间并非没有过摩擦，但始终没走向割裂，核心是“务实向前”的共识。广府人开放、潮汕人坚韧、客家人崇文、少数民族文化鲜活，这些不是矛盾点，而是互补的动能。

政策上，3个民族自治县、7个民族乡保障发展权益；经济上，73家省级龙头企业、7个现代农业园让民族特产增值；社会上，200多个法律服务中心提供平等保障。这套“差异中求共生”的体系，让大家明白：把劲往一处使，比纠结差异更重要。

从明清“换粮换布”，到抗战“生死与共”，再到如今“湾区共荣”，广东族群关系始终围着“生存与发展”这个核心转。就像珠江的无数支流，最终都汇入南海，各族群也在发展中形成“各美其美、美美与共”的格局。

广东的实践给出了多元族群地区的发展答案：团结不是“消弭差异”，而是“尊重差异、共享利益”。历史的协作基因、产业的利益联结、制度的保障路径，这“三维支撑”让民族团结之花在南粤大地越开越艳。

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