罗田县地处鄂东北大别山腹地、长江支流巴水源头，是一个 “八山一水一分田” 的山区县。

先秦至南北朝：早期开发与建县之始

罗田的人类活动可追溯至新石器时代。夏、商、周时期，这里归属扬州地域；春秋战国时，此地处于楚国疆域，因地处吴楚交界地带，素有 “吴头楚尾” 之称。秦时其先属九江郡，后归衡山郡；西汉时成为蕲春县地，隶属荆州江夏郡，后续在东汉至南北朝的政权更迭中，隶属关系多次调整。直到南朝梁普通四年（523 年），朝廷从齐昌县拆分出部分区域设立罗田县，县治设于魁山，这便是罗田建县的开端，县名源于当时安置在此的巴水蛮酋长田氏与罗州的地域结合，初称 “罗州田氏县”，后简称罗田县。

隋唐至宋元：县制兴废与战乱影响

隋朝时罗田县先属蕲州总管府，后随行政区域调整隶蕲春郡。到了唐武德四年（621 年），罗田县被废除，属地归入兰溪县。宋元祐八年（1093 年），罗田县得以复置，县治仍在魁山。南宋时期，为抵御金兵，境内陆续修建了平胡关、松子关等多处关隘。但后续蒙古兵入侵，县城被攻破，县治迁移后又因兵乱废县，直至德祐元年（1275 年）才在原址复立。元代，罗田的行政隶属频繁变动，先后归属于淮西宣抚司、湖广行省等多个机构。值得一提的是，元末罗田人徐寿辉率领红巾军攻占县城，后续还在蕲水建都称帝，国号 “天完”，罗田也随之隶属于其政权之下。

明清时期：隶属稳定与战乱侵扰

明代初期，蕲州由府降为州，罗田县受其管辖，后来又直接隶属于湖广布政使司黄州府。清代，罗田先隶属于湖广行省武汉黄德道黄州府，后续随着行省调整，归入湖北行省管辖范围。这一时期，罗田多次遭遇战乱，咸丰至同治年间，太平军与捻军多次进入罗田境内作战，县城数次易手，当地官府还因此设立团练总局抵御战乱，战乱给地方社会和百姓生活带来了不小的冲击。同时这一时期，罗田也涌现出了明代 “医圣” 万密斋、京剧鼻祖余三胜等知名人物，为地方文化增添了深厚底蕴。

近现代：红色热土与建制定型

民国时期，罗田县的隶属关系几经变更，先后归属于江汉道、第三行政督察区、鄂东行署等机构。新民主主义革命时期，罗田成为鄂豫皖革命根据地的核心区域之一，更是刘邓大军千里跃进大别山的主战场。1947 年，刘邓大军第六纵队解放罗田北部地区并进入县城，后续经过几次反复争夺，1949 年 3 月罗田县城最终解放。新中国成立后，罗田先隶属于黄冈专员公署。1952 年曾划出部分区域设立胜利县，1954 年胜利县撤销，原区域归还罗田，同时黄冈、麻城的部分区域划入罗田。1995 年 12 月，黄冈地区撤地设市，罗田县自此隶属于地级黄冈市，建制沿用至今。

群星闪耀的名人文化

罗田自古人才辈出，多位名人在医学、戏曲、学术等领域留下了深远影响。一是明代 “医圣” 万密斋，他的医学理念和诊疗经验被编成《万密斋医学全书》，当地流传的万密斋传说也被列为湖北省级非物质文化遗产，既讲述其生平故事，也彰显其医学贡献。二是京剧鼻祖余三胜，作为京剧老生 “三鼎甲” 之一，他革新汉调的舞台语言、声腔和行当设定，为京剧音韵体系和老生行当的建立奠定基础，推动汉调皮簧向京剧嬗变。此外，还有国学大师王葆心深耕学术，天完皇帝徐寿辉在元末的农民起义历史中留下印记，这些人物共同丰富了罗田的人文厚度。

鲜活生动的民俗与非遗

罗田的民俗与非遗深深扎根于乡土生活，形式多样且充满烟火气。在节庆民俗上，当地四时八节的习俗传承完整，春节从腊月二十四到次年正月十五，杀年猪、打糍粑、守岁、拜年等活动接连不断，正月还有龙灯、狮舞、采莲船等民俗表演；春社吃软萩粑、端午插艾包糯米坨、六月六 “送半年”、七月半 “烧包袱” 等习俗，都贴合当地生产生活特点。在非遗传承方面，除了万密斋传说，还有汉东书院传说等省级非遗；县级非遗更是丰富，涵盖罗田红色革命故事、红色革命歌谣等民间文学与音乐，以及十把扇子等传统舞蹈，雪花粑、罗田老月饼等传统制作技艺也被纳入保护名录。另外，以方言传唱的巴水山歌，歌词融入本地板栗、茯苓等特产，无需乐器伴奏，尽显原生态艺术魅力。

刻骨铭心的红色人文

罗田作为大别山革命老区的重要组成部分，有着厚重的红色人文底蕴。这里是鄂东最早建立党组织的地区之一，也是刘邓大军千里跃进大别山的主战场，大革命时期还是红二十八军、红三十二师转战鄂豫皖的发源地，先后有三万余名英雄儿女为新中国牺牲。红色精神还通过文化形式传承，当地的罗田红色革命故事、罗田红色革命歌谣被列入县级非物质文化遗产，成为后人铭记革命历史、传承红色基因的重要载体。

古韵盎然的人文景观

罗田的人文景观兼具历史痕迹与地域特色。九资河镇的鸠兹古邑是春秋战国时期鸠兹国的遗址，曾商贾云集，如今重修的百座徽派仿古建筑，重现了昔日的繁盛风貌；薄刀峰风景区内存有南宋 “独尊古寺”、元朝 “铜锣峭壁”、元末明初 “鹤皋古寨” 等多处古迹，每一处都承载着过往的故事；此外，明代建成的罗田古徽州城保存完好，徽派建筑与石板街道，见证了古代当地的商贸繁荣，成为感受传统建筑文化的好去处。

景点 罗田天堂寨风景区

薄刀峰风景区：同样是国家 4A 级景区，位于大别山主峰天堂寨西侧，海拔 1404.2 米，森林覆盖率达 90%。这里松奇石怪峰险，现存有魏晋南北朝时期的 “爵主庙遗迹”、南宋时期的 “独尊古寺” 等人文景观。

景点 罗田薄刀峰风景区

天堂湖风景区：是国家 3A 级景区，位于薄刀峰、九资河、天堂寨三个风景区脚下，由天堂湖库区、抽水蓄能发电站和大地坳村农舍三部分组成，是一个集水上游乐垂钓、休闲观光、民俗风情于一体的风景区域。

景点 罗田天堂湖风景区

九资河风景区：位于罗田县九资河镇，是大别山国家森林公园的中心景区，这里有鸠兹古邑，四周高山环绕，中部为丘陵河畈，风景优美，还可以欣赏到古色古香的徽派建筑。此外，九资河圣人堂村是观赏红叶的绝佳地点，每年 11 月初到 11 月 20 日左右，乌桕树红叶漫山遍野，十分壮观。

景点 罗田九资河风景区

老塔山：位于罗田县城东南 2.5 公里处，海拔 440 米，又名 “玉屏山”。传说隋唐前巴水蛮人曾建有 “女娲娘娘庙”，山上有清元寺，庙前庙后两座僧人舍利塔及其基碑保存完整，“老塔唐梅” 曾名列罗田八景之中，如今虽唐梅已毁，但仍有丹枫林等美景。

景点 罗田老塔山

胜利老街：位于罗田县胜利镇，长约 800 米，由北向南分为四段，街宽约 3 米，街道砖石铺就，两侧房屋多为明、清建筑，具有徽派建筑风格，能让人感受到浓厚的历史氛围。

景点 罗田胜利老街

罗田板栗：罗田是板栗的原生地，中国南方板栗的中心产区。所产板栗以果型大、色泽亮丽、果肉金黄色、肉质细腻、清脆香甜、营养丰富而闻名，种植面积近 100 万亩，年产量达 6 万吨。

罗田板栗

罗田甜柿：是世界上少有的自然脱涩甜柿品种，个大色艳，身圆底方，皮薄肉厚，甜脆可口，尤以原产地錾子石甜柿久负盛名，其籽粒不超过三颗，方便食用和加工。

罗田甜柿

九资河茯苓：是名贵中药材，因主产于罗田县九资河镇而得名。其种植历史悠久，从元代即开始人工栽培，清初就已出口外销，是湖北省首批道地药材 “一县一品” 优势品种。

九资河茯苓

罗田的饮食文化早已融入日常社交与民俗场景，形成独特的人文符号。冬季的吊锅文化极具代表性，人们围坐火塘，享用炖煮着黑山羊、腊肉等食材的吊锅，搭配香醇的老米酒，流传着 “老米酒，蔸子火，除了皇帝就是我” 的民歌，成为亲友团聚、抵御严寒的温馨仪式。同时，当地美食制作也与节庆紧密相关，春节的糍粑、腊月的腊肉、社日的软萩粑等，不仅是食物，更成为连接亲情、传承习俗的纽带，而罗田板栗、甜柿等特产融入日常饮食，也让饮食人文更具地域辨识度。

特色美食

罗田板栗土鸡汤：以罗田板栗和散养土鸡为主料，用铁罐或陶罐文火清炖而成。鸡肉鲜美，板栗香浓，汤味甘醇，是一道营养丰富的滋补佳肴。

美食 罗田板栗土鸡汤

汽水粑：罗田的早点名吃，由酒曲做成的老面自然发酵，手工揉面后包上芝麻馅，做成圆饼，放入铁锅用柴火慢慢烙烤，靠汽水蒸熟。其外皮酥脆，内馅软糯，带有独特的酸香。

美食 罗田汽水粑

天堂腊肉：罗田县地处大别山腹地，过去交通不便，人们为便于储存猪肉，将鲜肉盐腌五天后，用松柏树枝叶烟熏火燎，制成腊肉。腊肉瘦肉通红，肥肉透亮，可蒸熟后直接食用，也可与其他食材炒制。

美食 罗田天堂腊肉

罗田吊锅：是山里人长期生活在高山密林、交通不便环境下遗留下来的独特餐饮方式。将烧熟的主打菜如鸡、羊、牛、野猪肉等，加上将军菜、金针菜、野竹笋等垫锅菜，放入吊锅炖煮，家人或来客围坐火塘四周，边烤火边吃菜，别有滋味。

美食 罗田吊锅

罗田胜利肉糕：以瘦猪肉、去刺精鱼肉、淀粉等为原料，经剁碎、搅匀、蒸制等工序制成。肉糕呈半透明状，可切割成块状或条状，撒上佐料加热下饭，或加水、佐料煮食，也可作为吊锅配菜。

美食 罗田胜利肉糕

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