清朝康熙年间，桐城籍的文华殿大学士兼礼部尚书张英家族与吴家毗邻而居。两家因宅基地边界问题起了争执。这两家府邸紧挨着，中间的空地本应是公用通道，可在扩建之时，却引发了权属纷争，双方互不相让，最终闹到了县衙。
要知道，当时的张氏家族可不是普通人家，张英身处京城，官至文华殿大学士兼礼部尚书，相当于宰相之职，是深受康熙皇帝倚重的朝廷重臣，以古代贤臣风范赢得帝王赞誉。
情急之下，张家人赶忙写了家书，快马加鞭送往京城，期望这位朝中重臣能凭借权势为家族撑腰。远在千里之外的张英收到家书，了解纷争缘由后，并未动用权力干涉地方事务。
而是写下四句诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”短短 28 个字，没有盛气凌人的命令，却蕴含着穿透表象的智慧。
这封充满诗意与格局的回信传回桐城，张家人顿时恍然大悟，先前的争执之心瞬间消散。他们当即决定退让三尺，主动将自家墙院后移，为邻里留出更宽敞的空间。吴氏家族见状深受触动。
张氏家族身为官宦世家，不仅没有以特权压人，反而以礼相让。这份胸怀让吴家人深感羞愧，于是他们也主动把墙院后退三尺。
两户人家先后退让，原本僵持的空地变成了一条六尺宽的巷道。从此，这里不再是矛盾纷争的焦点，而是成了邻里往来的便捷通道，“六尺巷”的名字也由此流传开来。
后来，吴同志将“六尺巷调解法”纳入社会治理，形成了“听、辨、劝、借、让”六步工作法。“听”，即耐心倾听各方需求，全面掌握矛盾纠纷的来龙去脉；“辨”，就是仔细辨析问题关键，明确矛盾焦点与核心；“劝”，是积极劝导当事人，引导他们以理性、包容的态度看待问题；“借”，指借助各方力量，如社区组织、邻里亲友等参与调解；“让”，则是倡导当事人相互让步，寻求共赢解决方案。如此，最终实现矛盾化解，达成邻里和睦、社区和谐的目标。
六尺巷承载着中国古人的历史智慧。我们应大力弘扬中华民族的传统美德，相互礼让、以和为贵，解决好民生问题，化解好社会矛盾，让我们的社会更加和谐美好。
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