南海区丹灶镇银河社区拥有“广东省卫生村”“佛山市生态示范村”等荣誉，其“银河”之名自带星辰大海的磅礴气势。这一美名的来由，须从银河社区内的苏村经济社说起。
苏村建村于800多年前，古称“银河乡”“银塘乡”“西樵里”，相传是苏东坡笔下赞誉的“苏海银河秀，岭南第一村”，更是珠玑巷南迁后裔第一故乡、海上丝绸之路始发地、岭南天后文化发源地，以及维新派核心领袖康有为的出生地。
从“银河乡”到“苏村”，地名更迭的背后，是一段交织着商贸繁华、名人墨宝与族群迁徙的厚重历史。
“银河”之名源于自然奇景与商贸铿锵
古时的苏村坐落于西樵山西部的南海古海岸银河古道之畔，得天独厚的地理禀赋孕育了悠久的文明。早在公元960年以前，百越人、渔民与土著族群便在此繁衍生息。大批先民从西樵山采运石料，在古银河两岸加工成石具、石器销往各地，逐渐形成聚落，其文化归属西樵山文化体系，距今已有4500多年历史。
“银河乡”的得名，流传着两个经典说法。
第一个说法，蕴藏着岭南先民依水而生、凭水而兴的商贸智慧。
古时，人们依托南海古海岸银河天然港湾，开辟了贯通各地的银河古道盐商之路。水系发达的银河乡筑起联通内外的古码头，一艘艘米艇穿梭于粤港澳水域，盐、米、丝绸等货物在此中转集散，使其成为商贸集聚地和海上丝绸之路的重要节点。“南来米艇北来船，十部梨园歌吹尽”的诗句，生动勾勒出当年银河乡商船云集、市井喧嚣的盛景。
随着人口昌盛，银河古道两岸形成了银河圩、西城圩、大杏圩、丹灶圩、民乐圩、官山圩等十三乡圩市，其中银河圩作为核心枢纽，商铺林立、货流不息。古码头之上，商贾云集，每日清点银两的叮当脆响日夜不绝、传遍四方，人们便形象地将此地取名为“银河乡”。
银河乡又名“银塘乡”。“银塘”象征充盈的钱包，既寄托着村民对风生水起、添丁发财的美好期许，也从侧面印证了这座岭南古村的富足根基。
关于“银河乡”地名的另一种说法，则尽显当地生态环境的自然灵秀之美。相传，银河古道两岸山清水秀、草木丰茂，沙滩上堆积着经河水冲刷打磨的蚬壳。每当日光映照，万千蚬壳折射出耀眼光泽，整条河道宛如天上银河坠落人间，“银河乡”之名由此应运而生，为这片土地增添了几分诗意浪漫。
文豪诗赠“岭南第一村”的千古佳话
北宋大文豪苏轼（东坡居士）仕途坎坷，一生中经历了三次重大贬谪，其中两度下岭南，最远南至当时被视作“天涯海角”的海南岛。
彼时的古银河乡山水灵秀、田园如画，既有鸟语花香的清幽雅致，又不失商贸繁盛的勃勃生机。当苏东坡沿着西江支流途经此地时，这片岭南水乡独特的景致抚慰了他历经宦海浮沉的焦灼心境。作为足迹遍布北宋大半疆域、见惯名山大川的文坛巨匠，苏轼被岭南古村的灵秀与活力深深打动，相传挥笔写下“苏海银河秀，岭南第一村”的千古赞誉。
诗句中，“苏海”二字既巧妙暗含苏轼自身的姓氏，又形象喻指银河古道水面开阔如“海”的壮阔景象；“岭南第一村”的盛赞更是对这片土地自然禀赋与人文底蕴的高度认可，让古银河乡从此烙上文化高地的鲜明印记，成为流传千年的文化符号。
苏轼后代南迁扎根建立“苏村”
南宋绍兴元年（1131年），苏东坡的第四代孙苏怀远带领珠玑巷三十三姓、97户居民南迁避乱，最终在古银河两岸（今苏村天后庙附近）开村定居。为纪念先祖苏轼与这片土地的缘分，苏怀远将村落命名为“苏村”。
这支迁徙族群带来了中原的农耕技术与文化习俗，疏浚河道、开垦农田、扩建码头，将此地打造成鱼米之乡。同时，继续依托银河古道的航运优势，商贸愈发繁盛，呈现出“小广州”的热闹景象，延续了苏东坡笔下“岭南第一村”的盛景与文脉。
彼时，苏村还拥有“银河晚钓、古庙敲钟、金鱼喉窦、窦接银涌、横塘夜雨、水顶松风、蚬岗成埠、鹤归三榕”的“苏村八景”。
尽管苏村由苏姓开村得名，但800多年来人才辈出，其中康氏最为显赫，走出了康有为及其祖父康赞修、叔祖父康国器、胞弟康广仁、女儿康同薇和康同璧等一大批名人。
数百年时光沉淀的岭南水乡印记
至今，苏村仍保存着众多历史遗存，成为触摸岭南文脉的鲜活载体。
始建于南宋绍兴元年的天后庙，相传为苏怀远建村时所建，又名妈祖庙、天后宫、银塘学社，是岭南天后文化发源地之一。天后庙斜对面，一口六边古井至今井水充盈、清澈甘甜，相传南宋末年“南宋三杰”之一的陆秀夫护送宋少帝赵昺南撤途经苏村时，少帝曾饮用此水，被村民世代铭记并称之为“龙井”。
村内存有苏氏大宗祠、朝柱徐公祠、康氏宗祠、广开陈公祠、潘氏大宗祠、黄氏大宗祠和纬乡家塾等大批明清建筑群，尽显岭南宗祠文化的厚重。
此外，苏村还保留了诸多岭南水乡特有的水利设施，包括多处古窦闸以及旧银河排灌站、古蚬壳墙遗址。古蚬壳墙由蚬壳碾碎后与沙土混合夯实而成，曾作为“防洪闸”抵御外敌与洪水，凝聚了古人智慧结晶；旧银河排灌站肩负周边村居排灌重任60余年，如今已“退役”成为怀旧景点。
近代维新派领袖康有为的故居“延香老屋”坐落于苏村敦仁里，始建于清代中叶。这座典型的珠江三角洲青砖镬耳屋，为一厅两房两廊格局。康有为在此出生并度过青少年时期。如今，故居被列为全国重点文物保护单位，与周边的“康园”文化景区构成“有为水道”核心节点，成为传承维新文脉的重要载体。
“拜斗”非遗传承里的初心与期许
近年来，苏村紧抓乡村振兴机遇，在严格保护历史风貌的基础上推进活化利用，修建了碧道、护栏与休闲公园，通过“民俗+文旅”的发展模式，让苏村既有“一砖一石镌刻岁月痕迹”的古朴，又有“莺啼绕岸、绿意盎然”的生机。
世代传承的民俗使苏村的千年文脉在新时代绽放光彩。每年农历正月二十九日举办的“拜斗”民俗活动，于2022年3月被列入南海区区级非物质文化遗产名录。
这一民俗的起源，与开村先祖苏怀远的训诲息息相关。相传苏怀远号召先民外出开拓发展时曾说：“你们空手去哪有饭吃，乞食都要有只兜……揾食行远点，带只斗。”如今，苏村家家户户仍保存着一只木斗，日常用于装米，婚嫁、新居入伙等喜事时则用木斗盛放吉祥物品敬神，寄托对平安好运的期许。
“拜斗”期间，村民信众自发前往天后庙，捐赠粮食蔬菜与善款，分工协作烹饪斋饭。斋菜中，腐竹象征“富足”，酸萝卜寓意“儿孙满堂”（粤语“酸”与“孙”同音），莲藕代表“亲情相连，家庭和睦”；食斋代表村民忆苦思甜，不忘先祖南迁艰辛、开村不易的初心。饭后，人们手持生菜、风车等，围绕广场中央的“金斗”转运祈福，祈求风调雨顺、五谷丰登、心想事成，表达对美好生活的向往。这项活动不仅凝聚了民心，更让“银河乡”“苏村”的历史故事得以代代相传。
从“银河乡”的铿锵商声到“苏村”的诗韵传承，这两个地名承载着苏东坡的诗意、南迁族群的勇气、商贸繁荣的辉煌，在岁月长河中沉淀为独特的文化符号，让“岭南第一村”的传奇在新时代不断延续。
文图/佛山市新闻传媒中心记者谈飞洋
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