潮新闻客户端 叶抒
【浴鹄湾】
噶闹猛，不是杭州人的专利，恐怕大多游客皆如此，哪里人多就往哪里挤。其实往人堆外围稍走几步，就会看到与众不同的风景，比如浴鹄湾。
浴鹄湾位于杭州西湖西南角，东靠杨公堤，西临三台山路，北至三台梦迹景区，南到赤山埠，离湖滨直线距离不过三公里。交通极为方便，乘坐公交51路环线、194、197、318、Y2路至浴鹄湾站下车，即是。即便步行，一个小时足矣。
浴鹄湾的景致不差，湖面聚散开合，岸线曲折有致，游人不多，景点不少，湾内有黄篾楼、武状元坊、子久草堂，还有绵长百来米的霁虹廊等景点。稍向外围扩展，东有花港公园，南有太子湾，西有三台梦迹，实在是一个不错的地方。
鹄，即天鹅，浴鹄湾就是天鹅沐浴的水湾，名字很雅。
浴鹄湾。
浴鹄湾内散落着许多小岛，星星点点，如浮在水面晒太阳的乌龟，所以亦名乌龟潭。乌龟潭的名字有点俗，但很形象。
说到乌龟，不由人联想到神龟驮仙岛的故事。于是有人将三潭印月、湖心亭与阮公墩比作：蓬莱、瀛洲、方壶仙岛。
神龟驮仙岛的故事，不少文献都有记载，其中《列子·汤问》：
渤海之东不知几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。八纮九野之水，天汉之流，莫不注之，而无增无减焉。其中有五山焉：一曰岱舆，二曰员峤，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱。……乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之。迭为三番，六万岁一交焉。
传说五仙岛由十五只神龟扛着，三班倒换，每班六万年。
昆仑山有龙伯国，皆巨人。一天，有个龙伯人闲得蛋疼，扛着钓竿来到归墟，一下子钓走六只神龟，清炖了，导致员峤、岱舆飘向北极，最终沉没海底。
西湖或许就是归墟的影子，原先也有五座岛，那么另外两岛哪里去了呢？
莫非扛岛的乌龟嫌此工作累而无趣，其中几只偷懒者肩头一松，遛了。外西湖离乌龟潭不远，那几只乌龟会不会就是擅自离职从外湖遛到这里来的呢？
看，它们多悠闲，多得意，从前沉入水底默默扛岛，一扛就是六万年，现在悠然浮于水面晒太阳，无拘无束，何其舒适！
【黄篾楼】
从公交车下来，你会看到树丛中隐藏着一组建筑，那就是黄篾楼。
黄篾楼，又名皇觅楼。
刘邦彦诗云：“春水初生浴鹄湾，篾楼高枕对青山。鸟声啼足忽飞去，门掩绿阴清昼闲。”
黄篾楼，相传由元代文学家张雨建造。
张雨（1283—1350），字伯雨，宋崇国公张九成之后裔，钱塘（杭州）人。年少时为人潇洒，不拘小节，英气勃勃，有隐逸之志。二十岁弃家，遍游天台、括苍诸名山，拜茅山檀四十三代宗师许道杞弟子周大静为师，受大洞经篆，豁然有悟。
张雨博学多闻，善谈名理。诗文、绘画，清新流丽，有晋、唐遗意。尤擅书法，与赵孟頫、杨载、虞集等人友善。
皇庆二年（1313），张雨随王寿衍入京，居崇真万寿宫。因素有诗名，京中士大夫和文人学士，如袁桷、范梈、黄潽、赵雍等，皆争相与之交游，因而虽隐迹黄冠道士之中，却列文士学人之名，被当世名士称为“诗文字画，皆为当朝道品第一”。仁宗欲官之，张雨坚辞不仕，乃归句曲。往来于华阳、云石间。延佑（1314—1320）初离京返杭至开元宫，与杨维桢、张小山、马昂夫、仇山村、班彦功等均有唱和往来。
至治元年（1321），开元宫毁于火，次年回茅山，主崇寿观及镇江崇禧观。惠宗至元二年（1336）辞主观事，日与友人故酒赋诗以自娱。或焚香终日，坐密室，不以世事接目。
后在西湖边建楼，取名“黄篾”，有不愿在尘世随波逐流之意。自此独居，日以著经作诗为乐，储古图史甚富。
60岁又弃道还儒。是一个半儒、半道、半隐、半俗的奇人。
羡鹄亭。
也有人说“黄篾”一词与隋炀帝有关。隋炀帝曾三游江南，其中有一艘龙舟名“黄篾”。
还有一说，乾隆微服出访杭州，从虎跑过来，突然下起瓢泼大雨，四处寻觅避雨的地方，狼狈之际发现西湖边的丛林中有楼若隐若现。他跑进屋子，发现这个竹楼虽小却十分风雅，因此楼为乾隆皇帝避雨觅得，所以又称皇觅楼。
眼前看到的黄篾楼，为2003年重建。
黄篾楼依水而建，楼北侧是浴鹄轩与羡鹄亭，轩与亭之间由一条短廊相连。
西侧，紧贴轩廊的是舫，所谓“舫”，是临水而建的船型建筑物。
高级的舫，前后分作三段，前舱较高，中舱略低，后舱建二层楼房，可登高远眺，也可宴宾客。前端有平硚与岸相连。由于舫不能动，又称不系舟。
浴鹄轩。
距黄篾楼仅百来步，就是武状元坊。
【武状元坊】
武状元坊为刘必万建造。刘必万，一作刘必方，又作刘黻，生卒年不详，临安（杭州）人，南宋宁宗嘉定七年（1214）武状元。
武状元坊背靠玉岑山，山麓有玉岑诗社。假如你是古诗词爱好者可进玉岑诗社看看。
透过石坊看浴鹄湾，像一幅油画，我掏出手机咔嚓咔嚓，拍了几张照片。
我拍的照很烂，亦过于随意，照片不过是此时此刻的生活记录，有类似“到此一游”的味道。在我的照片里经常有不认识的游客，这可能会影响画面。若请人让一让，大多的游客也会给你方便，但不能排除，有“杠子”偏与你抬杠：干吗让你，这又不是你的私家花园。此话没错，但如此一来，双方的心境都会受影响。还是顺其自然为好。看，退休大妈的poss不也是一道风景吗？
武状元坊以西有茅庐，那就是子久草堂。
武状元坊。
【子久草堂】
黄公望（1269—1354？），名子久，字公望，元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”，因出继温州平阳黄氏为义子，因而改姓黄。
子久草堂。
黄公望，工书法，通音律，善诗词散曲，尤擅画山水，曾得赵孟頫指授，宗法董源、巨然、荆浩、关仝、李成等。名列“元四家”（黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙）之首。传世画作有《富春山居图》《水阁清幽图》《天池石壁图》《九峰雪霁图》《富春大岭图》等。
黄公望45岁才做了一个小书吏，因上司贪污被牵连锒铛入狱，50岁出狱，一边学道，一边学画画，四处云游。
黄公望铜像。
79岁时，黄公望和师弟无用一起游到浙江富阳，被“无处不画图”的富春山水缠住了脚，再也走不动了。无用不擅绘画，独自继续云游。
据说《富春山居图》从构思、动笔到绘制完成大约用了七年时间。画成不久，黄公望即去世。
《富春山居图》后为董其昌收藏，再转到吴洪裕之手。吴洪裕爱画，但爱得极为自私，临死前嘱家人，务必将此画与智永的《千字文》焚烧作陪葬。其侄吴贞度也是个画痴，实在舍不得，一把从火堆中捞出《富春山居图》，但画卷已被一烧两段。
前段为“剩山图”，横51.4厘米，高31.8厘米，占原画1/14；后段“无用师卷”，横636.9厘米，高33厘米，占原画12/14；还有1/14化作灰尘。
“无用师卷”名称原由是因为题跋说明画给“无用师”，无用师本姓郑，名樗，号无用，即黄公望的师弟。
《富春山居图》被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。
前半卷“剩山图”，现收藏于浙江省博物馆；后半卷“无用师卷”，藏于台北故宫博物院。
2011年6月，《富春山居图》前后两段在台北故宫首度合璧展出。
遗憾的是，“合璧”的国宝不得不合而又分，何日能够真正合璧？
黄公望居西湖草堂时，不知可曾画过“乌龟戏天鹅”，或者“天鹅沐浴图”？
离开子九草堂，东行，即“飞虹卧波”。
【飞虹卧波】
浴鹄湾最显著的标志就是“飞虹卧波”，这座由霁虹桥、霁虹亭、霁虹廊、霁虹榭组成的长桥，如雨后飞虹横于碧波之间，与大自然融为一体。
飞虹卧波。
“飞虹卧波”布局精致、舒展开敞、借景湖山、点景自然，体现了湖西景区“野趣、闲趣、逸趣”的景观特点。
霁虹亭。
至霁虹榭，几乎绕浴鹄湾一圈。
霁虹榭一半架于陆地，一半悬于水上，四周柱间设栏杆及美人靠。今天美人靠上无美人，老土暂且靠一靠。
透过漏窗，浴鹄湾的水很美，水质澄澈、晶莹透明，水中的飞虹倒影亦真亦幻，似实还虚，上下天光，恍惚不定。
几只天鹅正在悠闲地沐浴，却为何突然腾空而去？莫非是心怀不轨的乌龟在捣鬼？
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