云雾缭绕

青山绿水间

高坎，俗称“高石坎”，位于今四川省宜宾市筠连县大雪山北麓，地处云贵高原往四川盆地的自然区域过渡带。

高坎的地盘，像是被巨人随手捏皱的一页纸，狠狠摁在筠连县东头。东西南北四条边界，泾渭分明——东连珙县洛表镇，南与落木柔、镇舟二镇接壤，西同沐爱镇毗邻，北跟乐义乡相交。

行政区划调整前，高坎乡辖五星、红旗、大地、顺河、红花、凤凰、花山、顺利8个村，42个村民小组。面积三十二平方公里有余，搁在四川盆地里不过巴掌大，却藏着五百到一千一百九十六米的海拔起伏。

官田湾一带更是奇崛，一窝函、大肖洞、三眼洞、环洞子、猫猫洞分布其间，几个溶洞像大地的呼吸孔，均有流水汇入漏水洞，成为浑水河的重要源头之一。

这片土地冬暖春早，夏长秋短，年均气温只在十三到十四度八之间徘徊。霜雪少见，雨水却丰沛，养得漫山林木蓊郁。观宝山上万亩林海涛声不绝，桢楠、千年银杏隐于深谷，森林覆盖率56%。地底下还躺着页岩气与煤炭，宛若沉睡的宝藏。

至2017年末，五千零七十三人常住于此，汉、苗、彝、布依、傈僳等族比邻而居，耕着四百七十六公顷田地，其中一百六十七公顷可得灌溉——水光山色间，烟火从未断绝。

高坎乡的身世，堪称川南政区棋局的一局微缩谱。

清雍正五年（1727），它还是高县安宁乡上五甲的一枚棋子。

民国十八年（1929），安宁乡上五甲改设高石乡。

六年后（1935），棋局重整，变为高县第三区高石联保。

民国二十九年（1940）冬，高石联保改设高石乡。

到了民国三十四年（1945），高县地域分设沐爱设治局，高石乡随之划入。

三年后（1948），沐爱设治局改设沐爱县，高石乡仍隶属其下。

山河鼎革，棋盘重布。

1950年2月，高石乡回归高县；同年12月，改名建设乡，隶于高县第五区。

1953年8月，区划大调，建设乡随高县四、五、七区划入筠连县，属筠连县第五区。

1955年9月，珙县五区洛表乡仁里村5个组划入建设乡，地界稍展。

1956年2月，第五区改称落木柔区，建设乡仍属之。

1958年10月，人民公社风起，建设乡变为建设人民公社。

1981年7月，名称复归乡土，改称高坎人民公社。

1984年2月，公社体制落幕，“高坎乡”之名正式登上历史舞台。

1992年10月，撤区并乡建镇，高坎乡改属筠连县直辖，结束了长达二百六十五年的隶属流转。自此，这片山水的棋局初定——八村如星布列，四十二个村民小组散落其间，山壑田垄间脉络渐成。

2019年8月，区划再度调整，撤销高坎乡，将其所属行政区域划归镇舟镇管辖。

1942年“高县地图”中有高石乡

高坎梯田

在高坎，藏着一部由泥土、泉水与世代脚印共同写就的煌煌巨著。

它叫高坎梯田，又有人叫它僰人梯田。

若从云端俯瞰，景象足以令观者魂悸魄动。

它犹如大地母亲按下的巨大指纹，沟壑回环间藏匿着生命繁衍的密码；又似仙人失手打翻的登天玉阶，从山谷悠然盘绕至山巅，线条之流畅飘逸，堪比怀素狂草。

晨昏之际，光影如最高明的魔术师在其上挥洒，如正在上演的几何幻梦。凭此鬼斧神工，它被誉为“全国十大最美梯田”之一，可谓实至名归。

然而，你若只当它是个“风景花瓶”，便大大看轻了它。这好比谈及战神，若只知他练兵如神，却不知他改军制、造战车、修长城那套环环相扣的硬核本事，便是买椟还珠。

高坎梯田的硬核，在于它骨子里是筠连的“粮草大营”。

这梯田的形态，极具浪漫的实用主义。有的如天书鱼鳞，层叠密布；有的似巨龙脊骨，嶙峋向天；有的像水中漩涡，盘曲灵动。这并非随心所欲的雕琢，而是先民与苍山签下的一份“生存契约”：山势虽险，我必向它讨要温饱！

于是，以山为卷，以锄为笔，以血汗为墨，他们谱写出这幅垂直高度超过两百米、养活万千人口的“生命长卷”。

春日，水光潋滟，它倒映苍穹如繁星落地；秋时，稻浪翻滚，它遍染金辉似熔岩流淌。每一帧都是绝景，但人们深知，这首先是生命的基业。

而最摄人心魄的，莫过于梯田日出。当那轮红日如挣脱牢笼的巨兽，猛然跃出地平线，将万丈金光毫不吝惜地泼洒向万顷层田时——整片山谷骤然苏醒。田埂的线条在强光下锋利如剑，光影切割出鲜明的疆界，仿佛一场盛大而静默的天地对决。此刻，任何辞藻都显无力，唯余最原始的震撼。

收获的时节，农人们身影穿梭，割、打、装、运，动作迅捷如演练纯熟的战阵，只为将每一粒承载汗水的谷粒尽数归仓。

山间的村落，则化身为最绚烂的调色板，庄稼户的院坝里，铺满了阳光锻造的“金砖”。高空望去，宛如神祇醉后挥毫，在翠绿画卷上点下的浓重油彩。木耙沙沙推过谷浪，扬起的不仅是稗壳，更是踏实的热望；一旁晾晒的红辣椒，与金黄谷堆交相辉映，碰撞出最炽烈饱满的乡村诗篇。

这一切的背后，是自然与人力千年磨合的智慧，是生存意志在绝壁上开出的最壮丽的花。

高坎梯田，它用最震撼视觉的“形”，承载着最关乎民生的“实”。它静默地宣示：真正的伟大工程，不是铭刻于碑石，而是生长于大地，收获于庭院，温暖在每一声满足的叹息里。

大地指纹 王培恩

田间喜悦

看了千年梯田，咱的目光，得往那两山夹峙的幽邃处再探三分。那里头藏的，可是高坎梯田的“水脉命门”，一套运转了不知多少甲子的天然循环秘法，其核心，便是山泉瀑布“碧落潭”秘境。

“碧落”者，青天之外、仙境之所也。以此名潭，是说这水，怕是自九天之上偷溜下来的。

沿着那草木葳蕤的小径往里走，便似从一部农耕正史，踱入了一卷志怪传奇。光被繁枝密叶筛成细碎金箔，鸟鸣与风吟是这秘境的天然丝竹。空气清冽甘甜，吸入肺腑，宛如饮下一盏冰镇仙露，夏日的烦浊瞬间涤荡一空。这哪里是降温，分明是得了“清凉洞天”的入门符箓。

未睹真容，先闻其声。一阵沉雄又清越的轰鸣，自谷底传来，那不是人间的喧嚣，倒像《山海经》里某位司水神祇沉睡中的鼾声，带着亘古的韵律。

转出山弯，豁然开朗，一道白练自崖顶飞堕，那不是“疑是银河落九天”的夸张，而是实实在在的天河泄洪！水流在半空便被嶙峋山石撕扯成万千银丝冰绡，撞击之下，碎玉喷雪，水雾蒸腾如祥云缭绕。日光适时点睛，一道七彩虹霓便自这云气中幻化而生，宛若仙人过境时垂落的彩幡。

更妙的是，这主瀑之下，竟还藏着两道“辅瀑”，一道如素练轻扬，袅娜生姿；一道似珠玉激溅，清脆悦耳。三瀑叠次，仿佛天宫乐府的三重奏，仙班的排场，果然不同凡响。

众瀑归流之处，便是那碧落潭了。

这潭水，得用鉴赏“柴窑天青釉”的眼光去看——传说柴窑瓷器“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，这碧落潭水，竟占全了“青天”之色与“明镜”之质。它并非人间的清澈，而是一种虚空般的透明。俯身凝视，水底卵石的纹路，沙砾的轮廓，都清晰得令人心悸。那水仿佛不存在，只是一层流动的、有质感的空气。

潭中巨石之上，苔藓厚积如锦绣绒毡，这浓得化不开的苍翠，是天地盖下的“无字生态金印”。

如此极致的纯粹，自然成了生灵净土。

对水质挑剔近乎洁癖的红尾钢鳅，宛如水底游动的红宝石簪子；野生螃蟹举螯如披甲锐士；林蛙静伏如碧玉雕琢的暗哨。

伸手探入水中，那股沁凉直透骨髓，仿佛一瞬间，指尖便连通了这片山脉最古老、最纯净的灵脉。

关于此潭，有个动人的传说，不止于仙女沐浴那般直白。

相传古时，有云游的织霞仙女途经此地，被梯田壮美与人烟温情所动，却又嫌尘世烟火扰了仙肌玉骨，于是纤指一点，自九霄引下一脉至纯灵泉，在此山坳汇成一潭，专为涤荡风尘、润泽仙容。沐浴毕，其周身霞光与香气融入水中，故潭水常年澄碧生辉，暗藏异香。

仙女临去，与山民立约：此潭之水，可滋养万亩良田，但取用者须怀敬畏，不可污浊。从此，这“碧落潭”便成了高坎梯田不竭的源头，也是一道悬在人心上的仙凡契约。

如此看来，高坎的山水格局，实是一套老祖宗传下来的“活命智慧”。梯田为阳，是养活一方的田面功夫，在人前担着风雨；碧落潭为阴，是安身立命的水源，于暗处定着规矩。一显一隐，一攻一守，共同维系着这片土地千年不易的灵秀。

山涧流泉

飞珠溅玉

看罢了梯田的“阳谋”，探过了碧落潭的“暗契”，高坎这部山河巨著，似乎已脉络俱全。

然，但凡一部真正的史诗，总少不了一位活着的史官。它不著一字，却洞悉一切；它沉默如山，却本身就是史册。

在高坎，这位史官，是一株千年银杏。

此树生得何等气派！非“苍劲挺拔”四字可尽述。

那树干，需数人合围，树皮沟壑纵横如老将面颊上的刀疤与风霜，褶皱里，浸着唐宋的雨、明清的风。枝桠虬结盘伸，似苍龙探爪，撑开一柄遮天蔽日的巨伞。夏日浓荫匝地，是它泼墨写就的厚重青史；而到了深秋，才是这位史官一年一度披上金甲，展阅它最辉煌册页的时刻。

那时节，它通体转为一种惊心动魄的、纯粹的金黄。那不是衰败，而是一种极致的、燃烧般的丰饶。阳光穿过，每片叶子都成了半透明的金箔，整株树仿佛一座正在安静燃烧的、巨大的黄金熔炉。秋风，便是它翻动书页的手。

叶片纷纷而下，不疾不徐，漫天金蝶舞，落地无声，却层层叠叠，将林间小径铺成一条通往时光深处的、松软辉煌的“黄金御道”。踩上去，沙沙作响，那声音，像是历史在脚下低语。此情此景，确非人间所有，倒像是闯入了某个被时光遗忘的、由纯粹光芒构筑的童话边疆。

但若只以“童话”目之，又小看了它。

这株银杏，是“时间琥珀”。它伫立在此的千年间，都看见了什么？

它看见先民，如何对着荒山野岭发出第一声叹息，又挥下第一锄；看见碧落潭的传说如何从某个星光下的夜话，演变成代代相传的契约；看见梯田如何从寥寥数级，如活物般一圈圈向山巅生长；看见收获时节，谷物的金浪如何与它的叶浪交相辉映；看见战乱时的烽火，也看见太平年的炊烟。它的根须，或许早已与地下潜行的泉脉（那碧落潭的支流）暗暗相连，汲取着同样的清冽与古老。

它的年轮，便是高坎的另一部密码，记录着风调雨顺，也铭记着干旱洪涝。

春去秋来，它不言不语，只是生长，落叶，复又萌发。它荫庇着一代又一代。它对高坎的子民而言，早已超越了树木本身。

它是地标，是图腾，是活着的神祇与时钟。它用一树璀璨的金黄告诉世人：所谓传承，并非空洞的口号，而是春华秋实、落叶归根的具象；所谓历史，也不仅是书简上的墨迹，更是这触手可及的、年复一年的新生与凋零。

高坎的天地人体系，至此圆满收束，如一幅气韵贯通的三联画：

梯田，是大地伸向天空的铮铮骨骼与丰实筋肉，是生存的阳谋——它以几何的秩序向山索粮，将人间的烟火高高垒起。

碧落潭与飞瀑，是群山深藏的血脉与吐纳的灵息，是自然的暗契——它以流动的纯净浸润万物，将仙凡的契约凝为清响。

而千年银杏，则是这片山河沉默的魂魄与不灭的记忆，是时间的史官——它以年轮为纪，以金叶为史，静观一切生息与轮回。

三者同源共息，构筑出一个完整而鲜活的“高坎宇宙”。

这株古树，便是镇守这方天地的定鼎之器。它以千载不变的从容告诉仰望它的人：你们所惊叹的沧海桑田，在它眼中，不过是一季从容的叶落与新生。

隶属虽改，根脉不移，高坎的故事仍在青山梯田间继续生长。